CAPITOLO
CAPÍTULO
I
COMO
DEOS
DEUS
FOI
PINTOR
Da
fonte
da
pintura
e
primeira
causa
será
o
começo
de
nossa
obra
;
onde
podemos
dizer
ser
Deos
Deus
pintor
evidentissimo
evidentíssimo
,
e
nas
suas
obras
se
conteer
conter
todo
o
exemplo
e
sustancia
sustância
de
tal
arte
.
Porque
de
duas
cousas
coisas
a
pintura
é
formada
,
sem
as
quaes
quais
não
se
poderia
pintar
alguma
obra
;
a
primeira
é
lux
luz
ou
claro
,
a
segunda
he
é
escuro
ou
sombra
,
e
como
deixa
de
ser
sombra
,
logo
vem
o
claro
,
e
no
fim
do
claro
começa
a
sombra
;
as
quaes
quais
duas
colores
cores
acordadas
em
sua
deminuição
diminuição
ou
crecimento
crescimento
pintarão
pintaram
todas
as
cousas
coisas
.
Deos
Deus
quando
quiz
quis
pintar
tudo
o
que
vemos
,
como
perfectissimo
perfetíssimo
pintor
,
sobre
a
escuridade
e
treuas
trevas
que
cobria
o
grão
grande
retauolo
retábulo
retávulo
retavolo
do
mundo
,
começou
logo
com
o
claro
,
e
por
isto
he
é
mas
nobre
o
claro
que
o
escuro
:
que
foi
a
primeira
mão
de
Deos
Deus
;
e
a
boa
pintura
com
claro
se
deue
deve
começar
sobre
o
escuro
e
não
com
escuro
como
todos
fazem
.
Porque
primeiro
he
é
a
lux
luz
que
a
sombra
;
mas
os
mortaes
mortais
costumarão
costumaram
o
menos
de
fazer
e
o
mais
comforme
conforme
á
à
miseria
miséria
humana
.
Assi
Assim
que
disse
Deos
Deus
:
faça-se
lux
luz
e
o
alvayade
alvaiade
para
esta
obra
,
e
foi
feito
.
E
á
à
lux
luz
chamou
dia
,
e
ao
escuro
e
sombra
noite
,
e
com
lux
luz
e
dia
,
cor
perfeitissima
perfeitíssima
,
pintou
todas
as
cousas
coisas
mirabeis
miráveis
que
vemos
,
e
não
com
noite
;
com
esta
matizou
elle
ele
as
imagens
encarecidas
dos
angelicos
angélicos
tronos
e
serafins
e
celestriaes
celestiais
celestriais
quadros
que
nas
suas
salas
e
paços
tem
têm
,
que
nunca
inda
ainda
vimos
e
speramos
esperamos
de
uer
ver
.
Pintou
o
sol
d'ouro
de ouro
d' ouro
d'
ouro
,
a
lua
de
prata
.
Pintou
a
rosada
aurora
,
a
compartição
admirabil
admirável
admirábel
das
strellas
estrelas
(
que
he
é
huma
uma
parte
da
pintura
)
,
o
repartir
e
sitiar
dos
sinos
e
planetas
,
a
nouidade
novidade
das
nuvens
,
os
mais
circulos
círculos
celestes
tão
grauissimos
gravíssimos
gravissimos
e
veloces
velozes
,
o
diuidir
dividir
o
mar
das
terras
tão
discretamente
;
as
voltas
das
prayas
praias
e
rios
tão
saudosas
,
o
releuar
relevar
das
serras
e
promontorios
promontórios
.
Colorio
Coloriu
a
fremosura
fermosura
dos
campos
e
lagunas
,
e
a
sombra
das
selvas
,
o
verde
das
arvores
árvores
,
a
mezcla
mescla
das
flores
.
Debuxou
a
strenheza
estranheza
das
alimarias
alimárias
,
a
deferença
diferença
dos
peixes
,
a
nouidade
novidade
das
aues
aves
.
Tudo
isto
a
quem
o
bem
consira
são
obras
de
pintura
de
hum
um
tão
prefeito
perfeito
pintor
como
é
Deos
Deus
.
Ora
mais
claramente
pintou
elle
ele
por
sua
propria
própria
mão
tomando
limo
da
terra
e
formando
della
dela
a
proporção
e
fabrica
fábrica
do
strumento
instrumento
absulutissimo
absolutíssimo
que
é
o
homem
.
Depois
sobre
a
costa
deste
pintou
a
imagem
da
molher
mulher
Eua
Eva
.
Porem
Porém
esta
de
que
fallo
falo
he
é
pintura
animante
que
fez
o
imortal
Deos
Deus
.
Para
d'alli
dali
deçer
descer
a
inanimante
aos
homens
;
e
quando
vier
a
seu
lugar
mostrarei
como
o
fazer
de
vulto
ou
scultura
escultura
he
é
hum
um
dos
membros
da
pintura
.
Inda
Ainda
que
o
desenhar
do
homem
e
a
viueza
dos
olhos
,
a
cor
da
carne
,
a
roxidão
dos
cabellos
cabelos
,
e
o
dar
do
sprito
espírito
,
mais
se
conuem
convém
convem
com
a
vertude
virtude
das
colores
cores
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
II
QUE
COUSA
COISA
HE
É
PINTURA
Mostremos
primeiramente
que
cousa
coisa
he
é
esta
ciencia
ciência
de
que
queremos
tratar
para
sermos
melhor
entendidos
e
digamos
que
cousa
coisa
he
é
a
pintura
,
quanto
ao
que
d'ella
dela
entendemos
.
A
pintura
diria
eu
que
era
uma
declaração
do
pensamento
em
obra
vesivil
visível
e
contemplatiua
contemplativa
,
e
segunda
natureza
.
É
emitação
imitação
de
Deos
Deus
e
da
natureza
prontissima
prontíssima
.
É
mostra
do
que
passou
,
e
do
que
inda
ainda
será
.
É
imaginação
grande
que
nos
põe
ante
os
olhos
aquilo
que
se
cuidou
tão
secretamente
da
idea
ideia
,
mostrando
o
que
se
inda
ainda
não
viu
,
nem
foi
por ventura
porventura
,
o
qual
é
mais
.
É
tambem
também
ornamento
e
ajuda
das
obras
diuinas
divinas
e
naturaes
naturais
,
dando
a
aruor
arvor
árvore
árvor
do
homem
que
as
raizes
raízes
traz
do
ceo
céu
o
marauilloso
maravilhoso
maravilloso
fructo
fruto
da
pintura
.
É
esta
arte
copioso
tisouro
tesouro
de
infinitas
imagens
e
feguras
figuras
elegantes
,
o
qual
se
não
poderá
nunca
acabar
nem
diminuir
.
É
honor
das
artes
,
e
huma
uma
mostra
do
interior
homem
,
semelhante
á
à
delicadeza
da
alma
e
não
á
à
do
corpo
.
É
proporção
das
formas
perfeitas
e
imperfeitas
e
spelho
espelho
em
que
reuerbera
reverbera
e
se
vê
a
obra
do
mundo
.
É
historia
história
de
todo
o
tempo
.
É
mantimento
e
pasto
do
entendimento
e
recreição
recreação
do
grão
grande
cuidado
.
É
verdadeiro
fingimento
e
arazoado
arrazoado
.
É
alma
do
sprito
espírito
e
da
mente
.
É
corpo
da
memoria
memória
.
A
santa
pintura
he
é
contemplação
activa
ativa
.
É
terra
e
chão
em
que
o
arado
do
trabalho
,
com
penas
,
grifos
ou
pinceis
pincéis
dão
fructos
frutos
mui
muito
deleitosos
e
louuados
louvados
.
É
mar
dos
engenhos
e
dos
engeniosos
engenhosos
;
é
pego
,
e
rio
,
e
fonte
;
é
ceo
céu
de
todolos
todos os
todo los
todo
los
artificios
artifícios
e
boas
artes
,
e
é
hum
um
novo
mundo
do
homem
e
seu
proprio
próprio
reino
e
obra
,
assi
assim
como
o
mór
mor
mundo
é
proprio
próprio
de
Deus
deriuado
derivado
hum
um
do
outro
.
É
huma
uma
candea
candeia
,
huma
uma
lux
luz
que
inesperadamente
num
lugar
escuro
mostra
obras
que
antes
não
eram
conhecidas
.
E
é
finalmente
a
pintura
fazer
e
criar
de
nouo
novo
numa
tauoa
távua
tábua
tavoa
limpa
e
lisa
,
ou
num
papel
cego
e
inobre
,
criar
e
fazer
de
nouo
novo
quaesquer
quaisquer
obras
,
divinas
ou
naturaes
naturais
,
com
tão
perfeita
emitação
imitação
que
paresça
pareça
naquele
lugar
star
estar
tudo
aquillo
aquilo
que
não
stá
está
;
e
ser
longe
o
que
está
tão
perto
e
chegar-se
ou
afastar-se
de
nós
como
vero
e
incorporado
,
o
que
he
é
imaginado
e
incorporeo
incorpóreo
,
isto
somente
com
ajuda
de
duas
linhas
,
huma
uma
recta
reta
e
a
outra
oblica
oblíqua
,
tiradas
da
rega
e
do
compasso
e
assi
assim
mesmo
com
a
razão
do
claro
e
da
sombra
que
dixe
disse
no
principio
princípio
.
E
forma-se
de
tres
três
eficazes
perceitos
preceitos
,
que
a
tem
como
columnas
colunas
,
sem
os
quaes
quais
não
póde
pode
star
estar
.
O
primeiro
he
é
invenção
ou
idea
ideia
;
o
segundo
he
é
proporção
ou
symetria
simetria
;
a
terceira
he
é
decoro
ou
decencia
decência
,
como
mais
largamente
diremos
em
outra
parte
.
D'aqui
Daqui
se
póde
pode
conhecer
que
cousa
coisa
he
é
pintura
e
pintor
neste
pouco
que
tenho
dito
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
III
DOS
PRIMEIROS
PINTORES
Tornemos
,
agora
á
à
origem
e
antiguidade
da
pintura
,
já
que
dissemos
que
cousa
coisa
era
.
Os
egicios
egípcios
(
segundo
screue
escreve
screve
Caio
Plinio
Plínio
)
afirmão
afirmam
ser
d'elles
deles
achada
esta
arte
enfindos
annos
anos
antes
que
viesse
á
à
Grecia
Grécia
;
mas
é
manifesto
que
elles
eles
pregão
pregam
o
que
é
falso
.
Os
gregos
dizem
alguns
que
foi
achada
dos
ciciones
:
alguns
que
dos
corynthos
corintos
corinthos
;
mas
todos
se
acordão
acordam
que
foi
achada
de
sombra
de
homem
rodeada
com
um
risco
.
E
assi
assim
foi
a
primeira
pintura
,
que
quem
isto
screuia
escrevia
screvia
começou
a
fazer
acaso
,
sendo
muito
minino
menino
,
rodeando
com
hum
um
traço
a
sombra
da
sua
mão
na
parede
.
Mas
a
segunda
era
de
huma
uma
só
color
cor
e
foi
chamada
Monochromathon
a
qual
dura
até
o
presente
tempo
.
Dizem
que
a
de
linias
linhas
ou
traços
achou
Philocte
Filoctetes
Philoctetes
egitio
egípcio
ou
ueramente
veramente
Cleanthe
Cleantes
coryntho
corinto
corintho
coríntio
;
e
os
primeiros
que
a
exercitáram
exercitaram
forão
foram
Ardice
coryntho
corinto
corintho
coríntio
,
e
Thelefano
Teléfano
sicionio
siciônio
,
sem
alguma
color
cor
,
e
comtudo
contudo
lançauão
lançavam
lançavão
por
dentro
as
linhas
.
O
primeiro
,
segundo
Aratho
,
que
achasse
as
colores
cores
foi
Cleophanto
Cleofanto
corynto
coríntio
corinto
;
d'este
deste
screue
escreve
screve
Cornelio
Cornélio
Nepos
que
veo
veio
em
Italia
Itália
com
Demarato
pai
de
Torquino
Prisco
,
rei
dos
romãos
romanos
.
E
já
era
vinda
em
perfeição
a
pintura
até
em
Italia
Itália
,
e
ainda
no
seu
tempo
afirma
Plinio
Plínio
verem-se
em
Italia
Itália
na
cidade
de
Ardea
em
templos
pinturas
mais
antiguas
antigas
que
Roma
e
que
de
nenhuma
pintura
se
mais
spantaua
espantava
spantava
que
d'aquellas
daquelas
,
consirando
considerando
terem
viuido
vivido
tanto
tempo
n'um
num
templo
que
não
tinha
já
telhado
de
antigo
,
e
que
inda
ainda
nouas
novas
pareçião
pareciam
,
e
semelhantemente
diz
que
em
Lenuvio
stauão
estavam
stavão
pintados
Atalanta
e
Helena
despidas
,
da
mão
d'aquelle
daquele
mesmo
mestre
,
de
fórma
forma
excelente
,
nem
se
danarão
danaram
pola
pela
ruina
ruína
do
templo
em
que
stauão
estavam
stavão
;
e
que
Pontio
,
legado
de
Caio
Cesar
César
,
aceso
de
libide
,
as
quis
arrancar
da
parede
,
mas
a
natureza
d'ella
dela
o
não
consintio
consentiu
,
e
que
assi
assim
mesmo
outras
tauoas
távulas
távuas
tavoas
maes
mais
antigoas
antigas
tinham
durado
em
que
confessará
qualquer
que
considere
com
diligencia
diligência
,
que
nenhuma
das
artes
veo
veio
assi
assim
em
breve
tempo
á
à
perfeição
como
esta
,
como
que
na
guerra
de
Troia
se
não
tinha
inda
ainda
achado
;
mas
parece
em
Poncio
Pôncio
Pilato
Pilatos
já
costume
dos
françeses
franceses
querer
el rei
el-rei
elrei
de
França
em
Milão
levar
huma
uma
parede
a
França
onde
staua
estava
stava
pintada
a
çea
ceia
de
nosso
Salvador
de
mão
de
Lionardo
Leonardo
de
da
Vince
Vinci
;
mas
em
Lacedemonia
Lacedemônia
cortarão
cortaram
os
romãos
romanos
a
huma
uma
pintura
da
parede
de
tigiolo
tijolo
ao
redor
,
e
a
trouxeram
a
Roma
em
caxas
caixas
feitas
de
madeira
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
IV
QUAL
FOI
A
PATRIA
PÁTRIA
DA
PINTURA
O
que
mais
Caio
Plinio
Plínio
conta
donde
se
mais
costumou
esta
sciencia
ciência
,
com
as
suas
mesmas
palavras
aqui
diremos
:
Scicione
Sicione
foi
a
patria
pátria
da
pintura
muito
tempo
,
&
e
;
Scauro
Escauro
trouxe
a
Roma
todas
as
pinturas
d'aquella
daquela
cidade
,
tomando-as
aquella
aquela
republica
república
por
divida
dívida
publica
pública
.
E
n'outra
noutra
parte
diz
:
pola
pela
autoridade
de
Pamphilo
Pânfilo
,
pintor
excelente
,
se
fez
constituição
primeiro
em
Sicione
,
depois
em
toda
Grecia
Grécia
;
que
os
moços
fidalgos
aprendessem
a
debuxar
&
e
;
que
esta
arte
fosse
recebida
no
primeiro
grao
grau
das
liberaes
liberais
.
Plutarco
,
mestre
de
Traiano
Trajano
Augusto
,
na
vida
de
Arato
Principe
Príncipe
,
d'esta
desta
maneira
screve
escreve
:
Arato
tinha
grande
fameliaridade
familiaridade
com
el rei
el-rei
elrei
Ptolomeu
e
tinhão-o
tinham-o
feito
benino
benigno
com
imagens
em
tauoas
távulas
távuas
tavoas
pintadas
na
Grecia
Grécia
;
e
muitas
vezes
mandaua
mandava
ao
dito
rei
qualquer
obra
fermosa
feita
per
por
famosos
pintores
,
como
de
Pamphilo
Pânfilo
e
Melanto
,
porque
a
gloria
glória
de
Sycione
Sicione
era
tão
nobre
polas
pelas
letras
e
pintura
,
que
só
aquela
cidade
o
seu
ornamento
incorruto
incorrupto
tinha
.
Polo
Pelo
qual
Apelles
Apeles
,
tomando
spanto
espanto
da
fama
de
Sycione
Sicione
,
se
diz
que
foi
lá
e
fazendo
concerto
com
os
cidadãos
ficar
n'ella
nela
mais
asinha
por
ilustrar
e
fazer
famoso
o
seu
nome
,
que
por
aprender
na
tal
arte
.
Arato
,
depois
da
liberdade
ter
dado
á
à
cidade
fez
tirar
em
publico
público
as
outras
pinturas
dos
tiranos
,
mas
a
de
Aristrato
determinava
de
quebrar
,
a
qual
pintura
era
nobre
á
à
maravilha
;
de
sorte
que
danar
tal
obra
,
era
molesto
a
Arato
,
mas
polo
pelo
comum
odio
ódio
que
elle
ele
tinha
aos
tiranos
mandou
destruir
a
tal
obra
;
e
antes
que
se
danasse
diz-se
que
Neacles
pintor
lançou
lagrimas
lágrimas
:
e
por
a
saude
saúde
d'aquella
daquela
obra
muito
gravemente
rogaua
rogava
a
Arato
,
e
depois
que
vio
viu
que
o
não
podia
alcançar
,
disse
estas
palauras
palavras
:
Sabe
Arato
que
se
deue
deve
de
fazer
guerra
com
os
tiranos
e
não
com
a
imagem
dos
tiranos
.
Ora
sendo
em
grande
honra
e
reputação
polos
presentes
que
de
fermosissima
fermosíssima
pintura
cada
dia
mandaua
mandava
a
El-Rey
El-Rei
Ptolomeu
,
com
confiança
lhe
pedia
certa
cantidade
de
dinheiro
para
ter
Sycione
Sicione
,
cidade
,
em
paz
,
e
assi
assim
recebeo
recebeu
del rey
del-rei
del-rey
delrey
Ptolomeu
cento
e
cincoenta
cinquenta
talentos
para
asegurar
assegurar
o
stado
de
Sycione
Sicione
,
tal
que
esta
cidade
de
Grecia
Grécia
foi
antiguamente
patria
pátria
da
pintura
,
segundo
estes
dous
dois
homens
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
V
QUANDO
SE
PERDEO
PERDEU
A
PINTURA
,
E
QUANDO
SE
TORNOU
A
AÇHAR
ACHAR
Tenho
eu
que
os
romãos
romanos
,
inda
ainda
que
grandemente
favorecerão
favoreceram
a
pintura
,
comprando-a
por
mui
muito
grandes
preços
,
que
aos
gregos
não
chegarão
chegaram
e
todauia
todavia
,
quanto
a
nós
,
Roma
mais
asinha
teria
por
patria
pátria
da
pintura
que
Sycione
Sicione
,
tanto
por
que
a
ella
ela
de
todas
as
prouincias
províncias
provincias
do
mundo
que
tinha
debaxo
debaixo
de
seu
imperio
império
se
trasião
traziam
as
famosas
tauoas
távulas
távuas
tavoas
&
e
;
quadros
que
se
sabião
sabiam
como
por
as
grandes
reliquias
relíquias
que
em
seus
edeficios
edifícios
&
e
;
termas
inda
ainda
hoje
vemos
,
onde
neste
caso
sinto
que
polo
pelo
grão
grande
pecado
que
Roma
ja
fez
em
roubar
as
boas
cousas
coisas
de
todo
o
outro
mundo
,
assi
assim
o
mundo
a
tem
roubado
a
ella
ela
de
sua
fermosura
e
ornamento
&
e
cada
dia
a
mais
roubamos
,
principalmente
nesta
arte
.
E
tornando
ao
passado
digo
que
a
prestantissima
prestantíssima
arte
da
pintura
,
antigoamente
antigamente
tão
venerada
e
stimada
estimada
,
com
muitas
mutações
de
idades
,
de
gentes
,
&
e
de
costumes
veo
veio
juntamente
(
se
o
eu
bem
stimo
estimo
)
com
o
valor
e
gloria
glória
grega
e
romana
a
se
ir
perdendo
pouco
a
pouco
,
quasi
quase
no
tempo
que
o
imperio
império
foi
morar
a
Constantinopoli
Constantinopla
&
e
os
vandalos
vândalos
e
os
unos
,
e
godos
com
outras
barboras
bárbaras
gentes
e
cuciosas
ciciosas
,
das
famosas
obras
dos
romãos
romanos
,
inquietarão
inquietaram
toda
Italia
Itália
.
Então
certo
se
começarão
começaram
de
todo
a
perder
as
boas
artes
e
disciplinas
&
e
a
fugir
diante
dos
rudos
aspeitos
,
que
as
não
entendião
entendiam
,
porque
aquelles
aqueles
bestiaes
bestiais
barbaros
bárbaros
com
sua
emportuna
importuna
guerra
e
com
sua
triste
fome
,
fezerão
fizeram
desaparecer
toda
a
fremosura
fermosura
e
tisouro
tesouro
da
pintura
e
scultura
escultura
que
o
velho
mundo
em
muito
tempo
tinha
apenas
ajuntado
,
n'um
num
lugar
que
era
Roma
,
&
e
posto
que
Theoderico
Teoderico
(
segundo
o
diz
Blondo
)
n'alguma
nalguma
maneira
foi
conseruador
conservador
d'aquella
daquela
cidade
:
quem
é
o
que
não
sabe
que
quando
Totila
,
rei
dos
godos
,
tinha
n'ella
nela
cercado
a
Belisario
Belisário
,
capitão
de
Justiniano
,
que
a
sunptuosissima
sumptuosíssima
sepultura
e
mauseolo
do
emperador
imperador
Helio
Élio
Hadriano
Adriano
(
a
ossada
da
qual
se
agora
chama
o
castello
castelo
de
Santo
Angello
Ângelo
)
os
soldados
que
a
guardauão
guardavam
guardavão
,
de
não
ter
já
armas
que
tirar
nem
com
que
se
defender
,
spedaçarão
espedaçaram
a
manificiencia
manificiência
das
images
imagens
e
nobres
statuas
estátuas
de
marmor
mármore
que
n'aquelle
naquele
lugar
erão
eram
,
&
e
os
carros
e
cavallos
cavalos
famosissimos
famosíssimos
feitos
com
tanto
tempo
e
despesa
lançauão
lançavam
lançavão
em
pedaços
sobre
os
godos
.
E
pois
isto
fazião
faziam
os
proprios
próprios
romãos
romanos
constrangidos
de
necessidade
,
vede
que
farião
fariam
os
emigos
inimigos
imigos
barbaros
bárbaros
em
tantas
vezes
,
como
destruirão
destruiram
e
queimarão
queimaram
depois
aquella
aquela
cidade
.
A
qual
passando-lhes
polo
pelo
meyo
meio
um
cupioso
copioso
rio
trazião
traziam
de
XV
e
XX
legoas
léguas
as
suas
agoas
águas
por
conductos
condutos
lavrados
e
arcos
de
obra
eternas
,
&
e
tendo
aquella
aquela
cidade
quatrocentos
mil
vesinhos
vizinhos
se
afirma
ser
tanto
o
numero
número
das
imagens
de
marmor
mármore
,
metal
e
de
ouro
e
de
prata
,
quantos
eram
os
homens
vivos
,
donde
se
pode
consirar
considerar
quanta
seria
sua
grandeza
en
em
tudo
e
no
ornamento
da
pintura
de
que
tanto
se
prezaua
prezava
.
E
d'aquelle
daquele
tempo
até
este
,
como
os
homens
cada
vez
se
viessem
a
contentar
com
menos
e
a
se
lhes
ir
o
animo
ânimo
mais
enfraquecendo
nas
obras
e
acovardado
,
e
o
mundo
que
todo
fora
reyno
reino
d'um
dum
senhor
,
se
começasse
a
repartir
em
quinhões
pequenos
,
cada
hum
um
se
fazendo
emperador
imperador
de
sua
terra
,
a
pintura
se
foi
de
todo
a
perdição
,
e
veo
veio
a
jazer
sem
nome
sepultada
e
morta
de
descostume
;
que
assi
assim
como
esta
grande
sciencia
ciência
no
tempo
largo
e
famoso
vive
,
assi
assim
no
triste
e
streito
estreito
morre
.
Onde
o
mundo
(
e
principalmente
Italia
Itália
,
como
aquella
aquela
que
mais
tinha
perdido
)
resentindo-se
ressentindo-se
das
perdas
e
feridas
que
tinha
do
tempo
recebido
,
começou
a
um
pouco
oulhar
olhar
por
si
e
a
ver
as
reliquias
relíquias
da
antiguidade
e
os
muimentos
movimentos
mvimentos
amirabeis
admiráveis
onde
as
mortas
sciencias
ciências
enterradas
jazião
jaziam
que
,
já
que
lhas
os
annos
anos
tinhão
tinham
roubadas
,
não
poderão
puderam
tanto
danar
que
algumas
pedras
e
iaspes
jaspes
das
sepulturas
preciosas
não
ficassem
por
sinal
e
memoria
memória
sobre
a
terra
.
Então
primeiramente
a
pintura
começou
a
resurgir
ressurgir
mui
muito
contrita
e
castigada
.
Resurgir
Ressurgir
não
,
mas
a
mouer-se
mover-se
um
pouco
na
coua
cova
onde
estava
e
isto
foi
por
ventura
no
ditoso
tempo
do
gentil
Francisco
Petrarca
por
seu
amigo
Symon
,
pintor
d'aquella
daquela
idade
,
e
Giotto
.
Depois
o
primeiro
que
pintou
a
olio
óleo
ousadamente
foi
o
Pordonon
em
Veneza
:
na
imagem
de
São
Jorge
armado
com
a
reuerberação
reverberação
das
armas
.
E
antes
d'elle
dele
o
Gioto
pintor
toscano
e
depois
um
Mantegna
paduano
,
com
ajuda
d'outros
d' outros
d'
outros
de outros
,
que
por
não
serem
de
tanta
importancia
importância
não
nomeo
nomeou
,
començarão
começaram
a
desamortalhar
e
desatar
esta
fremosa
senhora
;
&
e
;
vendo
a
gente
e
os
homens
que
era
uma
donzela
tão
venerabil
venerável
e
graciosa
começarão
começaram
ha
há
hauer
haver
piadade
piedade
d'ella
dela
e
a
honrala
honrá-la
honra-la
afirmando
que
dina
digna
era
de
honor
;
e
para
ser
conhecida
de
qualquer
principe
príncipe
cristão
;
e
cuidauão
cuidavam
cuidavão
que
dezião
diziam
muito
,
e
dezião
diziam
inda
ainda
muito
pouco
.
Finalmente
no
tempo
dos
papas
Alexandre
,
Julio
,
e
Leo
,
primeiro
Lionardo
Leonardo
de
da
Vince
Vinci
florentino
,
e
Rafael
de
Orbino
abrirão
abriram
os
fermosos
olhos
da
pintura
alimpando-lhe
a
terra
que
dentro
tinhão
tinham
;
e
ultimamente
mestre
Miguel
Angiolo
florentino
,
parece
que
lhe
deu
spirito
espírito
vital
e
a
restituiu
quasi
quase
em
seu
primeiro
ver
e
prisca
animosidade
.
Mas
a
Lionardo
Leonardo
e
a
Rafael
tenho
mais
enveja
que
a
este
famosissimo
famosíssimo
pintor
toscano
:
tudo
isto
segundo
o
ponto
que
eu
entendo
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
VI
COMO
A
SANTA
MADRE
IGREIJA
IGREJA
CONSERVA
A
PINTURA
Não
parece
desconveniente
,
antes
que
mais
nos
cheguemos
a
esta
materia
matéria
,
mostrar
n'este
neste
lugar
(
pois
tocamos
nos
romanos
pontifeces
pontífices
que
foram
no
tempo
em
que
começou
a
florecer
florescer
esta
arte
)
como
a
santa
madre
igreija
igreja
conserva
e
honora
honra
a
muito
devotissima
devotíssima
e
castissima
castíssima
e
sanctissima
santíssima
pintura
para
que
tanto
se
saiba
até
isto
d'ella
dela
porque
já
os
gregos
e
outros
desconfiados
e
fracos
duvidarão
duvidaram
se
nos
erão
eram
licito
lícito
as
imagens
por
parecer
inda
ainda
cousa
coisa
dos
gentios
.
Mas
depois
que
Constantino
V
fez
concilio
concílio
em
Constantinopoli
Constantinopla
que
por
outro
nome
se
chama
Bizancio
Bizâncio
,
&
e
;
que
o
papa
Estevão
Estêvão
III
no
concilio
concílio
lateranense
determinou
contra
os
gregos
sobre
o
restetuir
restituir
e
conservar
das
imagens
nas
igreijas
igrejas
,
a
santa
madre
igreija
igreja
,
como
alumiada
do
sprito
espírito
sancto
santo
,
grandemente
favorece
e
conserva
a
spritual
espiritual
pintura
como
perfeito
livro
e
historia
história
do
passado
,
e
como
memoria
memória
mui
muito
presente
do
futuro
e
como
mui
muito
necessaria
necessária
contemplação
das
operações
divinas
e
humanas
,
mui
muito
apartada
de
toda
a
superstição
e
mao
mau
rito
dos
gentios
e
da
idolatria
,
querendo
que
n'aquellas
naquelas
mesmas
figuras
e
pinturas
,
em
que
o
demonio
demônio
era
falsamente
servido
e
honrado
e
sacrificado
,
n'aquella
naquela
mesma
maneira
n'outras
noutras
mais
verdadeiras
imagens
e
pinturas
fosse
o
immortal
imortal
Deos
Deus
aplacado
e
servido
e
contemplado
.
E
assi
assim
como
os
falsos
deoses
deuses
e
immundos
imundos
nas
suas
statuas
estátuas
erão
eram
falsamente
servidos
,
bem
assi
assim
os
verdadeiros
servos
de
Deos
Deus
e
nossos
sanctos
santos
e
martyres
mártires
martires
,
como
dinos
dignos
de
eterna
memoria
memória
,
sejão
sejam
em
suas
semelhanças
e
imagens
conhecidos
e
contemplados
,
tudo
em
gloria
glória
do
imortal
e
incirconscripto
incircunscrito
Deos
Deus
e
não
já
em
menos
honra
sea
seja
como
fazião
faziam
os
gentios
e
idolatras
idólatras
.
E
teve
por
bem
a
sancta
santa
madre
igreija
igreja
que
tevessemos
tivéssemos
as
historias
histórias
pintadas
e
sculpidas
esculpidas
do
testamento
velho
e
do
testamento
novo
,
e
todas
as
outras
memorias
memórias
sanctas
santas
para
nossa
contemplação
,
e
doutrina
;
e
não
somente
teve
por
cousa
coisa
mui
muito
santa
pintarem-se
as
cousas
coisas
sanctas
santas
;
mas
as
mesmas
fabulas
fábulas
e
transformações
dos
gentios
poetas
consintiu
consentiu
que
podessem
pudessem
pintar
e
nos
marmores
mármores
sculpir
esculpir
,
tudo
para
nosso
insino
ensino
e
para
exemplo
e
declaração
da
verdade
e
da
mintira
mentira
e
para
saberemos
sabermos
eleger
e
conhecer
a
verdadeira
sabedoria
da
fé
;
e
deixar
os
sonhos
e
fições
passadas
,
que
tanto
tempo
o
mundo
enganárão
enganaram
.
E
isto
conhecendo
e
vendo
com
os
proprios
próprios
olhos
a
grande
deferença
diferença
que
ha
há
de
uma
pintura
ingrata
e
enfiel
a
outra
pintura
pintura
fiel
e
agradecida
como
é
a
dos
cristãos
.
Tudo
isto
com
grande
razão
e
sapiencia
sapiência
e
enteligencia
inteligência
dividido
,
escolhendo
uma
cousa
coisa
da
outra
e
ajuntando-o
tudo
em
Deos
Deus
.
E
não
cuide
o
judeu
e
o
infiel
que
nós
em
honrar
a
santa
pintura
em
os
nossos
altares
como
toda
a
cristiandade
cristandade
faz
,
que
ao
modo
dos
gentios
idolatramos
,
porque
o
tal
é
falso
e
sentido
mui
muito
inorantemente
ignorantemente
por
haver
tanta
deferença
diferença
até
n'isto
nisto
de
nós
aos
idolatras
idólatras
quanto
ha
há
das
trevas
ao
lume
,
porque
elles
eles
adoravão
adoravam
as
mesmas
obras
de
suas
mesmas
mãos
por
si
mesmas
,
sem
lhe
dar
outro
sentido
,
esquecendo
a
honra
e
louvor
do
Summo
Sumo
Inventor
e
Mestre
d'ellas
delas
e
atrebuindo-o
atribuindo-o
aos
improprios
impróprios
e
alheos
alheios
mestres
d'ellas
delas
,
tirando
a
honra
de
quem
toda
é
e
será
sempre
,
e
dando-a
aos
homens
,
cuja
não
era
;
e
nós
nas
obras
que
na
pintura
exercitamos
e
fazemos
e
no
arteficio
artifício
de
nossos
engenhos
,
nenhuma
outra
cousa
coisa
precuramos
procuramos
senão
a
verdadeira
e
inteira
honra
e
gloria
glória
,
não
já
nossa
,
mas
de
soberano
Deos
Deus
,
que
é
Mestre
e
Ensinador
nosso
;
e
será
sempre
na
santa
arte
da
pintura
a
divina
Magestade
Majestade
grandemente
stimada
estimada
e
glorificada
e
santificada
dando-lhe
pelo
meo
meio
della
dela
immortaes
imortais
graças
e
contemplando-a
.
Mas
o
que
diz
o
decreto
de
Graciano
:
De
imaginibus
sanctorum
non
violandis
:
é
É
isto
:
Item
Gregorio
Sereno
episcopo
epíscopo
Massili
,
XII
pars
.
Perlatum
ad
nos
fuerat
quod
inconsiderato
zelo
successus
sanctorum
imagines
sub
hac
quasi
excusatione
,
ne
adorari
debuissent
,
confregeris
,
&
quidem
eas
adorari
vetuisse
omnino
laudamus
,
fregisse
vero
reprehendimus
.
Dic
frater
a
quo
factum
esse
sacerdote
aliquando
auditum
est
quod
fecisti
.
Aliud
est
enim
picturam
adorare
,
aliud
per
picturae
historiam
quid
sit
adorandum
addiscere
.
Nam
quod
legentibus
scriptura
,
hoc
est
(
idiotis
praestet
!
)
pictura
cernentibus
quia
in
ipsa
ignorantes
vident
quid
sequi
debeant
;
in
ipsa
legunt
qui
literas
nesciunt
.
Unde
&
praecipue
gentibus
pro
lectione
pictura
est
.
É
a
pintura
viva
scriptura
escritura
e
doutrina
aos
indoutos
,
como
diz
o
decreto
,
mas
aos
contemplativos
e
letrados
é
acrescentamento
de
saber
.
E
diz
adiante
o
decreto
:
Item
ex
VI
Synodo
Sínodo
Sinodo
:
Imagines
sanctorum
memoria
sunt
et
recordatio
preteritorum
.
Venerabiles
imagines
christiani
non
Deos
appelant
neque
serviunt
eis
ut
Diis
,
neque
,
spem
salutis
ponunt
in
eis
nec
ab
eis
expectant
futurum
indicium
:
sed
ad
memoriam
&
recordationem
primitivorum
venerantur
eas
&
adorant
:
sed
non
serviunt
eis
cultu
divino
,
nec
alicui
creaturae
.
Item
Adrianus
papa
Tharasio
patriarchae
:
Non
in
agni
sed
in
hominis
specie
Christus
est
figurandus
.
Xiii
pars
.
=
Sextam
sanctam
synodium
recipio
:
etc
.
Mas
diz
Valentiniano
Augusto
no
codice
códice
:
que
val
vale
o
acolherem
se
ás
as
imagens
como
a
couto
,
não
sómente
somente
ás
as
imagens
dos
sanctos
santos
,
mas
ainda
ás
as
figuras
naturaes
naturais
dos
principes
príncipes
?
E
tornando
ao
intento
nosso
podem
ter
por
verificado
e
certo
todos
os
homens
que
a
santa
arte
e
sciencia
ciência
do
pintar
ou
desegnar
designar
he
é
recebida
e
conservada
da
catholica
católica
egreija
igreja
romana
por
causa
não
gentilica
gentílica
nem
supersteciosa
supersticiosa
;
mas
por
muito
necessaria
necessária
e
firme
em
que
Deos
Deus
é
mui
muito
louvado
nas
igrejas
e
altares
.
E
torno
a
confirmar
que
depois
que
Constantino
o
Quinto
fez
o
concilio
concílio
,
em
Bizancio
Bizâncio
,
e
que
Estevão
Estêvão
III
,
papa
,
no
concilio
concílio
lateranense
determinou
contra
os
gregos
sobre
o
restituir
e
conservar
das
imagens
nas
igreijas
igrejas
,
já
d'antes
dantes
e
de
então
a
sancta
santa
madre-igreija
madre igreja
madre igreija
madre
igreija
,
como
alumiada
e
ilustrada
da
divina
sapiencia
sapiência
,
cheia
de
grande
fé
e
devação
devoção
e
contemplação
e
razão
,
sempre
favoreceo
favoreceu
e
conservou
grandemente
a
spiritual
espiritual
pintura
,
segundo
polas
pelas
obras
dos
papas
passados
em
Roma
e
Italia
Itália
por
muitas
partes
se
comprende
compreende
,
assi
assim
em
muitas
pinturas
de
fresco
e
tavoas
távolas
távoas
,
e
retavolos
retábulos
,
como
por
as
façadas
das
igreijas
igrejas
de
musaico
mosaico
.
Mas
porque
por que
por
que
iremos
buscar
mais
longe
os
exemplos
que
no
tempo
dos
pontifices
pontífices
que
pouco
ha
há
de
nomeey
nomeei
?
Entre
os
quaes
quais
o
papa
Julio
Júlio
,
e
Leão
fizerão
fizeram
tantas
e
tão
notaveis
notáveis
obras
com
a
vertude
virtude
de
Rafael
de
Orbino
,
e
lhe
teve
tanto
amor
que
em
Sancta
Santa
Maria
Redonda
,
templo
de
Pantheon
Panteão
,
tomou
a
cuidado
fazer
áquelle
àquele
pintor
a
sepultura
;
cousa
coisa
até
então
a
nenhuma
outra
pessoa
concedida
n'aquelle
naquele
templo
e
lhe
mandou
polir
os
jaspes
e
as
columnas
colunas
d'aquelle
daquele
lugar
como
erão
eram
antigoamente
antigamente
.
Que
direi
emfim
enfim
de
papa
Clemente
que
foi
um
grande
pontifece
pontífice
,
em
que
pese
aos
castelhanos
,
e
do
papa
Paulo
que
Deos
Deus
conserve
,
os
quaes
quais
com
tanto
cuidado
conservárão
conservaram
a
amizade
e
serviço
de
M.
Agniolo
como
uma
cousa
coisa
sem
a
qual
se
não
podesse
pudesse
viver
,
sofrendo
com
mui
muito
igoal
igual
animo
ânimo
mil
fastios
e
condições
d'aquelle
daquele
pintor
.
E
porque
o
provemos
com
alguma
:
contão la
contam-la
contão-la
contãola
contam-na
os
italianos
que
Clemente
setimo
sétimo
quis
um
dia
entrar
a
ver
o
que
M.
Angnolo
,
ou
Angelo
,
pintava
na
capella
capela
sem
estar
elle
ele
ahi
aí
;
e
não
lhe
parecendo
tão
bem
a
obra
como
lhe
dezião
diziam
porque
a
não
via
da
sua
vista
;
e
sendo
disto
certificado
Micael
se
partio
partiu
de
Roma
a
Florença
,
sua
patria
pátria
,
deixando
a
obra
imperfeita
.
Mas
por
mais
humanamente
que
o
papa
lhe
mandou
muito
pedir
que
tornasse
,
nunca
o
pode
acabar
com
ele
.
E
assi
assim
escreveu
o
papa
a
um
cardeal
que
stava
estava
por
legado
em
Bolonha
que
viesse
a
Florença
e
com
muitas
promessas
e
afagos
lho
trouxesse
,
mas
nem
isto
aproveitou
com
o
pintor
,
até
que
d'ahi
daí
a
dous
dois
annos
anos
,
saindo
um
dia
Micael
de
Florença
a
esparecer
espairecer
,
começou
acaso
de
ir
pelo
caminho
que
vinha
a
Roma
,
e
sendo
já
tarde
não
quis
tornar
a
Florença
e
dormio
dormiu
ali
e
a
outro
dia
,
vendo-se
no
caminho
,
veo-lhe
veio-lhe
vontade
de
chegar
a
Roma
secretamente
e
tornar-se
sem
ser
visto
.
Mas
foi
tanto
o
alvoroço
no
papa
,
sabendo
que
vinha
Micael
Angniolo
,
que
lhe
mandava
ter
gasalhado
secretamente
por
onde
vinha
e
moços
da
stribeira
estribeira
que
lhe
vinhão
vinham
dizer
cada
jornada
onde
ficava
;
então
lhe
mandou
o
papa
um
seu
amigo
scultor
escultor
que
o
fosse
receber
ao
caminho
como
acaso
,
o
qual
,
vendo
vir
Micael
,
por
desemular
dissimular
com
sua
squividade
esquividade
se
pôs
a
contemplar
n'uma
numa
arvor
árvore
que
ahi
aí
stava
estava
,
e
conhecendo-se
emfim
enfim
se
aconselharão
aconselharam
que
seria
bom
entrarem
em
Belveder
para
de
noite
entrar
em
Roma
;
e
fizeram-o
,
stando
estando
ali
o
papa
agoardando
aguardando
por
elle
ele
despejado
o
tomou
nos
braços
e
se
pôs
a
fallar
falar
com
elle
ele
mais
de
tres
três
horas
ambos
em
pé
,
sem
lhe
tocar
em
pintura
nem
em
cousa
coisa
que
o
agravasse
,
fazendo-lhe
todo
o
gasalhado
do
mundo
,
o
qual
o
papa
Clemente
não
fazia
a
ninguem
ninguém
de
boamente
.
E
de
então
ficou
Mestre
Micael
Angniolo
em
Roma
até
agora
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
VII
QUE
TAL
DEVE
SER
O
PINTOR
Depois
de
ter
dito
a
origem
e
quando
nasceo
nasceu
,
dormio
dormiu
e
acordou
a
eicelente
excelente
arte
da
pintura
,
e
como
a
aprovão
aprovam
Deos
Deus
imortal
e
os
homens
,
comecemos
a
criar
um
bom
pintor
e
quasi
quase
perfeito
e
digamos
primeiro
d'algumas
de algumas
d' algumas
d'
algumas
forças
que
lhe
convem
convém
trazer
já
do
seu
proprio
próprio
nascimento
.
Parecerá
por
ventura
que
qualquer
homem
poderá
ser
pintor
,
aprendendo
;
mas
muito
será
enganado
quem
isto
cuidar
;
porque
,
se
alguma
sciencia
ciência
ou
arte
n'este
neste
mundo
para
sua
perfeição
lhe
foi
necessario
necessário
trazer
a
origem
e
natural
de
seu
nascimento
,
sem
duvida
dúvida
nenhuma
esta
deve
ser
a
arte
da
pintura
.
E
não
sómente
somente
para
ser
perfeito
e
consumado
em
tal
sciencia
ciência
e
tão
profunda
lho
convem
convém
com
uma
nova
graça
nascer
de
Deos
Deus
e
de
natural
indole
índole
e
rarissima
raríssima
;
mas
inda
ainda
stimo
estimo
que
lhe
é
necessario
necessário
aver
haver
em
seu
pae
pai
e
mãe
algum
lume
de
engenho
n'esta
nesta
ou
em
outra
qualquer
nobre
arte
,
ou
alguma
outra
eicelencia
excelência
de
vertude
virtude
;
por que
porque
para
dino
digno
de
ser
pintor
mester
ha
há
nascer
pintor
,
pois
o
pintar
não
se
aprende
,
mas
sómente
somente
se
póde
pode
crer
que
com
o
mesmo
homem
nasce
,
isto
sem
se
saber
como
,
pois
no
inocente
menino
,
que
ha
há
de
ser
famoso
n'esta
nesta
profissão
,
tenho
eu
para
mi
mim
que
stá
está
já
enfundido
infundido
e
posta
toda
a
profundidade
do
saber
que
depois
se
ha
há
n'elle
nele
de
descubrir
descobrir
quando
for
tempo
de
exercital-o
exercitá-lo
exercita-lo
e
descubril-o
descubri-lo
.
E
digo
que
o
mesmo
exercicio
exercício
stá
está
já
n'aquella
naquela
criatura
quando
stá
está
no
colo
da
sua
ama
chorando
;
porém
assi
assim
está
cuberto
coberto
aos
mortaes
mortais
olhos
que
o
não
alcançam
nem
podem
ver
,
e
escondida
stá
está
aquella
aquela
pedra
preciosa
d'aquelle
daquele
engenho
já
no
menino
,
como
vemos
o
fruito
fruto
escondido
nos
secos
ramos
e
nas
vides
,
e
outras
muitas
cousas
coisas
que
não
vemos
,
quando
as
vemos
.
A
sua
puerice
puerícia
d'este
deste
,
não
será
tanto
nos
jogos
quanto
a
dos
outros
moços
e
logo
começará
a
lançar
algum
raio
da
luz
que
lhe
do
ceo
céu
foi
por
graça
dada
;
e
na
adolecencia
adolescência
já
o
seu
engenho
deve
de
eiceder
exceder
e
apagar
todos
os
outros
de
sua
patria
pátria
e
das
alheas
alheias
;
e
este
com
elle
ele
crecerá
crescerá
com
tanta
força
que
o
que
na
vida
mais
summamente
sumamente
amará
,
sem
algum
vestigio
vestígio
de
interesse
,
será
a
arte
.
N'isso
Nisso
sonhará
,
n'isso
nisso
vegiará
vigiará
,
n'isso
nisso
porá
todo
seu
gosto
e
felicidade
,
sem
nunca
antepôr
antepor
nenhum
desgosto
nem
incomodo
incômodo
dos
em
que
continuamente
vê
viver
os
outros
inorantes
ignorantes
pintores
.
E
atentando
bem
n'isso
nisso
achará
não
serem
aquelles
aqueles
os
que
elle
ele
deseja
de
ser
e
emitar
imitar
,
e
seguirá
contente
e
cegamente
só
o
divino
nome
na
pintura
com
os
grandes
stimolos
estímulos
que
lhe
pedirá
seu
natural
engenho
e
tudo
o
outro
terá
por
vil
e
por
baxeza
baixeza
senão
sómente
somente
a
vertude
virtude
que
lhe
seu
pensamento
e
spirito
espírito
desejam
.
E
bem
assi
assim
como
uma
grande
presa
d'agoa
de água
d' água
d' agoa
d'
agoa
desejando
stá
está
de
arrebentar
e
romper
,
saindo
por
todas
as
partes
e
saindo
rompe
todos
os
receptaculos
receptáculos
que
a
detinham
,
com
que
parece
que
quer
alagar
os
campos
,
assi
assim
arrebentará
em
rios
e
arroyos
arroios
o
seu
engenho
;
logo
como
isto
fôr
for
,
será
enxergado
do
outro
vulgo
e
apartado
,
e
o
seu
andar
incompto
e
mal
cengido
cingido
terá
por
muito
môr
mor
maior
perfeição
e
atilado
que
o
dos
muito
penteados
e
justos
.
O
natural
,
que
digo
,
deve
com
tanto
studo
estudo
e
exercicio
exercício
de
acompanhar
quanto
lhe
o
gosto
pede
,
que
será
muito
;
e
não
deixará
no
seu
studo
estudo
de
se
esaminar
examinar
e
sprementar
experimentar
em
todos
os
modos
,
que
se
inventão
inventam
na
pintura
e
scultura
escultura
,
de
dia
e
todas
as
noites
,
que
é
tempo
mais
de
estudar
.
E
logo
de
seu
mesmo
buscará
a
lição
da
poesia
e
uma
nas
letras
que
facilmente
como
ao
Senhor
se
lhe
entregarão
entregaram
,
sem
as
quaes
quais
não
pode
seguir
a
deficel
difícil
perfeição
;
e
quantas
mais
letras
e
sciencias
ciências
lhe
são
necessarias
necessárias
,
diante
se
dirá
mais
largamente
.
Stá
Está
bem
ao
raro
desenhador
ter
algumas
liberdades
e
condições
,
assim
no
conversar
sem
comprimento
,
como
em
outras
cousas
coisas
livres
que
lhe
pede
o
seu
cuidado
e
a
ocupação
do
seu
intento
,
as
quaes
quais
cousas
coisas
não
são
licitas
lícitas
a
outro
homem
oucioso
ocioso
.
Mas
deve
de
ser
muito
discreto
e
advertido
,
vertuoso
virtuoso
e
moderado
,
tanto
em
todas
as
suas
cousas
coisas
e
conselhos
,
como
na
razão
de
suas
obras
.
Era
edito
édito
dos
antigos
que
sómente
somente
os
fidalgos
e
livres
aprendessem
a
tal
arte
,
e
nenhum
homem
servil
nem
baxo
baixo
;
elles
eles
o
fazião
faziam
polo
pelo
merecimento
da
arte
,
e
bem
fazião
faziam
,
mas
eu
o
faço
pola
pela
necessidade
grande
que
tem
de
magnanimidade
(
a
qual
não
pode
caber
em
nenhum
baxo
baixo
)
para
grandes
empresas
e
obras
,
que
lhe
convem
convém
fazer
;
assim
para
elle
ele
mesmo
não
ser
covardo
covarde
e
posilanimo
pusilânime
pusilânimo
no
cometer
de
suas
obras
,
com
que
nunca
fará
cousa
coisa
de
nome
como
para
aquellas
aquelas
pessoas
e
graves
capitães
e
emperadores
imperadores
e
reyes
reis
reies
,
que
magnanimos
magnânimos
devem
de
ser
,
pintados
não
fazer
sem
acordo
e
sem
animo
ânimo
,
conformes
ao
que
elle
ele
é
;
e
para
o
decoro
d'outras
de outras
d' outras
d'
outras
muitas
cousas
coisas
;
além
d'isto
disto
para
o
tratamento
,
custume
costume
e
cortesia
dos
principes
príncipes
com
que
ha
há
de
tratar
e
conversar
,
pois
esta
nobelissima
nobilíssima
arte
é
sómente
somente
para
grandes
principes
príncipes
servir
e
conhecer
,
e
não
para
outra
gente
.
Nem
hajaes
hajais
medo
que
algum
homem
para
pouco
n'esta
nesta
vertude
virtude
floreça
floresça
.
Ha
Há
de
ser
liberal
,
e
capital
emigo
inimigo
imigo
de
avaricia
avarícia
,
e
sem
nenhum
genero
gênero
de
enveja
inveja
,
cousa
coisa
bem
deficel
difícil
entre
os
pintores
,
amigo
de
honra
.
Si
Se
está
lhe
bem
ser
musico
músico
,
e
amar
altamente
lhe
é
concedido
;
porém
saiba
todo
homem
que
aprende
a
pintar
,
como
inda
ainda
todos
os
que
tem
engenho
não
são
para
ser
pintores
,
porque
muitos
homens
nascem
,
e
alguns
fidalgos
,
que
dizem
que
tem
engenho
para
pintar
algumas
cousas
coisas
sem
ninguem
ninguém
lh'o
lho
ensinar
;
e
diz
outrem
por
elles
eles
que
se
duvida
se
aquelles
aqueles
taes
tais
aprenderão
aprenderam
que
grandes
officiaes
oficiais
vierão
vieram
a
ser
.
E
está
sabido
que
elles
eles
dizem
o
que
é
falso
,
porque
aqueles
taes
tais
fidalgos
ou
engenhos
,
inda
ainda
que
cem
annos
anos
aprenderão
aprenderam
,
nunca
grandes
homens
de
pintar
podiam
ser
,
não
já
que
lhes
negue
o
poder
pintar
,
como
muitos
fazem
,
e
melhor
,
mas
todos
estes
engenhos
que
não
são
mui
muito
firmes
e
de
grande
força
de
crecimento
crescimento
apagão-se
apagam-se
e
finão-se
finam-se
em
mui
muito
breve
tempo
e
não
podem
passar
adiante
de
si
um
pouco
ou
muito
,
inda
ainda
que
os
tirem
com
um
cabrestante
com
que
podem
tirar
as
naos
naus
,
porque
parão
param
muito
juntos
de
si
mesmos
.
E
comtudo
contudo
um
grande
engenho
(
não
dos
que
acima
digo
)
e
natural
val
vale
mais
que
todo
o
trabalho
do
mundo
,
mas
nem
por
isso
nascer
com
elle
ele
sómente
somente
basta
,
mas
ha
há
de
logo
de
ajudar
a
arte
e
a
ciencia
ciência
e
o
costume
;
sem
o
qual
o
môr
mor
maior
engenho
dos
homens
não
teria
algum
vigor
;
mas
deve-se
muito
antes
de
carecer
da
arte
,
que
alcançar
se
pode
com
trabalho
e
com
tempo
;
que
não
já
do
natural
dom
,
dado
do
liberalissimo
liberalíssimo
Deos
Deus
,
por
summa
suma
providencia
providência
sua
;
porque
brevemente
com
elle
ele
tudo
s'alcança
s'
alcança
se alcança
s' alcança
o
que
fica
por
saber
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
VIII
QUE
SCIENCIAS
CIÊNCIAS
CONVEM
CONVÉM
AO
PINTOR
Muitas
sciencias
ciências
e
noticias
notícias
convem
convém
ao
pintor
de
quem
fallo
falo
,
para
a
perfeição
de
sua
vertude
virtude
,
e
quando
elle
ele
não
poder
todas
saber
compridamente
,
(
que
melhor
seria
)
,
deve
ao
menos
de
não
ser
inorante
ignorante
d'ellas
delas
,
e
de
em
cada
uma
por
si
ter
boa
parte
de
noticia
notícia
.
E
primeiramente
stimo
estimo
que
ha
há
de
ser
instruido
instruído
arazoadamente
arrazoadamente
na
lição
das
letras
latinas
e
terladações
gregas
para
entender
e
gostar
os
tisouros
tesouros
da
sua
arte
que
polos
pelos
livros
stão
estão
escondidos
,
sem
os
quaes
quais
elle
ele
não
pode
ter
a
razão
d'alguma
de alguma
d' alguma
d'
alguma
cousa
coisa
,
nem
pode
ter
subido
muitos
degraos
degraus
dos
muitos
que
se
hão
de
subir
para
chegar
ao
alto
templo
da
pintura
e
d'ali
dali
tomar
a
filosofia
natural
,
como
filosofo
filósofo
excelentissimo
excelentíssimo
,
consirando
considerando
e
contemplando
continuamente
a
propriedade
e
natureza
de
cada
cousa
coisa
com
mui
muito
grande
descrição
discrição
e
cuidado
.
E
quando
Paulo
Emilio
mandou
pedir
aos
athenenses
atenienses
atenenses
mestre
que
lhe
ensinasse
os
filhos
e
desenhador
que
lhe
pintasse
o
triunfo
,
foi-lhe
mandado
sómente
somente
um
pintor
,
como
bem
sufeciente
suficiente
para
ambos
aquelles
aqueles
carregos
.
Compre
mais
de
obrigação
ao
pintor
ter
partes
de
theolesia
teolesia
para
saber
fundar
e
contemplar
a
verdade
de
suas
altas
imaginações
nas
obras
,
e
para
que
não
pinte
cousas
coisas
contrarias
contrárias
á
à
cristã
relegião
religião
,
nem
outros
desconcertos
e
descuidos
que
se
pintão
pintam
,
antes
que
só
pola
pela
razão
n'esta
nesta
parte
da
sua
obra
seja
muito
para
louvar
.
Será
lido
no
cathalogo
catálogo
dos
santos
para
saber
suas
vidas
,
e
em
que
tempos
e
costumes
e
provincias
províncias
ou
cidades
são
pintados
.
Terá
sabido
toda
a
nobre
e
inobre
historia
história
do
mundo
de
Adam
,
Nembrot
,
e
Nino
,
até
os
emperadores
imperadores
e
d'ahi
daí
até
estes
nossos
tempos
,
tendo
quasi
quase
todas
as
antiguas
antigas
cousas
coisas
e
historias
histórias
recapituladas
na
memoria
memória
,
pois
pola
pela
môr
mor
maior
parte
a
operação
da
pintura
consiste
em
renovar
aos
homens
e
idade
presente
aqueloutros
aqueles outros
aquel' outros
aquel'
outros
homens
e
idades
que
já
passarão
passaram
,
e
tudo
para
doutrina
e
exemplo
nosso
.
Saberá
assi
assim
mesmo
todas
as
fabulas
fábulas
,
da
poesia
,
porque
debaxo
debaixo
de
sua
discreta
fição
ficção
stá
está
escondida
muita
razão
e
verdade
,
e
para
receber
muitas
flores
e
fructo
fruto
dos
giardins
jardins
e
montes
das
musas
,
e
muita
contemplação
em
seus
recessos
solitarios
solitários
e
sabedoria
e
graça
das
suas
fontes
,
e
aqui
perto
sintirá
sentirá
a
musica
música
e
numeros
números
,
para
conhecer
a
verdadeira
harmonia
e
consonancia
consonância
suavissima
suavíssima
do
perfil
,
da
sombra
,
dos
sentidos
,
da
deminuição
diminuição
,
do
colorir
,
do
recursar
,
do
realço
,
altissimas
altíssimas
proporções
de
nova
musica
música
,
muito
môr
mor
maior
que
a
do
tanger
e
cantar
a
modo
de
Cytharedos
Citaredo
.
Ha
Há
de
saber
cosmografia
para
as
descrições
da
terra
,
do
mar
e
saber
como
jaz
lançada
a
grão
grande
maquina
máquina
do
mundo
,
rodeada
da
fermosa
formosa
orla
do
oceano
com
tanta
gentileza
de
praias
e
promontorios
promontórios
;
e
para
outras
muitas
cousas
coisas
que
não
digo
lhe
convem
convém
esta
disceplina
disciplina
;
e
assi
assim
mesmo
mais
se
erguendo
do
chão
deve
de
entender
não
pouca
parte
de
astrologia
e
dos
movimentos
e
circolos
círculos
da
sphera
esfera
celestrial
celestial
,
conhecendo
a
imensidade
dos
ceos
céus
,
e
quantos
são
,
a
grandeza
do
sol
e
como
é
pequena
ante
ele
a
lũa
lua
e
a
terra
,
e
assi
assim
de
todas
as
outras
planetas
e
strellas
estrelas
,
ou
corpos
celestes
.
E
alguma
vez
lhe
comprirá
cumprirá
em
toda
a
vida
passar
adiante
acima
do
decimo
décimo
e
impirio
empíreo
ceo
céu
,
e
com
Dyonisio
Dionísio
Dionisio
Ariopagita
Areopagita
contemplar
em
casto
spirito
espírito
os
nove
coros
dos
angelicos
angélicos
spritos
espíritos
e
enteligencias
inteligências
té
até
chegar
ali
onde
ardendo
stão
estão
os
serafins
ante
a
primeira
fonte
e
causa
da
pintura
divina
,
que
é
o
summo
sumo
Deos
Deus
,
porque
sem
elle
ele
té
até
esta
altura
chegar
,
nunca
poderá
chegar
té
até
esta
Alteza
nem
será
perfeito
pintor
d'alguma
de alguma
d' alguma
d'
alguma
obra
celestrial
celestial
.
Na
giometria
geometria
e
mathematicas
matemáticas
,
e
prospectivas
já
o
pintor
stá
está
obrigado
por
todolos
todos os
todo los
todo
los
outros
mestres
a
ser
muito
obrigado
,
e
estes
são
os
seus
proprios
próprios
e
costumados
preceitos
na
sua
sciencia
ciência
,
para
as
linhas
e
deminuição
diminuição
de
suas
obras
;
mas
os
preceitos
acima
encomendados
são
mais
propriamente
meus
.
Mas
tornando
a
suas
obrigações
,
no
conhecimento
da
filosomia
fisionomia
ou
fisiognomica
fisionômica
,
é
necessario
necessário
que
elle
ele
tenha
muito
conhecimento
para
saber
a
propriedade
dos
vultos
,
cores
,
e
feições
que
a
cada
imagem
ou
fegura
figura
pertencem
;
como
inda
ainda
mais
adiante
declararei
.
E
da
natumia
natomia
anatomia
,
ossos
e
atamentos
,
musculos
músculos
e
peixes
dos
corpos
humanos
,
e
como
está
cuberta
coberta
a
carne
com
a
pelle
pele
,
assi
assim
para
os
corpos
vivos
e
que
se
movem
,
como
para
os
mortos
,
tanto
lhe
compre
o
conhecimento
como
a
qualquer
surugião
cirurgião
;
por que
porque
não
sómente
somente
o
valente
debuxador
ha
há
conhecer
e
pintar
como
stão
estão
as
suas
obras
pola
pela
superficie
superfície
exterior
,
que
todos
vem
;
mas
inda
ainda
ha
há
de
saber
a
razão
de
como
no
oculto
e
interior
,
que
não
se
mostra
,
stão
estão
perfeitamente
todas
as
cousas
coisas
.
E
a
que
juntamente
lhe
lembre
ajuntar
a
arte
de
scultura
escultura
,
ainda
que
já
tardava
;
porque
não
sómente
somente
a
scultura
escultura
é
parte
e
membro
da
pintura
;
mas
assi
assim
como
scultor
escultor
não
o
pode
ser
sem
saber
desenhar
ou
pintar
;
assi
assim
mesmo
o
pintor
excelente
nunca
poderá
conseguir
a
perfeição
de
sua
arte
se
não
souber
muito
excelentemente
sculpir
esculpir
,
e
fazer
de
vulto
em
barro
,
e
no
duro
marmor
mármore
com
o
escopro
;
e
não
stá
está
muito
longe
o
exemplo
.
Sobretudo
será
o
desenhador
ou
pintor
de
que
fallo
falo
mestre
de
architectura
arquitetura
,
mais
que
outro
algum
pedreiro
moderno
,
para
saber
a
ordem
e
symetria
simetria
do
edeficar
edificar
,
assi
assim
para
elle
ele
dar
as
traças
e
invenções
dos
nobres
edeficios
edifícios
e
fabricas
fábricas
aos
principes
príncipes
e
pedreiros
,
em
muito
môr
mor
maior
perfeição
em
antiguidade
e
novidade
e
magestade
majestade
que
outro
algum
pedreiro
,
como
para
nos
edeficios
edifícios
que
houver
de
pintar
e
nas
columnas
colunas
e
membros
do
edeficar
edificar
serem
em
sua
medida
e
correspondencia
correspondência
perfeita
,
e
não
já
falsa
,
como
se
faz
em
algumas
partes
.
E
finalmente
se
mais
algumas
sciencias
ciências
Vetruvio
Vitrúvio
nos
seus
livros
,
ou
outrem
alguem
para
alguma
outra
profissão
desejou
ao
seu
descipolo
discípulo
,
com
mais
justa
causa
as
ha
há
de
ter
e
entender
o
pintor
de
que
fallo
falo
,
pois
é
tanto
sua
aquella
aquela
profissão
,
e
inda
ainda
mais
que
de
nenhum
mestre
d'ella
dela
,
como
quer
que
o
desenho
ou
pintura
é
principio
princípio
e
capitão
das
mais
das
cousas
coisas
que
costumão
costumam
os
mortaes
mortais
.
Mas
se
alguem
dixer
disser
que
eu
mando
ter
tantas
sciencias
ciências
e
oficios
ofícios
ao
desenhador
que
apenas
se
achão
acham
em
muitos
homens
,
quanto
mais
em
um
só
,
a
este
somente
respondo
que
o
pintor
,
de
que
eu
fallo
falo
,
como
o
antigo
Apelles
Apeles
,
ou
o
novo
Micael
teverão
tiveram
tudo
o
necessario
necessário
(
nem
eu
lhes
mando
ter
mais
)
d'estas
destas
cousas
coisas
,
e
que
não
é
perfeito
nem
pintor
o
que
este
necessario
necessário
não
tever
tiver
d'ellas
delas
,
e
para
que
saibão
saibam
os
que
tanto
não
podem
alcançar
,
quão
perto
ou
quão
longe
stão
estão
de
pintores
.
Porém
se
outros
me
condenarem
dizendo
porque
eu
não
som
sou
theologo
teólogo
nem
giometra
geômetra
,
nem
grão
grande
letrado
assi
assim
como
mando
ao
pintor
:
tambem
também
a
quem
eu
confessar
que
o
som
sou
,
e
tever
tiver
necessidade
que
eu
saiba
todas
estas
sciencias
ciências
para
bem
pintar
,
respondo
que
eu
me
contento
com
entender
para
a
profissão
e
arte
magnifica
magnífica
da
pintura
aquella
aquela
theolesia
teolesia
e
giometria
geometria
e
arquitectura
arquitetura
e
letras
muitas
ou
poucas
que
n'este
neste
livro
eu
de
meu
engenho
e
natural
estudo
screvi
escrevi
,
qualquer
que
elle
ele
é
.
E
quem
igualmente
quiser
oulhar
olhar
,
achará
que
não
faço
pouco
em
me
contentar
com
este
pouco
de
que
é
cheo
cheio
este
livro
sem
outro
interesse
senão
o
grande
amor
que
tenho
e
tive
sempre
de
minino
menino
a
esta
gloriosa
arte
.
E
quando
nem
isto
de
mi
mim
o
satisfizer
,
constrangido
serei
a
lhe
responder
o
que
respondeu
Donatello
,
singular
scultor
escultor
a
um
que
lhe
pedia
emportunamente
importunamente
perceitos
preceitos
e
arismetica
aritmética
arismética
da
scultura
escultura
,
ao
qual
,
depois
de
dar
bem
de
jantar
,
dixe
disse
:
"
Eu
não
tenho
outras
medidas
nem
preceitos
nenhuns
,
senão
uns
que
só
a
mi
mim
são
licitos
lícitos
ver
,
e
entender
,
os
quaes
quais
sem
nenhuma
carga
de
livros
nem
strumentos
instrumentos
no
sentido
e
entendimento
e
tento
sempre
comigo
trago
;
mas
,
se
te
muito
releva
,
traze
aqui
em
que
desenhe
com
stylo
estilo
stilo
e
far te hei
fartehei
far-te-ei
far-te-hei
qualquer
história
que
quiseres
,
ou
de
homens
armados
,
ou
de
togados
,
ou
de
nús
nus
,
a
pé
e
a
cavallo
cavalo
,
em
sua
rasão
razão
e
medida
"
.
E
outro
tanto
digo
eu
para
fazel-o
fazê-lo
faze-lo
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
IX
POR
ONDE
DEVE
APRENDER
O
PINTOR
Por
meu
conselho
o
engenho
excellente
excelente
e
raro
,
não
deve
contrafazer
ou
emitar
imitar
nenhum
outro
mestre
;
senão
emitar se
imitar-se
emitar-se
emitarse
antes
a
si
mesmo
e
fazer
por
dar
elle
ele
aos
outros
antes
novo
modo
e
nova
maneira
que
emitar
imitar
e
do
que
possão
possam
aprender
.
E
licença
lhe
daria
de
exercitar
a
fantesia
fantasia
no
que
lhe
ella
ela
aconselhasse
e
desejasse
fazer
,
e
isto
não
muito
tempo
,
e
assi
assim
o
fará
todo
engenho
que
se
não
poder
conter
de
não
arrebentar
em
stouros
estouros
e
flamas
,
como
uma
rota
bombarda
.
Mas
depois
com
dous
dois
mestres
se
abraçará
elle
ele
;
de
cada
um
dos
quaes
quais
quem
quer
que
se
aparta
,
erra
:
o
primeiro
será
o
proprio
próprio
e
santo
vivo
e
natural
das
cousas
coisas
.
Convem
Convém
a
saber
:
terladará
treladará
pintura
polo
pelo
natural
,
que
Deus
e
a
natureza
com
grande
prudencia
prudência
e
invenção
criarão
criaram
;
assi
assim
o
homem
como
as
alimarias
alimárias
,
como
as
aves
,
como
as
terras
e
rios
e
plantas
,
e
como
todas
as
outras
cousas
coisas
animantes
e
inanimantes
que
vemos
n'esta
nesta
grande
maquina
máquina
do
mundo
e
isto
prontissimamente
á
à
memoria
memória
encomendará
,
com
tanta
confiança
n'aquilo
naquilo
,
e
com
tão
pouca
em
si
,
nem
nas
outras
obras
que
se
fazem
,
que
o
que
fará
sem
ser
esaminado
examinado
pola
pela
verdade
do
natural
,
ainda
que
lhe
bem
pareça
a
elle
ele
nem
a
todos
,
este
não
crerá
nem
terá
por
bom
.
E
sómente
somente
se
contente
d'aquelas
daquelas
obras
que
vir
serem
ao
proprio
próprio
,
inda
ainda
que
bem
parecessem
impossiveis
impossíveis
e
falsas
e
sem
tanto
fingimento
de
galantaria
,
como
serião
seriam
de
sua
fantesia
fantasia
inventadas
,
e
inda
ainda
que
a
poucos
inorantes
ignorantes
contentassem
.
Por que
Porque
se
o
grande
pintor
em
suas
obras
e
cometimentos
determinar
de
contentar
a
todos
e
ao
povo
,
já
nunca
fará
cousa
coisa
de
mestre
nem
dina
digna
do
nome
da
pintura
.
N'esta
Nesta
parte
M.
Angello
Ângelo
foi
constantissimo
constantíssimo
,
que
nunca
se
deixou
anichelar
aniquilar
dos
comuns
e
fracos
entendimentos
dos
imperitos
,
se
não
erão
eram
comformes
conformes
á
à
sua
primeira
idea
ideia
e
ao
proprio
próprio
natural
,
como
ora
novamente
se
tem
mostrado
na
façada
fachada
da
capella
capela
de
Syxto
Sixto
,
pintando
mais
como
grande
mestre
,
que
como
covardo
covarde
e
fraco
pintor
,
tendo
mais
dever
com
a
immortalidade
imortalidade
das
suas
cousas
coisas
,
que
com
fazer
a
vontade
a
quem
o
não
entende
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
X
A
SEGUNDA
COUSA
COISA
POR
ONDE
DEVE
D'APRENDER
DE APRENDER
D' APRENDER
D'
APRENDER
O
segundo
mestre
por
onde
aprender
deve
,
e
o
segundo
abraçar-se
,
será
com
a
mui
muito
discreta
e
mui
muito
fremosa
formosa
fermosa
e
magnanima
magnânima
Antiguidade
,
a
qual
de
louvar
nunca
serei
satisfeito
.
Com
esta
se
aconselhará
em
todas
as
suas
cousas
coisas
;
esta
emitará
em
mui
muito
antiguas
antigas
novidades
,
e
galanterias
,
ja
mais
nunca
vistas
nem
emaginadas
imaginadas
,
nem
feitas
senão
então
.
D'ali
Dali
aprenda
a
grandeza
e
severidade
da
invenção
;
d'ali
dali
a
symetria
simetria
e
prudentissima
prudentíssima
proporção
de
cada
parte
e
membro
das
suas
obras
;
d'ali
dali
a
perfeição
e
decoro
dando
a
cada
cousa
coisa
o
que
seu
é
.
D'ali
Dali
aprenda
a
repartir
e
eleger
e
o
fugir
de
mostrar
tudo
confusamente
.
D'ali
Dali
aprenda
a
fazer
muito
pouco
e
muito
bem
,
e
quando
comprir
cumprir
fazer
muito
e
muito
compartidamente
,
o
fugir
do
feo
feio
e
sem
graça
,
o
buscar
sempre
gentileza
e
magestade
majestade
,
e
a
grande
advertencia
advertência
e
perfeição
nos
môres
maiores
mores
descuidos
por
que
os
outros
passam
levemente
,
escolhendo
sempre
o
mais
pouco
,
e
o
melhor
,
entre
o
melhor
,
e
o
despejado
e
os
spaços
espaços
,
fora
dos
entricamentos
da
confusão
e
do
mao
mau
eleger
.
Ali
achará
elle
ele
a
musica
música
e
concordança
concordância
e
conformidade
,
a
graça
e
o
despejo
(
que
é
grão
grande
primor
n'esta
nesta
arte
)
e
assi
assim
mesmo
as
licenças
e
os
erros
feitos
tão
acertadamente
,
como
costumarão
costumaram
os
discretos
antiguos
antigos
,
gregos
e
despois
depois
os
romãos
romanos
.
Esta
pintura
a
que
chamo
antigua
antiga
,
se
acha
sómente
somente
nos
edeficios
edifícios
e
statuas
estátuas
e
pilos
das
obras
da
grande
Roma
,
ou
onde
quer
que
houver
outras
taes
tais
como
aquellas
aquelas
,
tambem
também
ali
chamarei
Roma
,
e
declaro
isto
mais
,
e
digo
que
engenhos
em
toda
parte
podem
nascer
,
como
diz
o
outro
:
vervecum
in
patria
crassoque
sub
acre
nasci
.
Porém
n'esta
nesta
cousa
coisa
da
pintura
nunca
crerei
que
pode
alguem
alguém
alcançar
cousa
coisa
que
não
seja
pouca
,
nem
menos
na
architectura
arquitetura
e
statuaria
estatuaria
,
se
não
peregrinar
d'aqui
daqui
a
Roma
e
por
muitos
dias
e
studo
estudo
não
frequentar
suas
antigas
e
maravilhosas
reliquias
relíquias
no
primor
das
obras
,
e
como
eu
isto
alcançei
,
fui-me
a
Roma
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XI
A
DEFERENÇA
DIFERENÇA
DA
ANTIGUIDADE
Ha
Há
ahi
aí
grande
deferença
diferença
entre
o
antigo
,
que
é
muitos
annos
anos
antes
que
nosso
Senhor
Jesu-Cristo
Jesus Cristo
Jesu Cristo
Jesu
Cristo
encarnasse
,
na
monarchia
monarquia
de
Gretia
e
tambem
também
na
dos
romãos
romanos
e
entre
o
antigo
a
que
eu
chamo
velho
,
que
são
as
cousas
coisas
que
se
fazião
faziam
no
tempo
velho
dos
reyes
reis
reies
de
Castella
Castela
,
e
de
Portugal
,
jazendo
a
boa
pintura
inda
ainda
na
cova
.
Porque
aquelle
aquele
primeiro
antiguo
antigo
é
o
eicellente
excelente
e
elegante
,
e
este
velho
é
o
pessimo
péssimo
e
sem
arte
.
E
o
que
hoje
se
pinta
,
onde
se
sabe
pintar
,
que
é
sómente
somente
em
Italia
Itália
,
podemos
lhe
chamar
tambem
também
antigo
,
sendo
feito
hoje
em
este
dia
.
E
n'este
neste
capitolo
capítulo
quero
fazer
menção
de
um
pintor
portugues
português
que
sinto
que
merece
memoria
memória
,
pois
em
tempo
mui
muito
barbaro
bárbaro
quiz
quis
emitar
imitar
n'alguma
em alguma
n' alguma
n'
alguma
maneira
o
cuidado
e
a
descrição
discrição
dos
antigos
e
italianos
pintores
.
E
este
foi
Nuno
Gonçalves
pintor
del rey
del-rei
del-rey
delrey
dom
Alfonso
,
que
pintou
na
Sé
de
Lixboa
Lisboa
o
altar
de
São
Vicente
e
creo
creio
que
também
é
da
sua
mão
um
Senhor
atado
á
à
colonna
colona
,
que
dous
dois
homens
stão
estão
açoutando
açoitando
em
uma
capella
capela
do
moesteiro
mosteiro
da
Trindade
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XII
PORQUE
POR QUE
POR
QUE
SE
CELEBRA
A
PINTURA
ANTIGUA
ANTIGA
E
QUE
COUSA
COISA
É
Bom
será
mostrar
ja
já
agora
por
que
se
celebra
tanto
a
pintura
antigua
antiga
dos
scritores
escritores
e
de
mi
mim
,
e
saber
que
cousa
coisa
é
,
por
que
não
cuide
alguem
alguém
por
ventura
que
são
algumas
velhices
desacostumadas
;
por
que
ao
menos
tão
nova
cousa
coisa
é
ella
ela
em
Spanha
Espanha
e
Portugal
que
estou
em
afirmar
que
nunca
inda
ainda
foi
vista
nelle
nele
,
senão
foi
alguma
sombra
,
e
esta
em
o
tempo
dos
romãos
romanos
.
Mas
os
antigos
pintores
tanto
stimarão
estimaram
a
perfeição
d'esta
desta
arte
que
quasi
quase
a
tinhão
tinham
por
seu
Deos
Deus
,
e
a
adoravam
pola
pela
divindade
e
força
que
n'ella
nela
acharão
acharam
.
E
diz
Hermes
Trismegistus
Trismegisto
,
grave
e
antiquissimo
antiquíssimo
rey
rei
de
Egito
,
e
filosofo
filósofo
,
o
qual
Lactancio
Lactâncio
Firmiano
tem
como
a
um
oraculo
oráculo
:
proavi
nostri
invenerunt
artem
qua
Deos
eficerent
quoniam
animas
facere
non
poterant
;
e
diz
noutra
em outra
n' outra
n'
outra
parte
:
Potestatem
hominis
,
o
Asclepi
,
vimque
cognosce
.
Dominus
et
pater
vel
quod
est
summus
Deus
ut
effector
est
Deorum
celestium
ita
homo
effector
est
Deorum
qui
in
templis
sunt
,
humana
proximitate
conjuncti
.
E
diz
mais
abaxo
abaixo
Hermes
:
sicut
Deus
ac
Dominus
ut
sui
similes
essent
Deos
fecit
aeternos
,
ita
humanitas
Deos
suos
ex
sui
vultus
similitudine
figuravit
.
Assim
tinhão
tinham
os
antigos
por
divina
força
e
divina
emitação
imitação
a
do
homem
,
pois
pintava
á
à
semelhança
de
Deos
Deus
Eterno
,
e
como
elles
eles
virão
viram
sendo
homens
suas
obras
adoradas
d'outros
d' outros
d'
outros
de outros
homens
determinarão
determinaram
de
competir
com
as
obras
divinas
e
naturaes
naturais
.
Estes
forão
foram
Appelles
Apeles
,
Panfilo
Pânfilo
,
Zeusi
Zêuxis
,
Miron
Míron
,
Demophilo
Demófilo
,
Timagoras
,
Protogenes
Protógenes
,
Parrasio
Parrásio
,
Micon
Mícon
,
Apollodoro
Apolodoro
,
Aristides
,
e
outros
assi
assim
como
estes
.
Estes
são
os
pintores
antigos
,
estes
são
os
que
pintarão
pintaram
somente
a
verdadeira
pintura
de
que
eu
screvo
escrevo
,
aos
quaes
quais
parecia
razão
que
sete
annos
anos
se
despendessem
em
pintar
uma
só
figura
assi
assim
como
fez
Protogenes
Protógenes
,
e
pois
a
elles
eles
era
licito
lícito
por
fazerem
perfeição
,
estes
vagares
e
mimos
,
e
outras
cousas
coisas
que
não
digo
,
seja-me
licito
lícito
a
mi
mim
fallar
falar
a
verdade
e
dizer
o
que
se
requere
pera
para
a
dificuldade
da
minha
arte
ante
a
beninidade
benignidade
e
grão
grande
juizo
juízo
de
Vossa
Alteza
,
muito
e
serenissimo
rey
rei
e
senhor
.
A
pintura
antigua
antiga
merece
o
seu
louvor
por
os
primores
que
tinha
,
e
quero
dizer
um
d'elles
deles
por
onde
todos
os
outros
se
podem
conhecer
e
alcançar
,
por
que
os
antigos
pintores
como
gravissimos
gravíssimos
mestres
n'esta
nesta
sciencia
ciência
n'uma
numa
cousa
coisa
se
fundarão
fundaram
,
sobre
a
qual
nunca
se
pode
errar
,
e
esta
foi
que
tomarão
tomaram
e
escolherão
escolheram
de
todas
as
cousas
coisas
os
lemites
limites
do
melhor
;
e
vendo
como
a
mais
nobre
creatura
criatura
das
que
Deus
na
terra
fez
era
a
imagem
humana
,
e
querendo
fazer
d'esta
desta
divina
e
senhora
de
todas
as
outras
creaturas
criaturas
animantes
e
visiveis
visíveis
,
sobre
ella
ela
pos
pôs
,
creo
creio
,
todo
o
peso
e
profundidade
de
seus
engenhos
e
saber
.
Então
uma
cousa
coisa
determinarão
determinaram
de
fazer
e
um
pacto
e
concerto
fezerão
fizeram
comsigo
consigo
mesmos
,
que
havendo
de
pintar
ou
sculpir
esculpir
a
fegura
figura
mirabel
mirável
do
homem
ou
da
molher
mulher
(
por que
porque
todo
o
outro
é
muito
menos
)
proposerão
propuseram
que
fosse
escolhida
a
melhor
maneira
e
autto
auto
que
podia
ter
,
agora
fosse
a
fegura
figura
em
pee
pé
,
agora
movendo-se
ou
andando
,
ou
asentada
assentada
ou
erguendo-se
,
ou
correndo
,
ou
lançada
no
chão
;
e
sómente
somente
aquela
mesma
fegura
figura
e
preceito
sempre
fezerão
fizeram
,
sem
nunca
sairem
saírem
nem
passarem
d'elle
dele
.
Antes
todas
as
suas
feguras
figuras
estão
d'aquelle
daquele
melhor
escolhido
modo
que
elles
eles
limitarão
limitaram
e
escolherão
escolheram
.
Dirão
alguns
pintores
modernos
que
novidade
podião
podiam
logo
ter
as
feguras
figuras
antiguas
antigas
,
pois
todas
erão
eram
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
mesma
maneira
?
E
eu
lhes
respondo
que
as
vão
elles
eles
ver
e
saberão
a
novidade
que
tinhão
tinham
porque
não
há
hoje
alguma
maneira
que
seja
boa
e
graciosa
de
que
as
criaturas
possão
possam
estar
nem
mover-se
,
de
que
elles
eles
não
tenhão
tenham
feito
a
melhor
,
e
de
todas
grande
numero
número
;
e
sendo
sempre
umas
mesmas
,
todas
tem
novidade
e
são
deferentes
diferentes
.
E
é
cousa
coisa
muito
para
notar
que
das
desairosas
e
necias
néscias
maneiras
que
pintão
pintam
os
modernos
pintores
,
não
achareis
sómente
somente
a
uma
de
que
muito
me
espanto
,
de
ver
aos
antigos
em
nenhuma
cousa
coisa
escolherem
mal
nem
errarem
nas
suas
obras
,
e
ver
nos
modernos
(
inorantes
ignorantes
digo
)
em
nenhuma
cousa
coisa
com
elles
eles
se
encontrarem
,
mas
uns
irem
polo
pelo
dereito
direito
caminho
da
perfeição
;
e
os
outros
totalmente
tomarem
pola
pela
larga
strada
estrada
da
desordem
;
e
podeis
bem
crer-me
n'esta
nesta
arte
que
aqui
o
que
os
antigos
deixarão
deixaram
,
que
não
é
para
pintar
,
isso
vejo
pintar
agora
;
e
o
que
elles
eles
fezerão
fizeram
que
é
só
para
fazer
,
isso
não
pinta
ninguem
ninguém
agora
,
senão
quem
o
deixa
de
fazer
,
ou
sómente
somente
um
ou
dous
dois
,
até
tres
três
homens
n'este
neste
largo
mundo
que
tanta
gente
tem
.
D'aqui
Daqui
veo
veio
que
a
colunna
coluna
que
elles
eles
aprovarão
aprovaram
por
boa
,
nunca
outra
fezerão
fizeram
,
nem
se
pode
passar
d'ali
dali
;
e
nunca
mais
outra
quizerão
quiseram
inventar
,
mas
quatro
invenções
tem
d'ellas
delas
,
ou
cinco
;
o
seu
arquitrave
e
friso
,
ou
cornisa
,
nunca
mais
curarão
curaram
de
bolir
bulir
com
elles
eles
.
E
o
que
agora
muito
souber
,
não
cure
de
perder
tempo
em
inventar
outras
cousas
coisas
,
mas
se
muito
sabe
e
muito
engenho
tem
,
faça
aquilo
que
os
antigos
fezerão
fizeram
,
e
se
chegar
ali
,
não
fará
pouco
.
E
do
que
tenho
dito
acima
nasce
uma
grande
cousa
coisa
entre
as
obras
antigoas
antigas
e
modernas
,
que
vi
algumas
feguras
figuras
entalhadas
nas
pedras
antigoas
antigas
de
Roma
,
as
quaes
quais
não
erão
eram
feitas
de
mão
de
grandes
mestres
,
mas
antes
erão
eram
fracamente
entalhadas
,
e
tinhão
tinham
um
certo
segredo
e
severidade
,
sem
saberdes
como
,
que
de
M.
Angello
Ângelo
e
de
mi
mim
erão
eram
julgadas
por
muito
melhor
escultura
que
não
outras
muitas
,
melhor
talhadas
e
esculpidas
polos
pelos
mestres
de
França
ou
Allemanha
Alemanha
,
ou
de
Spanha
Espanha
;
e
isto
não
nascia
doutra
de outra
d' outra
d'
outra
cousa
coisa
senã
senão
das
permaticas
permáticas
que
elles
eles
tinhão
tinham
posto
antre
entre
si
,
e
dos
limites
das
lições
,
que
nenhum
não
era
ousado
a
passar
.
E
os
que
á
à
perfeição
não
chegavão
chegavam
,
por
não
terem
tanto
saber
,
nem
mão
tão
limpa
,
ao
menos
levavão
levavam
já
aquelles
aqueles
preceitos
e
fins
a
que
tiravão
tiravam
,
por
onde
valem
mais
só
por
aquilo
as
suas
obras
d'aprendizes
de aprendizes
d' aprendizes
d'
aprendizes
que
as
muito
mais
acabadas
que
se
fazem
sem
aqueles
preceitos
polos
pelos
mestres
de
Frandes
Flandres
,
ou
de
França
ou
de
Spanha
Espanha
,
inda
ainda
que
sejão
sejam
mui
muito
lavradas
e
muito
cheas
cheias
de
joias
,
e
de
veas
veias
,
assi
assim
em
pedra
,
como
em
pintura
;
isto
ante
quem
o
entende
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XIII
COMO
OS
PRECEITOS
DA
PINTURA
ANTIGOA
ANTIGA
FORAO
FORAM
POR
TODO
O
MUNDO
E
o
que
acho
nos
passados
tempos
muito
dino
digno
de
memoria
memória
e
que
eu
não
crera
se
o
não
tevera
tivera
spermentado
experimentado
é
que
aquelles
aqueles
mesmos
preceitos
que
na
arte
da
pintura
ou
escultura
os
antigos
mestres
teverão
tiveram
por
bons
e
aprovarão
aprovaram
,
aqueles
mesmos
forão
foram
semeados
e
derramados
entre
os
mortaes
mortais
de
maneira
que
encherão
encheram
a
todo
o
mundo
.
Nem
me
darés
dareis
alguma
nação
stranha
estranha
nem
barbara
bárbara
,
onde
quer
que
haja
a
policia
polícia
de
pintar
ou
entalhar
que
não
traga
aquela
mesma
arte
e
doutrina
que
se
costumava
no
tempo
antigo
no
meio
de
Roma
ou
de
Athenas
Atenas
,
porque
as
pedras
que
eu
em
França
vi
antigoas
antigas
feitas
erão
eram
como
as
que
vi
em
Italia
Itália
;
e
assi
assim
mesmo
as
que
vi
em
Catalunha
e
assi
assim
as
que
vi
per
por
Spanha
Espanha
.
E
aqui
n'esta
nesta
patria
pátria
d'este
deste
nosso
Portugal
não
verés
vereis
pedra
antigoa
antiga
se
tever
tiver
alguma
scultura
escultura
que
não
seja
com
os
mesmos
termos
que
são
as
da
cidade
de
Roma
;
e
o
de
que
eu
ás
às
vezes
hei
grande
paixão
,
como
estas
provincias
províncias
que
nomeo
nomeio
(
agora
que
mais
presumem
)
tem
perdida
aquella
aquela
elegancia
elegância
primeira
;
porem
porém
consolo
isto
com
saber
muito
certo
que
ainda
hão-de
hão de
hão
de
tornar
a
ella
ela
,
como
já
vemos
alguns
sinaes
sinais
na
dita
do
bem
aventurado
tempo
em
que
nos
Deos
Deus
deu
principe
príncipe
e
rey
rei
tão
excelente
.
Mas
n'este
neste
lugar
seja
me
a
mi
mim
licito
lícito
dizer
como
eu
fui
o
primeiro
que
n'este
neste
Reino
louvei
e
apregoei
ser
perfeita
a
antiguidade
,
e
não
haver
outro
primor
nas
obras
,
e
isto
em
tempo
que
todos
quasi
quase
querião
queriam
zombar
d'isso
disso
,
sendo
eu
moço
e
servindo
ao
Ifante
Infante
Dom
Fernando
e
ao
serenissimo
sereníssimo
Cardeal
Dom
Afonso
,
meu
senhor
.
E
o
conhecer
isto
me
fez
desejar
de
ir
ver
Roma
,
e
quando
d'ella
dela
tornei
não
conhecia
esta
terra
,
como
quer
que
não
achei
pedreiro
nem
pintor
que
não
dixesse
dissesse
que
o
antigo
(
a
que
elles
eles
chamão
chamam
modo
de
Italia
Itália
)
que
esse
levava
a
tudo
;
e
achei-os
a
todos
tão
senhores
d'isso
disso
,
que
não
ficou
nenhuma
lembrança
de
mi
mim
.
E
porem
porém
eu
folguei
d'isso
disso
polo
pelo
amor
que
á
à
patria
pátria
e
a
esta
minha
arte
tenho
.
Mas
,
tornando
ao
proposito
propósito
,
até
em
Africa
África
e
dentro
em
Marrocos
me
afirmarão
afirmaram
que
stava
estava
uma
scultura
escultura
de
aguias
águias
emperiaes
imperiais
e
de
entalhos
dos
romãos
romanos
.
Na
India
Índia
os
seus
pagodes
inda
ainda
que
são
mal
proporcionados
la
lá
querem
tirar
á
à
desceplina
disciplina
antigua
antiga
,
e
assi
assim
as
cousas
coisas
da
China
.
Ora
de
Levante
e
Asia
Ásia
,
que
direi
eu
?
Que
toda
fumega
á
à
antiguidade
;
mas
o
que
é
mais
de
maravilhar
que
até
o
novo
mundo
da
gente
barbara
bárbara
do
Brazil
Brasil
e
Peru
,
que
ategora
até agora
até 'gora
ate 'gora
ate
'gora
forão
foram
inotos
ignotos
aos
homens
,
ainda
esses
em
muitos
vasos
d'ouro
de ouro
d' ouro
d'
ouro
que
eu
vi
,
e
nas
suas
feguras
figuras
tinhão
tinham
a
mesma
razão
e
desceplina
disciplina
dos
antigos
;
que
não
é
pouco
argumento
de
ja
já
aquellas
aquelas
gentes
serem
n'outro
em outro
n' outro
n'
outro
tempo
conversadas
,
e
de
os
preceitos
da
pintura
antigua
antiga
serem
já
semeados
por
todo
o
mundo
,
até
os
antipodas
antípodas
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XIV
D'ALGUNS
DE ALGUNS
D' ALGUNS
D'
ALGUNS
PRECEITOS
DA
ANTIGUIDADE
E
PRIMEIRO
:
DA
INVENÇÃO
Posto
que
minha
tenção
intenção
não
era
mais
que
mostrar
aos
portuguezes
portugueses
,
que
stão
estão
mui
muito
alheos
alheios
d'isso
disso
,
que
cousa
coisa
é
a
pintura
,
se
é
arte
,
se
oficio
ofício
,
se
é
cousa
coisa
nobre
ou
inobre
,
se
é
cousa
coisa
leve
e
redicula
ridícula
,
ou
mui
muito
gravissima
gravíssima
e
intelectual
,
a
qual
dúvida
não
nasce
senão
entre
os
engenhos
inobres
e
tristes
;
todavia
ja
já
que
a
pena
tomei
na
mão
,
não
me
quero
escusar
de
dar
mais
alguns
avisos
e
declaração
n'esta
nesta
arte
,
assi
assim
do
meu
proprio
próprio
natural
,
como
da
esperiencia
experiência
e
studo
estudo
que
tenho
da
antiguidade
;
e
isto
não
prometo
eu
de
maneira
que
ensine
a
pintar
a
quem
o
não
sabe
,
o
qual
eu
não
sei
ensinar
,
ainda
que
o
quisesse
,
mas
ao
menos
darei
algum
conhecimento
para
sintir
sentir
a
pintura
,
inda
ainda
que
sou
tido
por
de
má
condição
,
e
fallo
falo
de
má
vontade
n'ella
nela
,
e
isto
não
de
me
desprezar
d'esta
desta
arte
,
que
eu
tenho
por
divina
e
por
decida
descida
das
strellas
estrelas
,
como
cuidão
cuidam
alguns
,
mas
por
quam
quem
raramente
se
acha
quem
entenda
a
perfeição
da
pintura
,
nem
inda
ainda
d'aquelles
daqueles
que
o
presumem
e
são
d'ella
dela
oficiaes
oficiais
.
Mas
tornando
a
sua
declaração
e
alguns
avisos
que
comprem
á
à
boa
pintura
e
ao
pintor
,
digo
que
a
primeira
entrada
d'esta
desta
sciencia
ciência
e
nobre
arte
é
a
invençam
invenção
ou
ordem
,
ou
eleição
a
que
eu
chamo
idea
ideia
,
a
qual
ha
há
de
star
estar
em
o
pensamento
.
E
sendo
a
mais
nobre
parte
da
pintura
,
não
se
ve
vê
de
fora
,
nem
se
faz
com
a
mão
,
mas
sómente
somente
com
a
grande
fantesia
fantasia
e
a
imaginação
;
e
d'esta
desta
quero
dizer
agora
,
por que
porque
é
a
primeira
lux
luz
d'este
deste
negocio
negócio
;
e
depois
direi
da
proporção
e
depois
do
decoro
,
e
como
isto
tever
tiver
dito
,
terei
o
livro
acabado
.
E
tornando
á
à
invenção
e
ao
começo
por
onde
se
sobe
á
à
dificuldade
da
perfeição
da
pintura
,
ponhamos
a
primeira
pedra
de
sua
alta
torre
.
Quando
o
vigilante
e
eicelentissimo
excelentíssimo
pintor
quer
dar
algum
prencipio
princípio
a
alguma
empresa
grande
,
primeiramente
na
sua
imaginação
fará
uma
idea
ideia
e
ha
há
de
conceber
na
vontade
que
envenção
tenha
a
tal
obra
.
Assentará
e
determinará
na
sua
fantesia
fantasia
com
grande
cuidado
e
advertencia
advertência
a
fermosura
formosura
,
e
modo
,
o
stado
estado
e
descuido
,
ou
a
pronteza
que
quer
que
tenha
aquela
fegura
figura
ou
hystoria
história
historia
que
determina
fazer
;
e
depois
d'elle
dele
n'esta
nesta
meditação
ter
longamente
imaginado
,
e
engeitado
enjeitado
muitas
cousas
coisas
,
e
escolher
do
bom
o
mais
fermoso
formoso
e
puro
,
quando
já
o
tever
tiver
consultado
mui
muito
bem
comsigo
consigo
,
ainda
que
com
nenhuma
outra
cousa
coisa
tenha
trabalhado
senão
com
o
sprito
espírito
,
sem
ter
posto
outra
alguma
mão
na
obra
,
pode-lhe
parecer
que
tem
ja
já
feito
a
môr
mor
maior
parte
d'ella
dela
.
E
pode
ja
já
star
estar
contente
e
quasi
quase
descansado
pois
tem
assegurado
aquillo
aquilo
que
desejava
e
tinha
por
incerto
,
e
o
tem
como
um
alvo
a
que
endereçar
sempre
a
mão
goardado
guardado
no
mais
secreto
e
encerrado
lugar
que
temos
.
Como
n'este
neste
ponto
elle
ele
se
tever
tiver
,
porá
velocissima
velocíssima
execução
a
sua
idea
ideia
e
conceito
,
antes
que
com
alguma
perturbação
se
lhe
perca
e
deminuia
deminua
;
e
se
ser
podesse
pudesse
pôr-se
com
o
stylo
estilo
stilo
na
mão
e
faze-la
fazê-la
com
os
olhos
tapados
,
melhor
seria
,
por
não
perder
aquele
divino
furor
e
imagem
que
na
fantesia
fantasia
leva
.
Mas
se
o
valente
homem
veo
veio
a
fazer
uma
obra
que
todos
louvão
louvam
por
stremada
extremada
e
a
elle
ele
mesmo
o
parece
;
e
todavia
não
é
a
que
elle
ele
tinha
imaginado
na
sua
idea
ideia
,
nem
a
que
elle
ele
desejou
que
viesse
a
ser
;
não
se
deve
por
isso
de
ter
por
contente
;
antes
a
tal
obra
deve
de
desmanchar
e
destruir
,
e
comece
de
novo
as
vias
com
que
venha
a
ver
com
os
olhos
carnaes
carnais
o
que
ve
vê
com
os
do
sprito
espírito
.
Mas
quando
elle
ele
tever
tiver
igoalado
igualado
a
bondade
de
sua
fantesia
fantasia
e
imaginação
com
a
das
suas
mãos
,
então
lhe
devem
de
pôr
uma
capella
capela
de
loureiro
na
cabeça
em
sinal
de
vencimento
e
gloria
glória
,
e
se
lhe
agradecerem
tamanha
cousa
coisa
então
lhe
não
deve
de
pesar
com
a
morte
,
pois
se
satisfez
em
cousa
coisa
mui
muito
grave
e
dificultosa
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XV
DA
IDEA
IDEIA
,
QUE
COUSA
COISA
É
NA
PINTURA
A
idea
ideia
na
pintura
é
uma
imagem
que
ha
há
de
ver
o
entendimento
do
pintor
com
olhos
interiores
em
gradissimo
gradíssimo
silencio
silêncio
e
segredo
,
a
qual
ha
há
de
imaginar
e
escolher
a
mais
rara
e
eicelente
excelente
que
sua
imaginação
e
prudencia
prudência
poder
puder
alcançar
,
como
um
exemplo
sonhado
,
ou
visto
em
o
ceo
céu
ou
em
outra
parte
,
o
qual
ha
há
de
seguir
e
querer
depois
arremedar
e
mostrar
fóra
fora
com
a
obra
de
suas
mãos
propriamente
,
como
o
concebeo
concebeu
e
vio
viu
dentro
em
seu
entendimento
.
Esta
idea
ideia
é
maravilhosa
nos
grandes
entendimentos
e
engenhos
,
e
ás
às
vezes
é
tal
,
que
não
ha
há
mão
nem
saber
que
a
possa
emitar
imitar
nem
igoalar-se
igualar-se
com
ella
ela
.
Dizem
os
philosophos
filósofos
que
o
summo
sumo
inventor
e
imortal
Deos
Deus
,
quando
fez
as
suas
obras
taes
tais
como
elle
ele
só
entende
e
conhece
,
que
primeiro
no
seu
altissimo
altíssimo
entendimento
fez
e
teve
os
exemplos
e
ideas
ideias
das
obras
que
depois
fez
,
e
as
vio
viu
,
antes
de
serem
,
tão
perfeitas
como
depois
vierão
vieram
a
ser
.
A
este
altissimo
altíssimo
mestre
e
capitão
nos
perceitos
preceitos
convem
convém
seguir
os
pintores
,
mais
que
alguns
outros
studiosos
estudiosos
e
fazer
o
mesmo
exemplo
e
ideas
ideias
no
entendimento
d'aquillo
daquilo
que
desejamos
que
venha
a
ser
,
assi
assim
que
a
idea
ideia
é
a
mais
altissima
altíssima
cousa
coisa
na
pintura
que
se
pode
imaginar
dos
entendimentos
,
porque
como
é
obra
do
entendimento
e
do
spirito
espírito
convem-lhe
convém-lhe
que
seja
muito
conforme
a
si
mesma
,
&
e
como
isto
tever
tiver
,
ir-se ha
ir-se-á
ir-se-ha
ir-seha
alevantando
cada
vez
mais
e
fazendo-se
sprito
espírito
e
ir-se-ha
ir-se-á
mizclar
mesclar
com
a
fonte
e
exemplar
das
primeiras
ideas
ideias
,
que
he
é
Deos
Deus
.
E
das
ideas
ideias
diz
Alcinous
,
filosofo
filósofo
da
doutrina
de
Platão
:
est
autem
idea
ad
Deum
quidem
intelectio
Dei
,
ad
Mundum
vero
sensibilem
exemplar
,
ad
se
ipsam
essentia
:
quid
quid
enim
intelligentia
fit
,
ad
aliquid
referre
necesse
est
,
quod
quidem
operis
exemplar
erit
quem
admodum
si
aliquid
ab
aliquo
fiat
,
ut
a
me
mei
ipsius
imago
.
Et
si
exemplar
haud
omnino
sit
ab
agente
seorsum
,
ut
quisque
artifex
in
se
ipso
artificiorum
exempla
concipiens
,
horum
deinde
formas
in
materiam
explicat
.
Definiunt
,
autem
ideam
exemplar
aeternum
eorum
quae
secundum
naturam
fiunt
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XVI
EM
QUE
CONSISTE
A
FORÇA
DA
PINTURA
Aqui
tem
logo
o
seu
lugar
o
desenho
a
que
eu
apropio
a
segunda
parte
da
pintura
que
é
a
proporção
,
e
a
primeira
obra
vesivel
visível
.
Mas
quem
quizer
quiser
saber
em
que
consiste
toda
a
sciencia
ciência
e
força
d'esta
desta
arte
que
celebro
,
saiba
que
ella
ela
consiste
toda
no
desenho
,
ou
debuxo
.
E
digamos
assi
assim
:
logo
como
a
idea
ideia
está
determinada
e
escolhida
,
como
se
quer
pôr
em
obra
,
far-se ha
far-se-á
far-se-ha
far-seha
e
pôr-se-ha
pôr-se-á
logo
em
Desenho
desenho
,
e
primeiro
que
se
este
faça
inda
ainda
em
sua
perfeição
,
se
faz
o
esquizo
esquisso
,
ou
modello
modelo
d'elle
dele
.
Esquizo
Esquisso
são
as
primeiras
linhas
ou
traços
que
se
fazem
com
a
pena
,
ou
com
o
carvão
,
dados
com
grande
mestria
e
depressa
,
os
quaes
quais
traços
comprendem
compreendem
a
idea
ideia
e
invenção
do
que
queremos
fazer
,
e
ordenão
ordenam
o
desenho
,
mas
são
linhas
imperfeitas
e
endeterminadas
indeterminadas
,
nas
quaes
quais
se
busca
e
acha
o
desenho
e
aquillo
aquilo
que
é
nossa
tenção
intenção
fazermos
.
Assim
que
do
esquizo
esquisso
se
vem
a
fazer
e
a
compôr
compor
o
desenho
ou
debuxo
,
limando-o
e
ajuntando-o
pouco
a
pouco
,
o
qual
desenho
,
como
digo
,
tem
toda
a
sustancia
sustância
e
ossos
da
pintura
,
antes
é
a
mesma
pintura
porque
n'elle
nele
está
ajuntado
a
idea
ideia
ou
invenção
,
a
proporção
ou
symetria
simetria
,
o
decoro
ou
decencia
decência
,
a
graça
e
a
venustidade
,
a
compartição
e
a
fermosura
formosura
,
das
quaes
quais
é
formada
esta
sciencia
ciência
.
E
o
que
sómente
somente
alcançar
o
deficel
difícil
nome
de
vero
desenhador
,
este
tal
sem
outras
colores
cores
nem
lavrado
,
tem
o
preço
e
honor
d'esta
desta
arte
alcançada
,
e
este
desenho
não
é
outra
cousa
coisa
senão
aquella
aquela
linha
ou
delgado
perfil
que
anda
rodeando
a
fegura
figura
e
que
lhe
faz
a
superficia
superfície
superfícia
do
rosto
,
do
colo
,
dos
peitos
,
dos
braços
e
mãos
,
e
das
pernas
e
dos
pees
pés
,
e
todo
o
mais
auto
e
contorno
das
feguras
figuras
ou
imagens
,
e
todas
as
outras
cousas
coisas
que
se
fazem
nas
hystorias
histórias
historias
ou
obras
.
E
aquele
que
aprende
para
scultor
escultor
ou
para
pintor
,
não
cure
de
perder
tempo
em
esculpir
,
nem
pintar
,
nem
empôr
impor
as
colores
cores
muito
lisas
e
mui
muito
perfiladas
:
mas
solamente
somente
ponha
todo
o
seu
studo
estudo
em
saber
desenhar
.
E
assi
assim
o
mandava
aos
seus
descipolos
discípulos
Donatello
sendo
scultor
escultor
:
perguntando-lhe
elles
eles
que
esculperião
esculpiriam
,
ou
entalharião
entalhariam
,
para
se
fazerem
grandes
mestres
como
elle
ele
era
,
respondia-lhes
elle
ele
e
não
dizia
mais
que
:
desegnate
disegnate
e
se
tornavão
tornavam
a
pedir
outra
mais
lição
,
tornava
outra
vez
a
responder
:
desegnate
disegnate
.
E
saiba
quem
isto
lêr
ler
(
porque
lhe
parecerá
por ventura
porventura
cousa
coisa
leve
o
desenho
)
que
não
ha
há
hoje
este
dia
debaxo
debaixo
das
strellas
estrelas
cousa
coisa
mais
deficil
difícil
e
ardua
árdua
que
o
desenhar
.
Eu
algumas
artes
,
ou
as
maes
mais
d'ellas
delas
,
experimentei
e
confesso
que
por
vertude
virtude
do
desenho
para
as
maes
mais
d'ellas
delas
achava
que
tinha
maes
mais
engenho
que
para
o
desenhar
e
as
achava
mais
faceis
fáceis
e
menos
profundas
;
e
para
desenhador
,
que
alguns
cuidão
cuidam
que
eu
são
sou
,
me
achey
achei
menos
soficiente
suficiente
que
para
outra
qualquer
cousa
coisa
das
que
fazem
os
mortaes
mortais
.
E
em tanto
entanto
emtanto
ponho
o
desenho
,
que
me
atreverei
a
mostrar
como
tudo
o
que
se
faz
em
este
mundo
é
desenhar
;
e
fallando
falando
com
os
pintores
,
tambem
também
me
atrevo
a
provar-lhes
e
fazer-lhes
bom
que
val
vale
mais
um
só
risco
ou
borrão
dado
pola
pela
mestria
de
um
valente
desenhador
,
que
não
ja
já
uma
pintura
muito
limpa
e
lisa
e
dourada
e
chea
cheia
de
muitas
personagens
feitas
de
incerta
pintura
e
sem
a
gravidade
do
desenho
.
Chamavão
Chamavam
os
antigos
ao
desenho
que
elles
eles
em
muito
tinhão
tinham
,
as
linhas
ou
liniamentos
lineamentos
do
corpo
,
que
afirmavão
afirmavam
ser
mais
que
tudo
,
e
onde
se
encerrava
o
fim
da
arte
porque
a
strimidade
extremidade
havia
de
cercar
a
si
mesma
e
acabar
em
modo
que
prometa
haver
da
outra
banda
outra
cousa
coisa
,
e
que
mostre
tambem
também
aquilo
que
esconde
.
Este
é
como
digo
o
perfil
que
rodea
rodeia
a
figura
e
a
superficia
superfície
superfícia
da
obra
,
mas
as
outras
linhas
que
dividião
dividiam
e
[as]
as
dos
meos
meios
do
corpo
,
como
as
que
dividem
uma
cousa
coisa
da
outra
,
tambem
também
tinham
grão
grande
primor
.
A
gloria
glória
do
desenho
e
perfil
ou
traço
concederão
concederam
os
antigos
a
Parrhasio
,
Antigone
Antígona
e
Senocrate
Xenócrates
,
os
quaes
quais
screverão
escreveram
da
pintura
,
a
qual
no
desenho
consiste
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XVII
DA
PROPORÇÃO
DO
CORPO
HUMANO
Após
a
perfeição
do
desenho
,
está
bem
fallar-se
falar-se
alguma
cousa
coisa
da
proporção
,
que
é
mui
muito
proxima
próxima
a
elle
ele
,
e
a
principal
columna
coluna
que
o
sustenta
.
E
a
symetria
simetria
e
medida
da
racional
creatura
criatura
,
segundo
M.
Vetruvio
Vitrúvio
mui
muito
discretamente
esaminou
examinou
,
aqui
diremos
;
nem
serei
como
alguns
modernos
,
que
não
sei
de
que
enganados
em
cousa
coisa
tão
certa
e
sabida
quiserão
quiseram
fazer
novidade
,
encurtando
mais
os
homens
n'este
neste
tempo
,
e
fazendo-lhes
môr
mor
maior
cabeça
por
darem
mais
siso
a
outrem
que
a
si
.
Mas
das
palavras
d'aquelle
daquele
mestre
usemos
nós
proprias
próprias
.
A
composição
dos
edeficios
edifícios
consta
de
symetria
simetria
,
a
razão
da
qual
os
deligentes
diligentes
arquitetos
hão
de
entender
.
Ella
Ela
ha-se
há-se
de
buscar
da
proporção
que
os
gregos
chamão
chamam
AVAHOYÍA
.
Proporção
é
de
toda
a
parte
dos
membros
em
toda
a
obra
concordança
concordância
,
da
qual
se
faz
a
razão
das
symetrias
simetrias
porque
não
pode
nenhum
templo
sem
proporção
e
symetria
simetria
ter
razão
de
composição
,
se
não
tever
tiver
a
prefeita
razão
dos
membros
do
homem
bem
proporcionado
.
Mas
o
corpo
do
homem
d'esta
desta
arte
o
compos
compôs
a
natureza
:
que
o
rosto
,
da
barba
até
o
fim
da
testa
e
raiz
dos
cabellos
cabelos
,
seja
a
sua
decima
décima
parte
;
e
assi
assim
mesmo
a
palma
da
mão
,
da
junta
até
o
fim
do
dedo
do
meyo
meio
,
é
outro
tanto
;
e
o
rosto
,
da
barba
até
o
meo
meio
da
cabeça
,
a
quarta
.
Mas
a
altura
do
seu
rosto
,
da
barba
até
o
começo
do
nariz
,
é
a
terça
parte
;
do
começo
do
nariz
até
o
fim
que
stá
está
entre
as
sobrancelhas
outro
tanto
;
d'ali
dali
até
á
à
raiz
dos
cabellos
cabelos
,
onde
se
o
rosto
acaba
,
é
outra
terça
parte
.
É
o
pee
pé
a
sexta
parte
da
altura
do
corpo
;
o
cubito
cúbito
é
quarta
;
o
peito
tambem
também
a
quarta
;
e
tambem
também
os
outros
membros
tem
suas
medidas
de
sua
proporção
,
das
quaes
quais
ainda
os
antigos
pintores
e
statuarios
estatuários
nobres
usando
alcançarão
alcançaram
grandes
e
infenitos
infinitos
louvores
.
E
polo
pelo
semelhante
os
membros
dos
sacros
edeficios
edifícios
hão
de
ter
conveniente
correspondencia
correspondência
de
medidas
de
cada
uma
das
partes
a
toda
a
summa
suma
.
Assi
Assim
que
naturalmente
o
embigo
umbigo
é
centro
e
meo
meio
do
corpo
,
porque
se
o
homem
se
poser
puser
de
costas
cos
pees
pés
e
as
mãos
stendidas
estendidas
em
aspa
,
lançando
um
compasso
com
o
centro
no
embigo
umbigo
,
e
rodeando-o
todo
com
a
outra
parte
,
os
dedos
das
mãos
e
dos
pees
pés
serão
tocados
com
a
linha
circular
.
E
não
menos
assi
assim
como
a
fegura-schema
figura esquema
fegura schema
fegura
schema
e
redonda
se
faz
do
corpo
,
assi
assim
a
quadrada
feição
se
acha
n'este
neste
,
porque
,
se
da
sola
dos
pees
pés
for
medido
até
o
alto
da
cabeça
e
a
mesma
medida
for
lançada
ás
às
mãos
stendidas
estendidas
em
cruz
,
acharse-há
achar-se-á
achar-se-há
que
tem
a
mesma
largura
que
altura
,
assi
assim
como
as
praças
que
são
quadradas
à
medida
.
E
quero
dizer
o
que
dixe
disse
mais
M.
Vetruvio
Vitrúvio
na
proporção
dos
templos
,
que
não
serve
pouco
ao
pintor
.
Pois
logo
se
a
natureza
assi
assim
compos
compôs
o
corpo
do
homem
em
tal
maneira
que
os
membros
com
suas
proporções
respondem
a
summa
suma
de
sua
forma
,
com
causa
os
antigos
constituirão
constituiram
que
tambem
também
nas
perfeiçoens
perfeições
das
obras
tenham
correspondencia
correspondência
de
medida
em
cada
um
dos
membros
a
toda
a
specia
espécie
espécia
da
fegura
figura
,
assi
assim
que
,
como
em
todas
as
obras
dessem
esta
ordem
,
isto
principalmente
fazião
faziam
nos
templos
dos
deoses
deuses
,
em
os
quaes
quais
os
louvores
ou
as
culpas
da
obra
ficão
ficam
para
sempre
eternas
.
E
assi
assim
mesmo
a
razão
das
medidas
,
que
em
todas
as
obras
parecem
ser
necessarias
necessárias
,
as
colegerão
coligiram
dos
membros
do
corpo
,
assi
assim
como
dedo
,
palmo
,
pee
pé
,
cubito
cúbito
,
e
destribuiram-nas
distribuíram-nas
em
perfeito
numero
número
,
que
os
gregos
chamão
chamam
TÉHELOV
.
E
deixo
de
screver
escrever
o
que
mais
Vetruvio
Vitrúvio
prosigue
prossegue
n'este
neste
capitolo
capítulo
de
prefeito
perfeito
numero
número
e
as
openiões
opiniões
que
sobr'isso
sobre isso
sobr' isso
sobr'
isso
toca
,
porque
não
fazem
ao
proposito
propósito
.
Finalmente
,
dos
membros
do
homem
concrue
conclue
que
se
achou
o
numero
número
,
e
que
assi
assim
como
o
homem
de
cada
um
dos
membros
ha
há
de
ter
respeito
a
elle
ele
todo
,
assi
assim
cada
parte
do
edeficio
edifício
,
devião
deviam
de
ter
correspondencia
correspondência
com
toda
a
maquina
máquina
.
Mas
quem
na
proporção
humana
quiser
ver
a
deferença
diferença
da
antiguidade
(
que
eu
mais
stimo
estimo
)
ao
que
mais
alterarão
alteraram
os
modernos
,
lea
leia
Pomponio
Pompônio
Gaurico
napolitano
:
De
statuaria
estatuaria
e
o
frade
no
abacto
,
as
quaes
quais
aqui
podera
pudera
pôr
,
se
não
forão
foram
tão
vulgares
entre
os
aprendizes
pintores
;
e
Alberto
Dureiro
,
homem
que
na
sua
maneira
teve
grandissimo
grandíssimo
primor
,
tambem
também
screveo
escreveu
tudescamente
da
proporção
,
e
outros
que
eu
não
vi
.
Mas
dispamos
inda
ainda
mais
o
coitado
do
homem
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XVIII
DA
NATUMIA
ANATOMIA
NATOMIA
Lembro
mais
que
o
pintor
muito
fielmente
ha
há
de
entender
de
natumia
natomia
anatomia
,
se
quer
seguir
os
preceitos
dos
antigos
na
perfeição
da
pintura
,
e
do
ligamento
e
forma
dos
ossos
humanos
,
e
de
como
a
carne
sta
está
dividida
em
peixes
e
muscolos
músculos
por
todo
o
corpo
sobre
os
ossos
,
e
como
todos
os
nervos
se
ligão
ligam
e
por
onde
as
veas
veias
stão
estão
repartidas
,
ha
há
de
entender
com
grande
certeza
e
gosto
.
E
não
o
deve
de
pintar
,
não
o
sabendo
,
sem
o
tirar
do
natural
,
porque
não
ha
há
cousa
coisa
mais
inorante
ignorante
e
disforme
que
querer
fazer
estas
cousas
coisas
ao
parecer
da
fantesia
fantasia
;
e
assi
assim
mais
entenderá
a
maneira
e
forma
dos
artelhos
e
das
canas
e
das
costas
,
onde
são
redondas
e
onde
chatas
,
que
muito
lhe
compre
para
quando
a
morte
pinta
,
que
muitas
vezes
o
bom
pintor
deve
pintar
a
santa
imagem
da
morte
,
e
os
mortos
,
que
muito
vale
a
pintura
e
mui
muito
pouco
fóra
fora
d'ella
dela
.
Nem
que
prova
mais
suave
pode
fazer
de
si
a
pintura
,
que
mostrar-nos
aquelas
cousas
coisas
muito
limpamente
com
cheirosas
colores
cores
pintadas
,
que
não
podiamos
podíamos
ver
,
(
comprindo-nos
cumprindo-nos
tanto
n'esta
nesta
vida
)
senão
n'um
num
adro
,
ou
cimiterio
cemitério
entre
o
abominavel
abominável
cheiro
dos
finados
,
e
entre
vermens
vermes
e
ossos
de
corrução
corrupção
,
para
podéremos
poderemos
star
estar
contemplando
,
ou
n'um
num
livro
,
ou
n'um
num
purgaminho
pergaminho
,
ou
tavoa
távola
távoa
,
e
téremos
teremos
sempre
presente
o
em
que
havemos
de
parar
,
de
nenhuma
outra
maneira
possivel
possível
melhor
que
na
imagem
da
pintura
!
O
Ó
santa
e
divina
pintura
!
quando
Quando
poderei
eu
acabar
de
dizer
de
ti
o
que
sinto
,
e
o
que
dizer
se
pode
?
Creo
Creio
que
na
terra
não
eres
eras
contente
de
ser
louvada
,
mas
sómente
somente
no
lume
de
teu
louvor
,
que
é
o
summo
sumo
e
imortal
Deos
Deus
!
Quer-se
que
o
pintor
vegilante
vigilante
conheça
todos
os
mais
segredos
que
Deus
como
n'um
num
absolutissimo
absolutíssimo
strumento
instrumento
de
harmonia
encerrou
debaxo
debaixo
de
nossa
pelle
pele
para
bem
entender
d'onde
donde
procedem
e
vem
demandados
os
sentimentos
e
mensuras
e
as
forças
,
ou
as
moluras
,
os
nervos
,
as
veas
veias
,
as
dobraduras
,
as
juntas
,
as
congeituras
conjeturas
,
e
assi
assim
a
razão
dos
contornos
e
movimentos
de
todos
os
membros
,
e
a
causa
porque
trocendo
o
braço
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
feição
,
abaxa
abaixa
o
osso
mais
alto
,
e
o
baxo
baixo
mais
se
releva
e
alevanta
;
e
todas
as
mais
deferenças
diferenças
e
melodias
que
saem
e
que
aparecem
e
desaparecem
sobre
as
figuras
que
determinão
determinam
de
pintar
.
Porque
não
sómente
somente
basta
e
é
assaz
ao
pintor
para
a
perfeição
de
suas
obras
fazer
muito
bem
feito
o
exterior
e
o
que
vemos
de
fora
de
todas
as
cousas
coisas
,
mas
ainda
ha
há
de
saber
e
conhecer
como
debaxo
debaixo
d'aquella
daquela
pelle
pele
e
superficie
superfície
está
a
razão
das
cousas
coisas
enteriores
interiores
e
secretas
,
como
acostumarão
acostumaram
os
antigos
,
porque
,
não
entendendo
estas
cousas
coisas
com
muito
gentil
juizo
juízo
e
saber
,
não
pode
pintar
nem
fazer
alguma
obra
de
sustancia
sustância
,
que
bradamos
.
E
quer-se
a
natumia
natomia
anatomia
feita
d'um
dum
corpo
morto
muito
magro
e
proporcionado
,
tirando-lhe
pouco
a
pouco
a
pelle
pele
;
e
de
muitas
maneiras
se
faz
em
Italia
Itália
,
não
sómente
somente
para
a
surugia
cirurgia
,
mas
por
grandes
desenhadores
e
statuarios
estatuários
,
que
a
contrafazem
de
vulto
;
e
M.
Angello
Ângelo
dizem
que
com
uma
faca
tirou
todos
os
peixes
e
molhos
d'um
dum
corpo
finado
,
e
depois
que
os
vazou
de
cera
,
para
os
poder
pôr
n'outro
n'
outro
noutro
corpo
como
elle
ele
quisese
quisesse
,
da
maneira
que
stavão
estavam
na
carne
,
e
que
disso
se
servia
nas
suas
imagens
.
E
não
sómente
somente
convem
convém
saber
a
natumia
natomia
anatomia
e
proporção
do
homem
e
molher
mulher
,
mas
do
cavallo
cavalo
,
nobre
animal
e
frequente
na
arte
da
pintura
e
nas
statuas
estátuas
ilustres
e
memorias
memórias
dos
reis
,
no
qual
se
muito
os
antigos
esmerarão
esmeraram
,
como
se
pode
bem
ver
em
Roma
no
Monte
Exquilino
Esquilino
ou
Cavallo
Cavalo
,
na
obra
de
Phidias
Fídias
e
Praxiteles
e
na
statua
estátua
de
bronzo
bronze
Antoniana
,
que
stá
está
ora
novamente
no
Capitolio
Capitólio
,
e
n'outras
noutras
partes
de
marmor
mármore
,
como
em
Veneza
nos
quatro
fremosos
formosos
fermosos
cavallos
cavalos
de
bronzo
bronze
antigos
,
que
stão
estão
sobre
o
frontespicio
frontispício
da
egreja
igreja
de
São
Marcos
.
Dos
modernos
Lionardo
Leonardo
de
Vince
Vinci
,
segundo
vi
em
Napoles
Nápoles
n'uma
numa
grande
cabeça
de
cavallo
cavalo
de
bronzo
bronze
,
e
Donatello
scultor
escultor
,
tinhão
tinham
muita
parte
n'isso
nisso
de
seu
nome
e
primor
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XIX
DA
PHYSIOGNOMONICA
FISIOGNOMÔNICA
PHISIOGNOMONICA
Tornemos
a
cubrir
cobrir
um
pouco
os
tristes
ossos
nossos
até
que
os
vamos
ornando
e
vestindo
e
pondo
em
sua
honra
e
cubramol-os
cubramo-los
de
superficie
superfície
e
pelle
pele
,
e
cubertos
cobertos
já
d'ella
dela
veremos
que
é
grandissimamente
necessario
necessário
ao
pintor
a
inteligencia
inteligência
da
physiognomonica
fisiognomônica
phisiognomonica
,
ou
filosomia
fisionomia
,
sem
a
qual
não
pode
deixar
de
fazer
muitos
erros
,
porque
quando
ás
às
vezes
,
querendo
fazer
de
muito
primor
a
imagem
venerabil
venerável
de
São
Geronimo
Jerônimo
,
(
por
não
fallar
falar
sempre
dos
gentios
)
a
qual
deve
de
ter
as
feições
e
aspeito
aspecto
em
que
se
conheça
sua
modestia
modéstia
e
continencia
continência
,
juntamente
com
o
seu
altissimo
altíssimo
engenho
e
profundidade
de
saber
,
nos
não
ponha
as
feições
e
filosomia
fisionomia
d'um
dum
intemperado
e
grosseiro
,
o
qual
santo
,
o
grave
pintor
sem
pedra
na
mão
e
sem
lião
leão
,
ha
há
de
fazer
de
maneira
que
aquele
pareça
São
Geronimo
Jerônimo
,
e
não
outrem
.
E
,
polo
pelo
contrario
contrário
,
quando
quiser
pintar
a
perfida
pérfida
e
avaricia
avarícia
de
Judas
,
não
faça
a
imagem
severa
de
um
costante
São
Paulo
,
e
por
Herodes
não
faça
o
rosto
de
São
Joam
João
;
e
aquele
do
santo
não
dê
ao
tyrano
tirano
,
e
assi
assim
mais
quando
pintar
o
enfermo
e
propinquo
propínquo
á
à
morte
não
lhe
dê
a
cor
e
olhos
de
são
,
ou
outro
sinal
de
convalescente
.
Compre-lhe
finalmente
entender
de
filosomia
fisionomia
para
dar
a
cada
pessoa
sua
propria
própria
fegura
figura
e
propriedade
e
condição
e
oficio
ofício
,
e
não
a
que
sua
não
é
,
para
que
vendo
a
sua
obra
só
por
esta
parte
,
lha
possaes
possais
louvar
e
contemplar
,
e
não
zombar
d'ella
dela
,
como
ás
às
vezes
estaes
estais
para
fazer
.
Mas
porque
não
pareça
que
eu
stou
estou
muito
fora
do
trabalho
em
que
a
outrem
meto
(
o
que
em
nenhuma
das
cousas
coisas
,
que
encomendo
,
faço
)
direi
um
pouco
de
como
se
podem
acomodar
na
filosomia
fisionomia
das
feguras
figuras
,
segundo
screve
escreve
Pomponio
Pompônio
Gaurico
.
Primeiramente
da
patria
pátria
,
e
da
geração
,
e
por
si
,
se
conhecem
quasi
quase
os
homens
,
que
os
francezes
franceses
deferentes
diferentes
são
dos
spanhóes
espanhóis
,
os
mouros
dos
tudescos
,
e
os
gregos
dos
judeus
,
e
assi
assim
as
outras
nações
todas
são
mui
muito
deferentes
diferentes
.
Isto
ja
já
olhe
o
discreto
pintor
e
atente
muito
bem
:
em
que
tempo
e
em
que
nação
e
patria
pátria
ordena
sua
obra
.
Depois
conhece-se
da
geração
:
o
homem
animoso
e
robusto
,
a
molher
mulher
incostante
e
delicada
,
conhecem-se
de
si
,
ou
por
si
no
rosto
,
na
voz
,
na
cor
,
no
passo
e
n'outros
noutros
sinaes
sinais
.
Assi
Assim
que
quando
o
pintor
houver
de
pintar
cada
uma
d'estas
destas
cousas
coisas
,
atentará
com
grão
grande
cuidado
;
e
quando
houver
mester
um
homem
bom
e
grave
,
pintar-lhe-ha
pintar-lhe-á
uns
olhos
,
(
porque
elles
eles
são
quasi
quase
janellas
janelas
dos
homens
e
o
principal
indicio
indício
de
que
ha
há
dentro
d'elles
deles
)
nem
pequenos
nem
grandes
,
as
sobrancelhas
não
altas
nem
baxas
baixas
,
faceis
fáceis
e
quasi
quase
da
simpleza
de
boi
,
porque
todos
os
olhos
que
emitam
imitam
aos
animaes
animais
,
tem
têm
d'aquelles
daqueles
muito
semelhança
nas
condições
;
o
que
tem
os
olhos
de
lobo
,
ou
usso
urso
,
tem
condição
de
lobo
,
ou
de
usso
urso
;
os
de
porco
,
(
emitão
imitam
)
ao
porco
;
os
de
carneiro
ao
carneiro
;
os
de
bogio
bugio
,
ao
bogio
bugio
;
os
de
lião
leão
emitão
imitam
aos
de
lião
leão
.
Assi
Assim
que
os
olhos
melhores
querem
o
meão
stado
estado
,
e
se
forem
um
pouco
môres
maiores
mores
e
claros
,
são
de
homem
magnanimo
magnânimo
;
os
tristes
e
humidos
úmidos
são
de
studioso
estudioso
,
e
se
teverem
tiverem
leda
a
fronte
,
inda
ainda
que
os
cubra
a
sobrancelha
,
são
d'homem
de homem
d' homem
d'
homem
prudente
e
fiel
;
as
mininas
meninas
dos
olhos
grandes
são
boas
e
de
liberal
e
forte
,
e
as
pequenas
ao
contrario
contrário
.
Ora
os
maus
olhos
são
os
saidos
saídos
para
fora
,
e
vermelhos
de
necio
néscio
e
envejoso
invejoso
e
se
são
verdoengos
como
lião
leão
,
são
piores
,
os
que
são
muito
metidos
para
dentro
(
inda
ainda
que
mais
vêm
veem
que
todos
)
se
não
forem
grandes
,
são
de
tredor
traidor
,
e
de
envejoso
invejoso
e
inorante
ignorante
.
As
sobrancelhas
que
s'alevantão
se alevantam
s' alevantam
s' alevantão
s'
alevantão
com
sprito
espírito
,
são
de
cruel
,
sedicioso
e
vão
,
e
as
dereitas
direitas
tambem
também
são
maas
más
,
e
as
baxas
baixas
.
Os
olhos
que
muito
se
movem
são
de
sospeitoso
suspeitoso
e
curiosos
,
mas
,
batendo
as
capellas
capelas
,
são
de
grande
animo
ânimo
;
os
risonhos
são
de
fingido
;
e
são
encovados
,
de
tredor
traidor
;
os
agudos
de
tumultuoso
e
roubador
.
A
cor
dos
olhos
tem-se
por
boa
dos
verdes
escuros
e
pretos
;
os
enxalviçados
exalviçados
,
os
sanguinhos
,
e
os
castanhos
claros
,
ou
amarellos
amarelos
,
são
maos
maus
.
O
nariz
comprido
e
grosso
e
o
pequeno
e
torto
,
e
o
muito
dereito
direito
se
tem
por
de
mao
mau
seneficado
significado
;
o
aquileno
e
o
aclinate
e
o
dereito
direito
com
sentimento
(
como
dizem
que
era
o
de
Cesar
César
)
e
o
que
na
ponta
parece
que
se
aparta
em
duas
partes
,
mostrão
mostram
animo
ânimo
e
realidade
.
A
fronte
ou
testa
quer-se
não
baxa
baixa
nem
alta
,
nem
pequena
,
nem
gibosa
,
nem
verrugosa
,
mas
a
que
mais
emita
imita
a
quadrada
,
proporcionadamente
se
stima
estima
.
As
faces
gordas
,
nem
as
chupadas
,
nem
as
largas
se
aprovão
aprovam
.
A
boca
não
se
quer
pequena
,
e
a
saida
para
fora
é
de
tredor
traidor
,
a
metida
para
dentro
é
de
scelerado
celerado
e
envejoso
invejoso
,
e
a
boca
que
tem
um
pouco
o
beiço
de
baxo
baixo
mais
saido
saído
,
senefica
significa
magnanimidade
.
A
barba
nem
comprida
,
nem
baxa
baixa
,
nam
não
partida
,
nem
redonda
,
antes
aguda
,
ou
quadrada
se
quer
.
A
cabeça
pequena
ha se
há-se
ha-se
hase
de
fugir
tanto
como
a
muito
grande
,
nem
alta
,
nem
torta
;
a
que
for
meã
quasi
quase
com
cantos
quadrados
é
outima
ótima
.
As
orelhas
delgadas
e
pequenas
,
inorancia
ignorância
denotão
denotam
com
malicia
malícia
,
e
as
grandes
e
grossas
mao
mau
engenho
.
Antes
se
querem
um
pouco
afastadas
que
juntas
,
e
as
proporcionadas
sobre
quadrado
e
aroxadas
arroxeadas
são
melhores
.
E
em
nenhum
modo
se
querem
muito
brancas
.
Ora
o
rosto
pequeno
é
melhor
que
o
grande
;
o
magro
é
de
studioso
estudioso
,
o
largo
de
medroso
;
e
o
alegre
meão
é
bom
.
O
pescoço
delgado
e
comprido
é
de
temeroso
e
de
maos
maus
costumes
,
o
grosso
um
pouco
e
um
pouco
comprido
é
de
animoso
e
contumaz
,
e
o
que
mostra
tiradas
as
guellas
goelas
é
pessimo
péssimo
;
nem
o
gordo
é
bom
,
mas
pequeno
,
é
de
muito
ousado
;
o
inclinado
á
à
mão
dereita
direita
é
de
prudente
,
o
á
à
parte
esquerda
polo
pelo
contrairo
contrário
.
O
nó
do
papo
não
se
quer
grande
,
nem
a
cerviz
aspera
áspera
por
ossos
.
As
aselhas
onde
o
pescoço
acaba
e
começa
o
peito
não
se
querem
largas
,
mas
se
dista
uma
da
outra
meãmente
meiamente
são
perfeitas
.
O
peito
grande
com
sentidos
,
senefica
significa
robustidade
;
não
se
quer
magro
nem
grosso
e
com
mamas
;
os
ombros
tambem
também
se
togem
tugem
gordos
nem
vazios
,
nem
estreitos
e
agudos
;
querem-se
largos
com
mensuras
.
As
alcorcovas
se
escusão
escusam
.
Os
braços
e
as
cannas
canas
um
pouco
sobre
o
chato
se
pintem
para
melhor
.
As
mãos
grandes
e
asperas
ásperas
mostrão
mostram
fortaleza
;
as
pequenas
malicia
malícia
,
e
se
são
gordas
,
são
pessimas
péssimas
;
as
compridas
e
delgadas
,
nem
de
dedos
revoltos
não
são
de
fidalguia
;
os
dedos
muito
juntos
e
muito
largos
são
maos
maus
;
os
que
steverem
estiverem
meãos
acompassados
com
unhas
sobre
coradas
são
os
boõs
bons
.
O
ventre
ou
barriga
vazia
mostra
magnanimidade
e
saude
saúde
,
mas
o
sumido
,
nequicia
nequícia
e
timideza
;
nem
as
ilhargas
se
querem
somidas
sumidas
nem
inchadas
.
As
cruras
ou
pernas
e
os
artelhos
e
os
pés
articulados
e
nervosos
são
os
melhores
;
as
barrigas
nas
pernas
e
as
coxas
barrigudas
se
dão
aos
immodestos
imodestos
;
nem
se
querem
largos
os
pés
;
nem
streitos
estreitos
,
nem
grandes
,
nem
pequenos
,
nem
de
grossos
calcanhares
;
mas
assi
assim
como
stão
estão
nas
boas
sculturas
esculturas
de
Roma
.
Finalmente
,
á
à
color
cor
do
homem
venhamos
.
A
color
cor
do
homem
,
que
é
preta
,
é
de
timedo
tímido
e
adultero
adúltero
,
a
do
exalviçado
de
preguiçoso
,
incontinente
,
afeminado
;
o
ruivo
de
enganador
e
falso
;
o
verdoengo
de
temeroso
e
de
pouco
;
o
alvo
,
cor
de
carne
e
a
rosura
igoalmente
igualmente
se
dá
aos
vergonhosos
.
E
este
pouco
baste
por
agora
da
filosomia
fisionomia
,
de
que
os
outros
podem
saber
muito
mais
e
ensinal-o
ensiná-lo
ensina-lo
.
E
diz-se
que
Apelles
Apeles
pintava
com
tanto
cuidado
,
que
nos
retratos
e
naturaes
naturais
das
pessoas
,
que
elle
ele
tirava
,
conhecião
conheciam
aquelles
aqueles
metoscopos
metopóscopos
que
adevinhavão
adivinhavam
por
a
filosomia
fisionomia
e
sinais
,
que
emfermidades
enfermidades
e
mortes
,
ou
vida
terião
teriam
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XX
PERCEITO
PRECEITO
DAS
FEGURAS
FIGURAS
ANTIGOAS
ANTIGAS
QUE
STAVÃO
ESTAVAM
EM
PÉ
,
QUEDAS
Já
podemos
começar
a
lançar
uma
capa
ou
toga
ás
às
nossas
feguras
figuras
,
que
té
até
agora
temos
dispidas
despidas
,
pois
dexemos
deixemos
que
feições
e
membros
lhes
convinhão
convinham
,
e
posto
que
o
famoso
pintor
a
cousa
coisa
de
que
maes
mais
ha
há
de
saber
,
é
da
symetria
simetria
e
proporção
das
feguras
figuras
nuas
,
todavia
d'ellas
delas
ha
há
de
fazer
menos
que
de
nenhuma
outra
obra
.
Mas
o
primeiro
preceito
que
na
pintura
se
goarde
guarde
,
será
que
as
feguras
figuras
,
ou
sejão
sejam
nuas
,
ou
vestidas
,
todas
se
desenharão
desenharam
nuas
e
despidas
,
principiadas
dos
proprios
próprios
ossos
e
depois
pondo-lhe
a
carne
,
e
ultimamente
cobrindo-lhes
seus
mantos
e
ornamentos
,
e
vestindo-as
,
porque
se
a
razão
e
verdade
das
feguras
figuras
vestidas
e
cubertas
cobertas
se
não
for
a
imitação
da
propria
própria
verdade
do
natural
,
nunca
poderão
conseguir
a
perfeição
.
E
digamos
inda
ainda
dos
preceitos
que
notei
na
antiguidade
.
Qualquer
fegura
figura
que
eles
fazião
faziam
que
stevesse
estivesse
queda
em
pé
,
tinha
o
rosto
meo
meio
voltado
;
a
fronte
fazião
faziam
quieta
,
os
olhos
graves
e
proporcionados
;
o
nariz
era
sobre
o
direito
e
severo
,
a
boca
meã
,
nos
peitos
e
corpo
poucos
sentimentos
e
doces
,
principalmente
nos
mancebos
ou
molheres
mulheres
.
Mas
a
tal
fegura
figura
que
queda
stava
estava
,
stava
estava
afirmada
sobre
o
pé
direito
,
e
quanto
se
ofrecia
oferecia
sobre
o
esquerdo
,
porém
as
mais
vezes
sobre
o
dereito
direito
;
de
maneira
que
aquelle
aquele
pé
stava
estava
no
chão
assentado
,
e
o
outro
um
pouco
afastado
d'elle
dele
com
a
perna
no
chão
,
e
o
calcanhar
meio
erguido
;
de
arte
que
,
lançando
de
meio
da
cabeça
uma
linha
perpendicular
,
vinha
dar
no
meio
d'aquelle
daquele
pé
que
stava
estava
firme
,
com
que
a
perna
firme
ficava
,
dereita
direita
como
columna
coluna
do
edeficio
edifício
do
corpo
,
e
a
outra
meia
movida
,
com
que
dava
grande
graça
á
à
fegura
figura
.
E
a
mão
d'aquella
daquela
parte
que
a
perna
se
movia
,
stava
estava
baxa
baixa
e
deleixada
desleixada
,
e
a
da
banda
da
firme
movia-se
com
alguma
maneira
boa
ou
com
alguma
cousa
coisa
na
mão
.
Como
elles
eles
este
posto
acharão
acharam
,
nunca
d'elle
dele
mais
se
partirão
partiram
por
nenhum
modo
do
mundo
,
assi
assim
no
homem
,
como
na
molher
mulher
,
como
no
minino
menino
,
como
no
mesmo
velho
,
assi
assim
nas
feguras
figuras
nuas
,
como
nas
que
stavão
estavam
vestidas
;
e
até
nas
mãos
tinhão
tinham
gravissimo
gravíssimo
primor
;
e
nos
pés
maravilhosa
arte
,
até
na
trosquia
tosquia
.
E
notei
duas
cousas
coisas
gravissimas
gravíssimas
nas
feguras
figuras
antigoas
antigas
;
que
,
tendo
elles
eles
que
a
mediocritas
e
o
meo
meio
era
o
melhor
em
tudo
,
sómente
somente
no
pintar
e
esculpir
o
não
quiserão
quiseram
limitar
.
E
attentei
atentei
que
nunca
as
suas
mãos
nem
braços
,
quando
se
movião
moviam
,
nunca
se
moverem
em
meo
meio
nem
pouco
,
antes
correndo
aos
stremos
extremos
;
ou
as
fazião
faziam
quedas
e
baxas
baixas
,
ou
tão
erguido
o
braço
,
que
o
cotovello
cotovelo
vinhão
vinham
a
pôr
no
dereito
direito
do
ombro
;
e
assi
assim
fazião
faziam
os
que
stavão
estavam
encostados
nas
hastes
,
ou
fazendo
alguma
outra
obra
com
os
braços
;
e
isto
escolherão
escolheram
por
terem
mais
graça
e
magnanimidade
as
suas
feguras
figuras
.
E
estas
prematicas
pragmáticas
premáticas
ou
regras
goardavão
guardavam
todos
os
mestres
e
os
discipolos
discípulos
,
por
onde
,
inda
ainda
que
alguns
tão
bem
não
entalhassem
nem
tão
limpamente
como
outros
,
que
agora
não
conhecem
este
primor
,
fazião
faziam
as
suas
obras
muito
mais
para
louvar
,
só
por
esta
disciplina
e
perceitos
preceitos
.
Mas
em
Roma
me
foi
mostrado
um
deus
Baco
de
marmor
mármore
com
um
moço
Satyro
Sátiro
Satiro
,
que
lhe
trazia
um
cesto
de
uvas
ás
às
costas
,
por
obra
antigua
antiga
e
maravilhosa
.
Elle
Ele
parecia me
parecia-me
pareciame
feito
de
valente
homem
,
e
porém
não
de
antigo
,
posto
que
na
cor
do
marmor
mármore
e
em
todas
suas
perfeições
o
era
;
e
perguntando me
perguntando-me
perguntandome
uns
romanos
que
me
parecia
,
dixe
disse
:
que
muito
bem
,
e
feito
de
valente
homem
,
mas
afirmei
que
não
era
antigo
,
e
isto
porque
tinha
as
mãos
e
braços
postos
em
meos
meios
,
fora
dos
limites
e
rigor
da
antiguidade
,
que
não
erão
eram
muito
baxos
baixos
nem
muito
erguidas
,
e
assi
assim
mesmo
que
o
movimento
e
assento
das
pernas
do
Baco
que
tambem
também
era
frouxo
e
fora
da
stabelidade
estabilidade
e
firmeza
antigoa
antiga
,
posto
que
as
perfeições
e
invenção
e
medidas
e
o
Satyro
Sátiro
Satiro
com
o
cesto
parecião
pareciam
antigos
.
Então
se
spantarão
espantaram
elles
eles
do
meu
dizer
,
e
me
responderão
responderam
que
era
obra
que
M.
Angelo
Ângelo
fezera
fizera
havia
dias
para
enganar
com
aquella
aquela
antigoalha
antigualha
aos
romãos
romanos
e
ao
papa
;
e
soube
M.
Angelo
Ângelo
que
me
não
enganára
enganara
a
sua
obra
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXI
DAS
FEGURAS
FIGURAS
ANTIGOAS
ANTIGAS
QUE
SE
MOVEM
OU
ANDÃO
ANDAM
,
OU
CORREM
,
OU
PELEJÃO
PELEJAM
E
assi
assim
como
do
que
stava
estava
quedo
fezerão
fizeram
prematica
pragmática
premática
que
nunca
o
mais
movessem
,
assi
assim
a
fezerão
fizeram
do
que
se
movia
ou
andava
,
ou
corria
,
ou
pelejava
;
porque
nunca
maes
mais
stevessem
estivessem
quedos
.
Ao
que
stava
estava
encostado
em
pé
a
alguma
arvor
árvore
,
ou
coluna
,
ou
cousa
coisa
semelhante
,
a
este
movião
moviam
uma
perna
sobre
a
outra
como
se
vê
no
Mercurio
Mercúrio
que
stá
está
em
Belveder
na
varanda
secreta
do
papa
e
n'outras
noutras
muitas
partes
.
Mas
o
que
se
movia
ou
andava
quietamente
já
as
maes
mais
das
vezes
com
o
pé
esquerdo
diante
,
e
com
o
rosto
voltado
um
pouco
para
tras
trás
,
e
o
outro
pé
que
vinha
de
tras
trás
meo
meio
erguido
,
afastado
d'estoutro
deste outro
dest' outro
dest'
outro
,
tanto
quanto
é
a
medida
d'um
dum
mesmo
pé
.
O
que
andava
maes
mais
depressa
correndo
,
esta
mesma
maneira
levava
,
mas
trazia
as
pernas
muito
mais
afastadas
,
e
a
cabeça
um
pouco
por
diante
,
de
maneira
que
viesse
perpendicula
perpendícula
ao
pé
dianteiro
,
ou
ao
menos
que
ficasse
a
linha
dentro
do
espaço
e
meio
das
pernas
;
e
todavia
nunca
havia
de
passar
a
linha
perpendicula
perpendícula
da
cabeça
diante
do
pé
,
porque
cairia
a
fegura
figura
d'outra
de outra
d' outra
d'
outra
maneira
,
exceito
exceto
quando
corre
muito
que
ha
há
de
passar
até
quasi
quase
como
que
cae
cai
a
fegura
figura
.
O
peito
e
ombros
da
fegura
figura
que
corre
ia
por
diante
e
levava
força
e
sprito
espírito
e
sentimentos
nas
pernas
,
ao
contrairo
contrário
da
fegura
figura
queda
.
O
que
pellejava
pelejava
na
guerra
ou
combatia
,
a
este
fazião
faziam
variado
de
muitas
maneiras
;
e
o
braço
d'este
deste
sempre
andava
ou
muito
alto
,
ou
muito
atrás
,
com
a
espada
ou
lança
,
porque
ambos
são
effeitos
efeitos
de
grande
força
e
o
escudo
andava
diante
;
porém
a
cabeça
stava
estava
dereita
direita
com
os
olhos
vivos
e
a
barba
erguida
,
e
as
pernas
abertas
treçadamente
,
de
maneira
que
no
meo
meio
d'ellas
delas
vibrava
e
se
afirmava
o
corpo
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXII
DAS
FEGURAS
FIGURAS
ANTIGOAS
ANTIGAS
ASSENTADAS
E
DEITADAS
As
feguras
figuras
assentadas
tinhão
tinham
seu
primor
em
terem
o
pé
diante
dereito
direito
,
com
aquella
aquela
perna
saida
saída
e
a
outra
atrás
,
como
o
que
anda
;
e
o
corpo
não
se
erguia
muito
dereito
direito
e
supito
súbito
súpito
do
assento
em
que
stava
estava
,
mas
quasi
quase
jazia
um
pouco
inclinado
,
por
ter
mais
graça
e
descanso
.
Uma
das
mãos
buscava
sempra
a
cadeira
,
a
outra
tinha
a
haste
ou
outra
insinha
,
ou
fazia
outra
cousa
coisa
;
e
as
feguras
figuras
assentadas
as
maes
mais
das
vezes
erão
eram
togadas
,
e
vestidas
com
muito
discretas
e
scolhidas
escolhidas
pregas
de
roupa
,
e
poucas
vezes
erão
eram
nuas
;
e
polo
pelo
contrairo
contrário
as
feguras
figuras
que
stavão
estavam
em
pé
,
quedas
,
as
mais
d'ellas
delas
erão
eram
despidas
.
As
que
se
fazião
faziam
lançadas
tambem
também
poserão
puseram
n'ellas
nelas
muita
advertencia
advertência
e
primor
,
porque
o
corpo
como
dixe
disse
,
nas
assentadas
fazião
faziam
quasi
quase
stendido
estendido
e
lançado
ao
longo
,
como
vemos
nas
statuas
estátuas
dos
rios
Nyllo
Nilo
Nillo
,
e
Eufrates
,
em
Roma
,
e
no
Tibre
,
nas
quaes
quais
semelhanças
e
imagens
de
rios
se
elles
eles
muito
deleitárão
deleitaram
.
Stavão
Estavam
encostados
sobre
o
esquerdo
cubito
cúbito
em
alguma
alimaria
alimária
elegante
e
nova
,
natural
d'aquelle
daquele
rio
,
ou
em
alguma
cantara
cântara
que
lançava
agoa
água
,
e
n'aquella
naquela
mesma
mão
lhe
punhão
punham
o
a
cornucopia
cornucópia
,
com
muitos
pomos
,
mostrando
a
fertelidade
fertilidade
do
humido
úmido
rio
;
na
outra
mão
que
descia
entre
as
pernas
lhes
punhão
punham
um
remo
;
na
cabeça
capella
capela
de
fruitos
frutos
e
canas
;
o
ventre
de
pessoa
viçosa
e
quasi
quase
gorda
,
todo
descuberto
descoberto
;
grave
vulto
e
alegre
,
com
molhada
barba
,
a
perna
dereita
direita
erguida
em
ponte
,
e
a
outra
baxa
baixa
e
dobrada
que
vinha
a
ter
o
pé
debaxo
debaixo
da
sua
curva
.
E
todavia
lhe
lançavão
lançavam
um
lençol
ou
pano
ao
redor
das
pernas
para
conservarem
em
tudo
a
graça
e
o
bom
ar
da
elegancia
elegância
e
decoro
.
E
tambem
também
d'algumas
de algumas
d' algumas
d'
algumas
outras
maneiras
variavão
variavam
as
feguras
figuras
deitadas
,
e
até
quando
fazião
faziam
algum
anjo
ou
vitoria
vitória
,
coas
com as
co' as
co'
as
asas
no
ar
erguidas
,
tambem
também
tinha
a
perna
dereita
direita
diante
ou
esquerda
e
sobre
ella
ela
caía
a
fegura
figura
,
enclinada
com
muita
graça
nos
braços
.
Finalmente
,
não
ha
há
maneira
nem
modo
de
quantos
a
natureza
faz
elegantes
ou
fremosos
formosos
fermosos
,
escolhidos
nas
criaturas
,
de
que
elles
eles
não
fezessem
fizessem
o
mais
novo
e
escolhido
do
melhor
,
e
dali
nunca
passavão
passavam
.
Mas
de
todos
estes
modos
,
que
erão
eram
muitos
,
de
cada
um
d'elles
deles
fazião
faziam
enfindas
infindas
feguras
figuras
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
mesma
maneira
e
a
semeavão
semeavam
polo
pelo
mundo
todo
.
E
isto
com
mui
muito
grande
razão
,
vendo
que
era
bem
que
se
vissem
pelo
mundo
,
e
se
não
perdessem
aquelas
elegantes
envenções
invenções
e
preceitos
,
que
com
tanto
trabalho
tinhão
tinham
achado
,
para
regra
e
doutrina
e
exemplo
eterno
da
pintura
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXIII
DAS
ESTATUAS
ESTÁTUAS
ANTIGOAS
ANTIGAS
EQUESTRES
Nas
estatuas
estátuas
que
elles
eles
,
por
honra
e
memoria
memória
davão
davam
e
mandavão
mandavam
fazer
dos
seus
emperadores
imperadores
e
famosos
capitães
a
cavallo
cavalo
,
ou
equestres
,
tambem
também
poseram
puseram
muito
cuidado
,
e
studo
estudo
,
que
fossem
na
mais
elegante
e
grave
forma
que
se
podesse
pudesse
;
e
assi
assim
o
fezerão
fizeram
,
e
escolherão
escolheram
o
cavallo
cavalo
quasi
quase
pondo-se
ou
brincando
,
com
as
ventas
assoprando
,
e
este
sem
sella
sela
nem
stribeiras
estribeiras
,
(
que
era
cousa
coisa
que
elles
eles
tinhão
tinham
por
mui
muito
grosseira
e
barbara
bárbara
)
,
mas
sómente
somente
com
uma
brida
na
boca
,
ou
inda
ainda
sem
ella
ela
,
e
alguma
pelle
pele
d'algum
de algum
d' algum
d'
algum
tigre
,
ou
pantera
,
no
lugar
da
sella
sela
,
ou
algum
outro
antigo
atavio
.
O
emperador
imperador
ou
capitão
que
stava
estava
no
cavallo
cavalo
,
inda
ainda
que
fosse
belicoso
e
homem
d'armas
de armas
d' armas
d'
armas
,
não
lhe
punhão
punham
nada
na
cabeça
,
mas
sómente
somente
a
sua
crespa
trosquia
tosquia
,
e
vestido
n'uma
numa
couraça
de
maravilhosa
obra
,
com
sua
toga
por
cima
.
Os
braços
erão
eram
despidos
,
por
mostrarem
a
fortaleza
e
aparelho
de
serem
sempre
prestes
e
despostos
dispostos
para
com
elles
eles
fazerem
obra
e
servirem
sua
patria
pátria
.
E
se
querião
queriam
seneficar
significar
pax
paz
,
fazião-lhe
faziam-lhe
a
dextra
destra
mão
estendida
e
virada
para
baxo
baixo
,
como
que
pacificava
,
assi
assim
como
se
ve
vê
na
estatua
estátua
equestre
de
Antonino
,
que
mudou
o
papa
Paulo
da
basilica
basílica
de
São
João
de
Latrão
para
a
praça
nova
do
Capitolio
Capitólio
.
As
pernas
lhe
fazião
faziam
um
pouco
deleixadas
desleixadas
e
soltas
por
conservarem
a
arte
e
o
natural
,
e
nos
pés
punhão
punham
ou
çapatos
sapatos
militares
,
ou
coturnos
.
E
d'outras
de outras
d' outras
d'
outras
maneiras
fazião
faziam
tambem
também
feguras
figuras
equestres
,
mas
sempre
armadas
ou
vestidas
,
e
nunca
despidas
,
como
muitos
cuidão
cuidam
;
e
os
que
corrião
corriam
os
pareos
páreos
,
faziam
nos
quasi
quase
da
mesma
maneira
,
mas
com
muita
oufania
ufania
e
galhardeza
no
correr
dos
cavallos
cavalos
;
e
o
dianteiro
que
se
via
todo
,
em
quem
punhão
punham
o
primor
d'ambos
de ambos
d' ambos
d'
ambos
,
cobria
ao
outro
de
maneira
que
sómente
somente
pintado
do
outro
a
cabeça
sua
e
a
do
seu
cavallo
cavalo
,
e
as
patas
das
mãos
e
dos
pés
do
cavallo
cavalo
,
junto
das
do
outro
,
parecia
que
o
viaes
vias
viais
todo
inteiro
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXIV
DO
ORNAMENTO
E
VESTIDO
DOS
ANTIGOS
NAS
SUAS
FEGURAS
FIGURAS
Assi
Assim
como
os
antigos
pintores
e
estatuarios
estatuários
teveram
tiveram
grande
cuidado
e
studo
estudo
nas
suas
obras
e
mais
na
fegura
figura
do
corpo
desnudo
,
assi
assim
poserão
puseram
grande
vegilancia
vigilância
em
lhe
darem
a
cubertura
cobertura
e
vestido
para
môr
mor
maior
seu
ornamento
.
E
assi
assim
acertou
então
n'aquelle
naquele
tempo
de
ser
conforme
o
que
os
homens
trazião
traziam
para
sua
elegancia
elegância
e
decoro
e
magestade
majestade
,
que
nenhuma
outra
coisa
lhe
inventavão
inventavam
para
starem
estarem
com
a
mesma
graça
e
severidades
na
pintura
que
os
mesmos
vestidos
que
elles
eles
trazião
traziam
e
costumavão
costumavam
.
Porque
aquelas
suas
vestes
cobrião
cobriam
do
corpo
tudo
aquilo
que
cuberto
coberto
tem
graça
e
gravidade
,
e
descubrão
descubram
tudo
aquilo
que
tem
graça
e
gravidade
descuberto
descoberto
.
Assi
Assim
que
elles
eles
nas
estatuas
estátuas
e
feguras
figuras
pacificas
pacíficas
e
quietas
,
não
punhão
punham
outro
vestido
senão
ao
homem
uma
tunica
túnica
e
em
cima
uma
toga
,
e
á
à
mulher
uma
tunica
túnica
e
uma
stolla
estola
ou
manto
.
A
toga
,
segundo
eu
vi
sculpido
esculpido
em
Roma
e
em
muitas
medalhas
antigoas
antigas
e
nobres
,
era
uma
veste
de
linho
e
ouro
,
franjada
,
a
qual
,
posta
n'um
num
botão
d'ouro
de ouro
d' ouro
d'
ouro
ou
de
prata
sobre
o
ombro
esquerdo
,
vinha
por
baxo
baixo
do
braço
direito
e
d'ali
dali
a
rodeavão
rodeavam
ao
redor
da
cintura
mea
meia
torcida
e
com
muita
arte
,
e
a
outra
parte
ficava
pendendo
em
pregas
,
o
qual
manto
ou
toga
dava
muita
graça
e
pregas
mui
muito
airosas
aos
pintores
.
E
assi
assim
mesmo
a
stolla
estola
na
molher
mulher
,
que
tambem
também
levava
o
mesmo
modo
da
toga
;
mas
a
tunica
túnica
da
molher
mulher
era
atada
logo
junto
com
as
tetas
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
faxa
faixa
,
e
era
atada
dobradamente
por
onde
a
erguião
erguiam
,
como
fazem
quasi
quase
os
sacerdotes
nas
suas
alvas
.
A
fegura
figura
,
se
estava
vestida
,
nunca
a
fazião
faziam
descalça
,
mas
com
uns
çapatos
sapatos
antigos
inventados
,
que
as
mais
das
vezes
mostravão
mostravam
os
dedos
todos
,
muito
ligados
em
gentis
voltas
de
correas
correias
d'ouro
de ouro
d' ouro
d'
ouro
.
E
tanto
se
deleitavão
deleitavam
d'esta
desta
maneira
de
calçado
,
que
as
sculturas
esculturas
e
entalhos
de
corniolas
corníolas
e
de
pedras
preciosas
e
ouro
,
que
os
emperadores
imperadores
trazião
traziam
nos
çapatos
sapatos
,
valião
valiam
preço
muito
grande
,
segundo
screve
escreve
Julio
Júlio
Capitolino
.
Mas
os
que
se
pintavão
pintavam
armados
e
belicosos
,
estes
tinham
sobre
a
tunica
túnica
curta
a
couraça
,
que
era
recamada
esculpida
de
obra
mui
muito
custosa
.
Punhão
Punham
no
peito
,
que
tinha
todos
os
sentimentos
da
mesma
carne
,
a
cabeça
de
Medusa
com
suas
cobras
,
sobreposta
e
esculpida
;
mais
abaxo
abaixo
punhão
punham
as
aguias
águias
ou
os
grifos
,
como
que
goardavão
guardavam
o
animo
ânimo
e
corpo
do
homem
,
dando
tambem
também
a
senificar
significar
a
fortaleza
e
velocidade
;
e
abaxo
abaixo
vinhão
vinham
as
laminas
lâminas
e
correas
correias
em
que
esculpião
esculpiam
as
cabeças
dos
alifantes
elefantes
,
e
dos
presioneiros
prisioneiros
e
vencidos
.
Na
cabeça
punhão
punham
a
celada
elegantissima
elegantíssima
com
uma
cimeira
e
penacho
em
cima
d'alguma
de alguma
d' alguma
d'
alguma
alimaria
alimária
,
e
sobre
uma
vista
disforme
que
stava
estava
entre
duas
cabeças
de
arietes
aríetes
,
com
que
elles
eles
combatião
combatiam
as
fortalezas
,
e
d'aqui
daqui
nunca
quiserão
quiseram
desmandar-se
em
acrecentar
acrescentar
nem
tirar
.
Os
braços
erão
eram
meos
meios
despidos
,
como
dixe
disse
nos
equestres
;
o
esquerdo
baxo
baixo
no
scudo
escudo
que
tocava
no
chão
com
a
ponta
,
o
dereito
direito
erguido
com
a
astea
hástea
na
mão
,
como
costumavão
costumavam
,
de
maneira
que
se
endereitava
endireitava
o
cotovello
cotovelo
livel
nível
do
ombro
.
E
nas
pernas
seus
coturnos
melitares
militares
com
as
pelles
peles
das
onças
e
atilhos
e
com
outros
muitos
pregos
e
lavores
.
Todavia
lançavão
lançavam
o
manto
ao
redor
da
fegura
figura
,
de
arte
que
não
lhe
escondia
nenhuma
parte
da
fermosura
formosura
do
corpo
,
antes
lh'a
lha
acrescentava
,
e
o
balteo
bálteo
com
a
espada
ao
lado
;
e
alguns
tinhão
tinham
adagas
com
saias
de
malha
,
e
a
espada
curta
e
da
banda
dereita
direita
.
E
este
era
o
seu
armado
,
que
era
o
mais
elegante
e
mais
para
ser
pintado
do
que
podia
inventar-se
,
posto
que
as
armas
brancas
de
Milão
,
que
se
depois
acharão
acharam
,
tambem
também
para
a
cavallo
cavalo
tem
muita
gentileza
.
Mas
quem
quiser
ver
mais
da
armadura
dos
Romãos
Romanos
,
lea
leia
Josepho
"
De
bello
belo
judaico
"
.
E
d'este
deste
ornamento
que
digo
,
e
d'outros
d' outros
d'
outros
de outros
que
deixo
de
dizer
,
é
mui
muito
necessario
necessário
a
quem
presume
de
pintor
ter
inteiro
conhecimento
e
sabel-os
sabê-los
sabe-los
fazer
sem
errar
nada
,
o
que
me
a
mi
mim
parece
que
mui
muito
poucos
,
mui
muito
poucos
o
farão
,
porque
pintar
uma
historia
história
antigoa
antiga
,
como
todas
são
,
assi
assim
dos
gentios
como
dos
martyres
mártires
martires
e
cristãos
,
e
pintar
os
proconsules
procônsules
como
profetas
,
e
os
que
stão
estão
armados
assi
assim
como
ingreses
ingreses
e
com
calças
golpeadas
,
cousa
coisa
vergonhosa
é
ante
quem
o
entende
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXV
DA
PINTURA
DAS
ALIMARIAS
ALIMÁRIAS
Mas
pois
chegamos
a
tanto
como
não
cuidavamos
cuidávamos
,
diga-se
alguma
cousa
coisa
das
alimarias
alimárias
,
como
as
pintavam
os
antigos
,
porque
tambem
também
n'ellas
nelas
poseram
puseram
grande
primor
;
e
primeiro
do
cavallo
cavalo
.
O
cavallo
cavalo
sempre
o
pintavam
com
sprito
espírito
e
meo
meio
rinchando
,
porque
aquelle
aquele
é
o
melhor
do
cavallo
cavalo
;
a
cabeça
um
pouco
erguida
,
que
se
enclinasse
inclinasse
para
uma
banda
,
com
as
orelhas
prontas
e
as
comas
alteradas
;
e
quando
andava
,
se
erguia
a
mão
dereita
direita
,
abaixava
o
pé
dereito
direito
;
quando
abaixava
a
mão
esquerda
,
erguia
o
pé
d'aquella
daquela
banda
,
porque
assi
assim
trocado
se
póde
pode
ter
firme
e
andar
,
que
d'outra
de outra
d' outra
d'
outra
maneira
cahiria
caíria
.
Tinha
suas
proporções
o
cavallo
cavalo
,
e
é
feito
em
quatro
compassos
e
circulos
círculos
;
o
primeiro
se
dá
ao
peito
,
os
dous
dois
ao
ventre
ou
corpo
,
e
o
quarto
á
à
anca
,
e
as
outras
proporções
,
posto
que
já
as
aprendi
,
mais
asinha
as
saberia
agora
achar
debuxando
que
screvendo
escrevendo
.
O
pôr
das
mãos
quer-se
com
força
e
a
mão
erguida
bem
alta
e
o
pé
não
tanto
;
o
pôr
dos
pés
largo
um
do
outro
,
e
o
rabo
um
pouco
erguido
e
mais
copioso
que
comprido
,
as
canas
das
pernas
e
mãos
bem
feitas
,
e
bem
arthelhadas
artilhadas
com
seus
nervos
,
e
assi
assim
por
baxo
baixo
pola
pela
barriga
,
e
algumas
veas
veias
certas
mas
queixadas
,
e
nos
olhos
todo
o
sprito
espírito
,
e
na
orelha
,
e
na
venta
;
com
mea
meia
bôca
boca
aberta
,
e
não
cerrada
,
como
cuidam
alguns
.
Mas
a
sua
natumia
natomia
anatomia
tambem
também
é
necessaria
necessária
;
tem
poucos
peixes
e
estes
nos
peitos
,
e
alguns
no
pescoço
e
nas
ancas
,
quando
corre
.
O
pescoço
todavia
erguido
e
arcado
com
mais
alteradas
crines
e
rabo
;
e
o
corpo
stendido
estendido
nas
mãos
que
irão
juntas
e
nos
pés
que
irão
juntos
,
e
muito
retirados
.
Este
nobre
animal
vi
muitas
vezes
sculpido
esculpido
em
pé
e
correndo
,
mas
nunca
deitado
.
O
lião
leão
,
que
vai
apos
após
elle
ele
,
faziam
com
a
cabeça
alta
e
elle
ele
muito
grande
e
pesado
e
ligeiro
;
os
olhos
medonhos
,
a
bôca
boca
mea
meia
rugindo
e
aberta
;
as
mãos
grossas
,
e
até
os
dedos
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
peça
,
e
os
dedos
com
as
unhas
cobertas
;
e
quando
faziam
este
animal
quedo
e
manso
,
ou
levando
alguns
carros
com
os
tigres
,
sempre
era
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
mesma
maneira
e
posto
.
Costumavam-no
muitas
vezes
fazer
a
elle
ele
e
aos
tigres
nos
moimentos
e
pilos
antiquissimos
antiquíssimos
com
um
corço
entre
as
mãos
e
com
a
vista
mui
muito
cruel
,
e
assi
assim
mesmo
faziam
aos
elefantes
,
principalmente
nos
triumfos
triunfos
.
Ora
o
touro
sculpiam
esculpiam
com
muito
gosto
muitas
vezes
,
e
faziam
o
touro
com
a
cabeça
muito
pequena
e
cornos
,
e
alta
,
e
fera
;
o
focinho
curto
;
os
olhos
pequenos
,
cercados
de
verrugas
,
e
a
testa
crespa
em
remoinhos
;
o
cacho
muito
grave
,
e
o
pescoço
cheo
cheio
de
muitos
sentimentos
e
quédas
quedas
,
muito
pendurado
;
o
corpo
pequeno
e
dereito
direito
,
e
posto
quasi
quase
na
dianteira
como
lião
leão
;
as
mãos
e
os
pés
prontos
.
Assi
Assim
nos
sacreficios
sacrifícios
,
como
em
outras
partes
,
fazião
faziam
rinocerontes
e
monstruos
monstros
e
cavallos
cavalos
marinhos
e
cocodrilhos
crocodrilos
e
peixes
,
e
assi
assim
cobras
,
com
mirable
mirável
primor
.
Assi
Assim
mesmo
as
aguias
águias
e
os
grifos
,
e
todas
as
outras
aves
,
até
a
cornice
.
Mas
de
monstrosidades
monstruosidades
e
alimarias
alimárias
e
aves
defferentes
diferentes
nos
grutescos
grotescos
fezerão
fizeram
elles
eles
cousas
coisas
mirabeis
miráveis
e
muito
deleitosas
e
novas
,
pintadas
a
fresco
nos
seus
paços
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXVI
DO
AJUNTAMENTO
DAS
HISTORIAS
HISTÓRIAS
ANTIGOAS
ANTIGAS
Pois
temos
dado
algumas
noticias
notícias
para
o
conhecimento
das
feguras
figuras
e
alimarias
alimárias
,
e
as
vestimos
e
temos
quasi
quase
derramadas
e
sem
ordem
,
justa
cousa
coisa
será
ajuntal-as
ajuntá-las
ajunta-las
e
compor
d'ellas
delas
a
historia
história
,
a
qual
é
a
nobreza
e
propria
própria
casa
da
pintura
,
antes
:
os
seus
paços
e
a
sua
cidade
e
provincia
província
.
Na
historia
história
se
busque
primeiro
a
composição
e
ordem
e
a
leição
lição
do
escolher
e
engeitar
enjeitar
,
porque
a
pintura
tanto
ha
há
de
ser
feita
d'aquillo
daquilo
que
se
n'ella
nela
faz
,
como
do
que
se
deixa
de
fazer
.
E
se
as
feguras
figuras
forem
poucas
ou
se
forem
muitas
,
a
ordem
que
eu
n'ellas
nelas
encommendaria
encomendaria
,
seria
que
não
occupassem
ocupassem
confusamente
toda
a
tavoa
távola
távoa
ou
lugar
onde
se
poem
põem
,
mas
que
deixem
alguns
spaços
espaços
vazios
e
diltados
ditados
para
darem
despejo
e
clareza
á
à
sua
obra
,
e
para
terem
os
olhos
dos
que
a
veem
,
caminho
e
campo
por
onde
caminharem
;
e
assi
assim
mesmo
queria
que
as
feguras
figuras
ou
imagens
stevessem
estivessem
da
mais
grave
e
honesta
maneira
que
fosse
possivel
possível
.
E
é
esta
uma
parte
de
tanto
peso
e
tão
além
das
proporções
que
por
ventura
nem
o
grandissimo
grandíssimo
Mestre
Micael
Angelo
Ângelo
me
não
acabou
de
atarracar
n'ella
nela
.
E
que
umas
feguras
figuras
não
danem
nas
outras
,
antes
se
ajudem
de
maneira
que
pareção
pareçam
que
nenhuma
se
póde
pode
tirar
;
e
antes
louvaria
parecer
que
se
podia
pôr
,
que
não
tirar-se
;
e
assi
assim
mesmo
cada
fegura
figura
faça
o
seu
oficio
ofício
com
grande
eficacia
eficácia
,
e
haja
tambem
também
algumas
feguras
figuras
desocupadas
e
ociosas
,
que
estas
não
tem
menos
arte
que
as
muito
trabalhadas
.
Assi
Assim
que
o
menino
será
em
tudo
menino
e
roliço
e
tenro
,
e
o
mancebo
em
tudo
parecerá
mancebo
,
até
na
ousadia
e
sandice
,
e
o
homem
,
em
tudo
parecerá
quieto
e
homem
,
e
o
velho
em
tudo
parecerá
experimentado
e
vezinho
vizinho
já
da
ultima
última
jornada
.
O
vivo
trabalhará
em
tudo
como
são
,
e
o
enfermo
em
tudo
será
doente
,
mas
o
morto
este
em
nenhuma
cousa
coisa
parecerá
que
é
vivo
.
O
que
stever
estiver
quedo
,
pareça
que
stá
está
;
o
que
andar
,
pareça
que
se
move
;
e
o
que
correr
e
trabalhar
,
pareça
que
faz
isso
mesmo
;
e
finalmente
tudo
faça
o
seu
proprio
próprio
exercicio
exercício
e
officio
ofício
.
Os
rostos
todos
serão
defferentes
diferentes
nas
feições
e
filosomias
fisionomias
como
faz
a
natureza
;
defferentes
diferentes
nas
idades
,
nas
cores
da
carne
,
nos
movimentos
,
nas
mãos
e
nos
pés
,
e
nos
corpos
,
tendo
as
posturas
antigoas
antigas
,
porque
se
uma
fegura
figura
stever
estiver
toda
fronteira
,
a
outra
steia
esteja
de
meo
meio
rosto
,
ou
treçada
terçada
,
e
a
outra
voltada
,
e
a
outra
inclinada
para
baxo
baixo
,
a
outra
para
cima
recursada
,
algumas
vezes
(
alguns
)
assentados
e
outros
jazendo
,
repartidos
por
seus
logares
lugares
na
historia
história
,
de
maneira
que
cada
fegura
figura
tenha
invenção
e
arteficio
artifício
;
mas
de
tudo
a
menos
obra
que
se
poder
em
o
mais
despejado
e
fermoso
formoso
,
e
do
pouco
e
do
melhor
,
fazendo
mais
pouco
e
melhor
.
E
sobre
tudo
se
ha
há
de
ter
perfeição
em
os
descuidos
e
decoro
e
que
se
veja
a
patria
pátria
e
a
gente
e
ornamentos
que
pertencem
a
tal
historia
história
,
assi
assim
em
todas
as
cousas
coisas
como
mais
principalmente
na
antiguidade
dos
edeficios
edifícios
.
E
não
ha
há
de
parecer
que
quis
o
pintor
mostrar
na
historia
história
tudo
o
que
sabia
,
mas
que
deixou
muitas
cousas
coisas
por
pintar
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXVII
DA
PINTURA
DAS
IMAGENS
SANTAS
E
PRIMEIRO
DE
NOSSO
SALVADOR
Mas
pois
que
nós
dixemos
dissemos
a
maneira
de
que
os
antigos
pintavam
as
suas
feguras
figuras
vesiveis
visíveis
,
deixemos
um
pouco
as
cousas
coisas
baxas
baixas
e
terreas
térreas
,
e
subamos
muito
mais
alto
e
vejamos
como
devem
de
ser
pintadas
as
imagens
santas
e
immortaes
imortais
.
E
direi
primeiro
n'este
neste
lugar
,
que
é
mais
seu
,
da
imagem
de
Nosso
Salvador
,
porque
muito
poucas
vezes
a
vi
bem
pintada
n'este
neste
mundo
.
A
imagem
altissima
altíssima
de
Nosso
Senhor
Jesu-Christo
Jesus Cristo
Jesu Christo
Jesu
Christo
será
de
proporção
alta
e
proçera
prócera
,
pola
pela
carta
de
Lentulo
Lêntulo
,
que
temos
em
Eutropio
Eutrópio
,
e
pola
pela
medida
sua
,
que
eu
vi
em
Roma
na
basilica
basílica
Lateranense
.
O
rosto
e
o
vulto
sereno
,
modesto
,
fremoso
formoso
fermoso
,
grave
,
gracioso
,
e
benigno
e
justo
;
olhos
claros
,
nariz
igoal
igual
,
boca
perfeita
,
faces
venerabeis
veneráveis
,
barba
meã
,
e
as
mãos
e
os
pés
,
que
terão
antigo
calçado
,
cada
um
por
si
taes
tais
na
vista
que
pareça
que
podem
dar
saude
saúde
e
obrar
como
se
fossem
pessoas
.
A
cor
do
cabello
cabelo
castanho
,
e
moreno
um
pouco
da
color
cor
.
A
tunica
túnica
e
a
stolla
estola
gravemente
lançada
e
bem
cuberta
coberta
,
e
os
movimentos
de
sua
pessoa
quietissimos
quietíssimos
,
e
cheos
cheios
de
suavidade
,
e
ao
redor
d'elle
dele
a
boa
sombra
sua
,
conhecida
nos
rostos
dos
que
andavão
andavam
perto
d'elle
dele
.
Mas
se
o
quero
pintar
na
cruz
,
quem
o
saberá
pintar
?
Pois
todos
os
numeros
números
,
e
proporções
e
parte
,
que
tenho
dito
,
e
screvi
escrevi
,
não
bastão
bastam
para
fazel-o
fazê-lo
faze-lo
.
O
Senhor
não
cuidem
cuide
todos
os
devotos
que
se
quer
muito
magro
,
tanto
que
lhe
pareção
pareçam
sómente
somente
os
ossos
na
pintura
,
para
ter
mais
devoção
,
porque
muito
pouco
d'isto
disto
a
põe
muito
grande
n'elle
nele
.
Mas
depois
da
sorreição
ressurreição
surreição
,
quer
inda
ainda
mais
acrecentada
acrescentada
a
imortalidade
á
à
sua
imagem
,
e
a
glorificação
impasibel
impassível
.
E
finalmente
a
Rainha
nossa
Senhora
mandou
pedir
a
Roma
a
imagem
vera
do
Salvador
,
que
pintou
São
Lucas
,
a
qual
stá
está
na
capella
capela
do
Sancta
Sanctorum
na
basilica
basílica
de
São
João
Laterano
Latrão
;
e
a
pintei
com
grandes
trabalhos
dos
confrades
e
do
bispo
de
São
João
;
o
e
que
mais
notei
n'ella
nela
foi
a
magestade
majestade
entre
todas
as
outras
cousas
coisas
.
Mas
da
gloriosa
Virgem
Maria
Nossa
Senhora
tambem
também
vi
em
Nossa
Senhora
do
Populo
Pópulo
a
sua
imagem
antiquissima
antiquíssima
feita
polo
pelo
mesmo
São
Lucas
,
com
o
menino
paleado
,
em
o
colo
.
E
outra
vi
de
mais
idade
,
sem
menino
,
em
Sancta
Santa
Maria
a
Mayor
Maior
,
a
qual
achei
parecer
se
muito
com
o
que
screvi
escrevi
de
Nosso
Salvador
,
como
dixe
disse
Dyonisio
Dionísio
Dionisio
Ariopagita
Areopagita
,
e
por
isso
não
encomendo
aqui
mais
aos
pintores
que
s'atreverem
se atreverem
s' atreverem
s'
atreverem
a
pintar
senão
que
lhe
pintem
muita
graça
e
severidade
e
mansidão
,
o
mais
que
elles
eles
poderem
stender
estender
o
seu
saber
com
a
mão
.
Mas
os
santos
e
apostolos
apóstolos
e
martyres
mártires
martires
quem
os
quizer
quiser
bem
pintar
,
emite
ao
seu
capitão
e
Nosso
Salvador
,
que
nenhuma
outra
regra
lhes
posso
para
isso
dar
maior
.
E
não
me
detenho
a
dizer
mais
de
suas
imagens
,
porque
para
o
que
me
eu
atrevo
n'isso
nisso
fazer
,
muitos
livros
juntos
me
não
satisfarião
satisfariam
.
E
tambem
também
o
faço
por
não
dizer
cousa
coisa
tão
trilhada
e
sabida
dos
pintores
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXVIII
DA
PINTURA
DAS
IMAGENS
INVESIVEIS
INVISÍVEIS
As
imagens
invesiveis
invisíveis
,
posto
que
as
nunca
vemos
,
muitas
vezes
as
devemos
de
buscar
e
querer
ver
com
a
vertude
virtude
da
pintura
,
assi
assim
para
lhes
pedir
e
rogar
,
como
para
n'ellas
nelas
contemplar
;
e
com
seu
alto
desejo
e
lembrança
desejaremos
mais
de
as
ver
e
ser
em
sua
companhia
n'aquella
naquela
eternidade
em
que
stão
estão
.
E
por tanto
portanto
estas
são
muito
mais
altas
e
deficeis
difíceis
que
nenhumas
outras
pinturas
,
porque
a
sua
fórma
forma
,
que
não
tem
,
é
cousa
coisa
mui
muito
ardua
árdua
querer-lh'a
querer-lha
apropiar
e
dar
conforme
ao
sprito
espírito
como
são
.
E
n'isto
nisto
poder
tanto
como
pode
a
spiritual
espiritual
arte
,
da
pintura
e
um
misero
mísero
de
um
homem
,
se
conhece
quanto
poder
e
favor
nos
deu
Nosso
Criador
,
e
como
em
tudo
somos
feitos
á
à
sua
imagem
e
semelhança
.
E
para
este
lugar
queria
eu
a
môr
mor
maior
parte
da
theolesia
teolesia
ao
grande
pintor
.
E
posto
que
o
gravissimo
gravíssimo
theologo
teólogo
São
Dyonisio
Dionísio
Dionisio
Ariopagita
Areopagita
dá
licença
para
os
spritos
espíritos
angelicos
angélicos
(
donde
começamos
)
serem
pintados
ora
em
flamas
de
fogo
,
ora
em
nuvens
e
n'outras
noutras
semelhanças
;
todavia
a
mais
conforme
sua
imagem
ou
forma
assenta
ser
a
humana
,
dando-lhe
viveza
d'olhos
de olhos
d' olhos
d'
olhos
,
olfato
do
nariz
,
graça
de
boca
,
pronteza
de
ouvidos
,
presteza
de
mãos
e
velocidade
dos
pés
,
e
todas
as
outras
partes
.
Assi
Assim
que
,
havendo
de
pintar
as
tres
três
ordens
e
hierarchias
hierarquias
dos
angelicos
angélicos
spritos
espíritos
,
como
são
:
anjos
,
arcanjos
,
principados
,
potestades
,
vertudes
virtudes
,
dominações
,
tronos
,
cherubins
querubins
e
serafins
,
ou
pintando
cada
um
d'estes
destes
spritos
espíritos
celestriaes
celestiais
celestriais
por
si
,
primeiramente
elles
eles
serão
em
formas
mui
muito
proporcionadas
e
fremosas
formosas
fermosas
de
meninos
,
ou
mancebos
,
ou
de
velhos
;
as
suas
faces
e
vultos
serão
inflamados
e
acesos
em
grande
fervor
e
amor
,
as
mãos
e
os
braços
e
os
pés
do
mesmo
ardor
velocissimos
velocíssimos
e
aparelhados
ao
mandamento
e
serviço
divino
em
todo
o
tempo
;
os
seus
olhos
enlevados
e
esquecidos
em
sua
contemplação
;
os
seus
cabellos
cabelos
acesos
como
raios
.
Mas
as
suas
vestiduras
e
ornamentos
ás
às
vezes
serão
de
linhos
alvos
e
castissimos
castíssimos
,
ás
às
vezes
d'especia
de espécie
d' espécia
d' especia
d'
especia
de
nuvem
,
e
ás
às
vezes
de
resplandor
resplendor
,
ou
flama
;
e
das
mãos
e
dos
pés
d'elles
deles
saião
saiam
raios
.
As
asas
dobradas
se
podem
pôr
aos
anjos
,
e
assi
assim
mesmo
nos
pés
por
mostrarem
sua
presteza
,
mas
tambem
também
podem
ser
pintados
sem
terem
asas
algumas
,
e
com
tal
stremidade
extremidade
e
tão
angelica
angélica
,
que
pareça
serem
anjos
,
como
já
os
alguem
alguém
pintou
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXIX
DA
IMAGEM
DIVINA
A.
ÔMEGA
.
D'aqui
Daqui
para
cima
que
ha
há
senão
o
fim
de
todas
as
cousas
coisas
e
a
eternidade
?
E
aqui
peço
eu
perdão
.
A
summa
suma
bondade
de
querer
desejar
de
dar
imagem
e
forma
a
quem
a
não
tem
.
E
isto
ouso
a
dizer
,
pois
o
permite
e
dá
a
licença
para
isso
aos
pintores
a
Santa
Madre
igreija
igreja
,
do
Sprito
Espírito
Sancto
Santo
alumiada
,
e
tambem
também
lhe
peço
ajuda
e
graça
para
eu
poder
fazel-o
fazê-lo
faze-lo
,
que
,
posto
que
na
imagem
sanctissima
santíssima
de
nosso
Salvador
,
quanto
a
sua
humanidade
,
eu
dei
alguma
noticia
notícia
para
poder
ser
pintada
;
todavia
agora
na
Divindade
não
me
atrevo
a
achar
que
diga
,
sem
seu
perdão
e
ajuda
e
graça
.
E
assi
assim
invoco
e
chamo
a
sanctissima
santíssima
Trindade
e
digo
que
inda
ainda
que
a
Divindade
não
tenha
fama
nem
alquanta
fegura
figura
que
dar-se-lhe
possa
,
todavia
para
a
dáremos
daremos
a
entender
e
para
ser
pintada
e
contemplada
muitas
vezes
como
aquela
que
mais
continuamente
se
deve
trazer
ante
os
olhos
,
nessessario
necessário
foi
dar-lhe
alguma
imagem
,
ou
semelhança
,
pola
pela
lembrança
da
qual
possa
ser
mui
muito
desejada
e
adorada
.
A
fegura
figura
do
triangulo
triângulo
cabe
na
semelhança
da
Dividade
e
assi
assim
a
quadrada
e
a
redonda
;
que
é
a
mais
capaz
e
perfeita
.
Mas
estas
deixará
o
discreto
pintor
para
as
diademas
da
sanctissima
santíssima
Trindade
.
Mas
ao
Principio
Princípio
e
ao
Padre
derão
deram
a
imagem
e
antiguidade
de
um
quietissimo
quietíssimo
e
fermoso
formoso
velho
.
Ao
Filho
e
Verbo
a
imagem
de
um
benignissimo
benigníssimo
e
pacifico
pacífico
Salvador
,
e
ao
Spirito
Espírito
Sancto
Santo
paracleto
a
imagem
de
flamma
flama
e
de
fogo
,
e
tambem
também
a
pureza
da
pomba
,
como
foi
a
specia
espécie
espécia
em
que
pareceo
pareceu
no
bautismo
batismo
do
Senhor
.
Mas
debaxo
debaixo
da
caligem
e
resplandor
resplendor
d'estas
destas
imagens
,
que
são
uma
mesma
eternidade
,
mester
é
com
grande
temor
e
reverencia
reverência
buscar
a
perfeição
e
serenidade
do
que
convem
convém
pintar
em
taes
tais
e
tão
dificultosos
olhos
e
faces
,
pois
que
sabemos
que
aqui
se
encerra
toda
a
fermosura
formosura
da
invenção
,
da
proporção
,
do
decoro
,
da
graça
,
do
amor
,
do
honor
,
da
bondade
,
da
piedade
,
da
liberalidade
,
da
mansidão
,
da
dificuldade
,
e
de
todas
as
maes
mais
eicelencias
excelências
e
enfinidades
infinidades
dos
divinos
nomes
.
Ali
toda
a
idéa
ideia
altissima
altíssima
ficará
pequena
,
ali
todo
o
grande
entendimento
ficará
vencido
;
ali
toda
a
mão
mestriosa
misteriosa
tremerá
e
não
saberá
mover-se
quandoquer
quando quer
quando
quer
que
houver
de
mostrar
com
arte
e
pintura
a
emensidade
imensidade
incirconscrita
incircunscrita
do
immortal
imortal
Deos
Deus
.
Onde
sómente
somente
lugar
peço
a
quem
quer
que
este
livro
ler
,
que
a
todo
o
homem
que
alguma
hora
a
tal
imagem
pintar
,
que
lhe
faça
grande
reverencia
reverência
e
honor
,
e
assi
assim
peço
ao
mesmo
pintor
,
a
que
Deos
Deus
tal
graça
e
previlegio
privilégio
der
,
que
elle
ele
com
grande
reverencia
reverência
e
tremor
contemple
a
tal
imagem
e
a
pinte
;
e
,
se
poder
ser
,
comfessado
confessado
e
comungado
,
e
quando
a
tever
tiver
já
acabada
reconheça
o
divino
beneficio
benefício
para
com
elle
ele
,
e
não
se
descuide
e
tambem
também
se
conheça
que
é
de
terra
,
porque
não
se
erga
mais
em
soberba
que
os
outros
homens
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXX
D'OUTRAS
DE OUTRAS
D' OUTRAS
D'
OUTRAS
IMAGENS
INVESIVEIS
INVISÍVEIS
COMO
AS
VERTUDES
VIRTUDES
Tambem
Também
ha
há
outras
imagens
invesiveis
invisíveis
,
inda
ainda
que
anjos
não
são
,
as
quaes
quais
muitas
vezes
merecem
pintadas
e
vistas
entre
os
mortaes
mortais
para
exemplo
e
doutrina
ou
encitamento
incitamento
da
alma
;
como
são
as
virtudes
.
E
a
primeira
é
a
fé
,
segunda
a
sperança
esperança
,
terceira
a
caridade
,
e
despois
depois
as
outras
virtudes
:
prudencia
prudência
,
justiça
,
fortaleza
,
temperança
;
e
assi
assim
mesmo
outras
imagens
invesiveis
invisíveis
e
dinas
dignas
de
contemplação
,
como
são
:
a
memoria
memória
,
a
penitencia
penitência
,
a
casiam
casião
(
occasião
ocasião
)
,
a
pax
paz
,
o
afam
afã
,
e
o
tempo
,
a
verdade
e
outras
taes
tais
semelhanças
.
Estas
,
quandoquer
quando quer
quando
quer
que
se
pintarem
,
grande
descrição
discrição
,
grande
advertencia
advertência
,
estudo
e
vigilancia
vigilância
requerem
,
porque
os
rostos
querem-se
mui
muito
candidos
cândidos
e
inocentes
,
tambem
também
gravissimamente
fremosos
formosos
fermosos
;
os
movimentos
muito
conformes
cada
um
ao
seu
oficio
ofício
e
intento
;
a
fé
muito
pura
e
candida
cândida
,
muito
valerosa
e
credula
crédula
e
confiada
e
da
maneira
que
a
pinta
o
poeta
Prudencio
Prudêncio
,
e
muito
descretissimamente
discretissimamente
.
A
sperança
esperança
muito
severa
,
inocente
e
constante
e
queda
,
a
charidade
caridade
muito
fremosa
formosa
fermosa
e
amorosa
e
benina
benigna
.
A
primeira
a
roupa
candida
cândida
,
a
segunda
roupa
verde
,
a
terceira
côr
cor
de
fogo
,
assi
assim
mesmo
as
mãos
e
o
que
nellas
nelas
teverem
tiverem
muito
comformes
conformes
a
si
e
a
suas
dinidades
dignidades
.
Tambem
Também
as
outras
virtudes
,
a
primeira
como
sabia
sábia
e
prudente
;
a
segunda
muito
equissima
equíssima
e
arezoada
arrazoada
;
a
terceira
muito
firme
e
poderosa
;
a
quarta
muito
moderada
e
quieta
;
nos
olhos
e
nas
faces
,
e
na
côr
cor
e
nas
idades
se
conheça
tudo
isto
.
Ora
da
memoria
memória
e
das
outras
cousas
coisas
dinas
dignas
e
imagens
tambem
também
cada
uma
d'ellas
delas
muito
comforme
conforme
ao
que
cada
uma
é
,
e
as
mais
das
vezes
assentadas
sobre
nuvens
e
resplandores
resplendores
,
coroadas
de
strellas
estrelas
e
de
flores
,
sobidas
subidas
no
alto
ceo
céu
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXI
DAS
FORMAS
INVESIVEIS
INVISÍVEIS
COMO
OS
VICIOS
VÍCIOS
Polo
Pelo
contrario
contrário
,
tambem
também
os
vicios
vícios
e
os
pecados
em
suas
comformes
conformes
formas
e
feguras
figuras
são
muito
para
se
verem
continuamente
lembradas
para
se
fugirem
,
pintadas
em
suas
desformidades
deformidades
e
chimeras
quimeras
monstruosas
e
enormes
.
Assi
Assim
como
a
mentira
,
e
a
enveja
inveja
e
os
outros
pecados
e
vicios
vícios
por
suas
dependencias
dependências
e
ramos
.
E
querendo
pintar
o
abominavel
abominável
monstro
e
hydra
hidra
dos
enganos
e
culpas
do
mundo
,
fará
muito
informes
e
crueis
cruéis
os
secos
peitos
,
dando-lhes
a
sombra
de
crueis
cruéis
,
e
desumanos
,
de
falsos
,
de
necios
néscios
,
de
desobedientes
,
de
timidos
tímidos
,
des
dês
a
contumacia
contumácia
dos
miseros
míseros
olhos
e
boca
até
á
à
disformidade
das
unhas
;
uns
magros
e
amarellos
amarelos
,
e
os
outros
tumidos
túmidos
e
inchados
;
uns
mui
muito
acesos
em
ira
,
outros
muito
brancos
e
verdes
pola
pela
accidia
acídia
e
pavor
;
tambem
também
muito
proprio
próprio
cada
um
ao
que
ha
há
mester
que
pareça
,
postos
as
mais
das
vezes
entre
fumos
e
escuridades
e
tiniebras
sobre
o
profundo
e
baxo
baixo
mundo
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXII
DA
PINTURA
DO
PURGATORIO
PURGATÓRIO
E
DO
INFERNO
Facilis
descensus
Averni
,
diz
Vergilio
Virgílio
.
Porém
quem
o
bem
quiser
considerar
,
achará
que
a
grave
e
horribel
horrível
pintura
do
purgatorio
purgatório
e
suas
penas
,
e
a
cruelissima
cruelíssima
do
inferno
muito
compre
cumpre
n'esta
nesta
vida
a
ella
ela
decer
descer
,
e
pois
o
decer
descer
é
tão
facil
fácil
e
possibel
possível
,
conveniente
e
decente
me
pareceo
pareceu
que
trazendo-nos
as
invesiveis
invisíveis
formas
dos
vicios
vícios
assombradas
e
escorecidas
escurecidas
,
decessem
descessem
á
à
mesma
morada
da
tristeza
e
ao
reino
vazio
dos
infernos
e
dos
vicios
vícios
.
Mas
antes
que
no
sprito
espírito
da
pintura
a
elles
eles
deçamos
desçamos
e
cheguemos
,
digamos
primeiro
algumas
lembranças
dos
seus
confins
e
caminhos
.
E
a
admirabel
admirável
e
gravissima
gravíssima
pintura
que
n'este
neste
lugar
lembro
ao
contemplativo
e
doutissimo
doutíssimo
homem
que
pinta
,
é
a
semelhança
e
sanctissima
santíssima
imagem
do
spantoso
espantoso
dia
do
juizo
juízo
,
porque
n'esta
nesta
famosissima
famosíssima
e
memorabel
memorável
historia
história
tem
o
grande
mestre
muito
que
trabalhar
e
consirar
considerar
,
e
muito
mais
que
dar
a
outrem
que
na
sua
obra
consire
considere
.
E
esta
é
a
pintura
mais
notavel
notável
que
sobre
este
grão
grande
mundo
pode
ser
vista
,
nem
a
mais
dina
digna
de
memoria
memória
com
as
partes
que
d'ella
dela
dependem
.
Nem
que
cousa
coisa
mais
ardua
árdua
pode
ser
representada
e
vista
do
homem
cristão
,
que
o
summo
sumo
e
equissimo
equíssimo
juiz
.
Julgar
os
casos
e
feitos
de
todos
os
mortaes
mortais
,
e
ver
o
seu
trono
e
o
fogo
que
ante
elle
ele
arde
,
ver
os
sanctos
santos
e
os
anjos
conturbados
,
ver
a
madre
do
altissimo
altíssimo
juiz
por
nós
rogar
e
doer-se
,
ver
gemer
os
elementos
,
com
todos
as
cousas
coisas
criadas
,
ver
star
estar
quedo
o
tempo
e
o
sol
e
a
lua
firmes
com
as
strellas
estrelas
,
ver
o
bemaventurado
bem-aventurado
triumfo
triunfo
dos
bemaventurados
bem-aventurados
e
remidos
,
ver
os
mortos
que
a
terra
a
segunda
vez
pare
e
dos
moimentos
lança
,
e
ver
aquela
horribel
horrível
parte
tenebrosa
e
confusa
onde
irão
os
condenados
?
Que
cousa
coisa
ha
há
mais
para
ver
em
esta
vida
,
nem
que
consiração
consideração
mais
alta
e
proveitosa
?
Ora
deve
tambem
também
o
grão
grande
pintor
de
pintar
alguma
vez
os
sinaes
sinais
da
do
fim
,
que
são
do
mesmo
stylo
estilo
stilo
,
com
todos
aquelles
aqueles
dias
spantosos
espantosos
,
que
é
obra
muito
dignissima
digníssima
.
Deve
tambem
também
a
uma
parte
das
suas
pinturas
demostrar
quaes
quais
incendios
incêndios
e
tormentos
passa
a
alma
que
pecou
em
as
penas
do
purgatorio
purgatório
,
e
como
stão
estão
as
penas
das
almas
entre
dores
e
sperança
esperança
,
purgando
as
suas
culpas
,
vegiando
vigiando
sempre
e
gemendo
por
aquelle
aquele
grande
dia
,
ou
hora
bemaventurada
bem-aventurada
em
que
o
seu
anjo
,
não
speradamente
esperadamente
virá
do
ceo
céu
a
soltal-os
soltá-los
solta-los
d'aquelle
daquele
tronco
.
E
certo
que
este
spectaculo
espetáculo
e
lembrança
que
pode
mostrar
a
spiritual
espiritual
pintura
,
não
devia
de
perdel-o
perdê-lo
perde-lo
quem
a
podesse
pudesse
mandar
pintar
e
ter
presente
.
Mas
do
inferno
,
que
cousa
coisa
ha
há
mais
para
ver
,
estando
livre
e
fora
delle
dele
,
nem
para
ser
contemplada
e
planhida
plangida
,
nem
mais
para
ser
pintada
,
ou
n'uns
nuns
paços
ou
n'um
num
templo
?
Assi
Assim
que
o
grave
pintor
antes
de
sua
morte
,
se
se
achar
capaz
para
fazel-o
fazê-lo
faze-lo
,
deve
de
mostrar
aos
outros
homens
aquilo
que
elles
eles
,
vivendo
,
não
podem
ver
;
e
assi
assim
contemplará
e
representará
com
pintura
os
tormentos
e
castigos
do
inferno
,
não
sómente
somente
como
o
pintavam
os
gentios
ou
o
poeta
Virgilio
Virgílio
,
com
Aqueronte
,
barqueiro
das
tristes
almas
,
nem
com
as
tres
três
cabeças
do
cão
Cerbero
Cérbero
,
mas
muito
além
do
rio
Cocyto
Cócito
Cocito
e
Flegeton
Flegetonte
e
além
d'aquela
daquela
lagoa
inviolable
inviolável
da
Styge
Estige
Stige
,
e
das
furias
fúrias
e
das
parcas
,
e
além
do
Juiz
Mynos
Minos
,
Eaco
Éaco
,
e
Radamante
Radamanto
.
Pintará
a
cruel
cadea
cadeia
que
prende
aos
condenados
,
a
qual
o
Evangelho
chama
Gehena
ignis
.
E
assi
assim
aquellas
aquelas
tinieblas
palpaveis
palpáveis
que
escurecem
e
ofuscão
ofuscam
todas
as
perdidas
almas
,
que
em
formas
mui
muito
lamentabeis
lamentáveis
e
doentes
deve
de
fazer
dos
monstruosos
pecados
atormentadas
;
os
quaes
quais
pecados
ou
diabos
saber
gravemente
pintar
é
grande
deficuldade
dificuldade
;
e
não
ha
há
cousa
coisa
que
mais
aparte
os
mestres
dos
inorantes
ignorantes
.
Ainda
que
não
me
detenho
quanto
era
necessario
necessário
n'esta
nesta
spantosa
espantosa
pintura
,
baste
dar
a
sua
lembrança
por
mui
muito
grande
e
necessaria
necessária
,
e
encomendar
ao
pintor
que
quando
houver
de
a
principiar
,
que
não
deixe
de
ler
em
o
poeta
Homero
o
lugar
em
que
Ulixes
Ulisses
chama
do
inferno
algumas
almas
,
entre
as
quaes
quais
a
do
grande
Achyles
Aquiles
Achiles
lhe
afirma
:
"
querer
antes
ser
o
mais
misero
mísero
e
pobre
homem
que
no
mundo
vive
,
que
ser
senhor
no
inferno
"
.
E
assi
assim
mesmo
passe
todo
o
sexto
Livro
de
Vergilio
Virgílio
,
onde
para
gentio
maravilhosamente
encita
incita
o
animo
ânimo
á
à
tão
spiritual
espiritual
contemplação
como
é
a
pintura
do
inferno
;
e
não
se
despreze
de
ler
o
Dante
,
em
toscano
,
onde
tambem
também
se
escrevem
os
tormentos
d'elle
dele
,
de
arte
,
que
não
são
para
desprezar
.
E
alguns
se
spantarão
espantaram
de
eu
tanto
encomendar
esta
pintura
,
mas
eu
nada
d'isso
disso
me
spantarei
espantarei
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXIII
DA
PINTURA
DA
ETERNIDADE
E
GLORIA
GLÓRIA
E
DO
MUNDO
Não
quero
deixar
de
lembrar
as
nobres
e
altas
empresas
da
minha
arte
ao
pintor
;
e
lembro-lhe
mais
que
alguma
hora
se
exprimente
experimente
na
contemplação
da
pintura
de
eternidade
e
gloria
glória
do
paraiso
paraíso
,
que
muito
comove
e
importa
:
e
muito
abaxo
abaixo
não
se
esqueça
de
fazer
a
grave
e
nova
imagem
d'este
deste
mundo
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXIV
DA
LUX
LUZ
OU
CLARO
,
NA
PINTURA
Tendo
até
aqui
com
assaz
fadiga
navegado
minha
pequena
barca
por
passos
muito
arriscados
e
perigosos
,
e
vendo
começar
a
se
lhe
mostrar
o
porto
e
enseada
,
onde
sperava
esperava
lançar
a
ancora
âncora
e
repousar
na
fim
da
sua
jornada
,
lhe
é
forçado
passar
alguns
mui
muito
incertos
e
rijos
perigos
,
que
mui
muito
ocultamente
debaxo
debaixo
das
ondas
conhece
e
vé
vê
star
estar
,
onde
todas
as
outras
tormentas
atraz
atrás
deixadas
,
a
respeito
d'esta
desta
lhe
parecem
menores
,
porque
tendo
com
trabalho
até
agora
scrito
escrito
alguma
parte
d'um
dum
conceito
que
sobre
a
pintura
propuz
de
screver
escrever
,
fica-me
agora
para
tratar
do
mais
difficultoso
dificultoso
e
em
que
eu
acho
que
são
pior
de
me
satisfazer
e
contentar
,
como
quer
que
tenho
animo
ânimo
d'escrever
de escrever
d' escrever
d'
escrever
da
lux
luz
ou
claro
,
da
sombra
,
das
colores
cores
,
do
decoro
,
da
prospectiva
,
da
estatuaria
estatuária
,
da
arquitectura
arquitetura
e
outras
cousas
coisas
.
A
lux
luz
,
ou
lume
,
ou
claro
da
pintura
muito
mais
nobre
é
que
a
sombra
,
como
mostrei
no
começo
d'este
deste
livro
,
e
é
primeiro
;
e
depois
procede
a
sombra
nos
lugares
que
não
são
dinos
dignos
de
receberem
claridade
como
baxos
baixos
,
mas
sómente
somente
os
mais
altos
a
recebem
.
E
Deus
com
tal
color
cor
pintou
todas
suas
perfeições
;
e
,
se
se
podesse
pudesse
,
com
o
claro
,
a
que
chamamos
realço
,
se
havia
de
pintar
sómente
somente
,
porque
aquelle
aquele
é
o
que
faz
que
a
fegura
figura
seja
fegura
figura
.
E
pouco
valeria
tirar
polo
pelo
natural
n'uma
numa
cousa
coisa
mea
meia
escura
um
rosto
,
pois
não
veriamos
veríamos
d'elle
dele
mais
que
o
lugar
d'elle
dele
,
mas
com
a
candea
candeia
da
claridade
logo
descobrirá
e
se
dará
a
entender
,
e
sómente
somente
ali
onde
a
lux
luz
der
,
aquilo
se
deve
de
pintar
.
Assi
Assim
que
tem
a
lux
luz
o
primeiro
e
o
môr
mor
maior
lugar
na
pintura
,
de
minha
parte
e
voto
,
apos
após
o
desenho
e
perfil
.
Outros
dirão
que
a
sombra
,
por que
porque
a
fazem
primeiro
,
mas
eu
sprementei
experimentei
já
sem
fazer
sombra
pintar
n'uma
numa
tavoa
távola
távoa
de
pardo
,
solamente
somente
com
o
claro
;
e
onde
não
tocava
com
ella
ela
,
como
é
a
verdadeira
pintura
,
ficava
a
sombra
de
si
mesma
,
sem
eu
fazel-a
fazê-la
faze-la
.
E
d'ali
dali
até
agora
louvei
mais
a
luz
que
a
sombra
por
mais
nobre
e
principal
.
O
realço
é
outra
lux
luz
mais
clara
que
a
geral
lux
luz
,
e
é
o
vivo
do
claro
.
D'elle
Dele
quer-se
muito
pouco
e
sómente
somente
nos
summos
sumos
altos
das
cousas
coisas
mais
relevadas
,
e
quer-se
grande
decrição
descrição
em
o
dar
mestriosamente
misteriosamente
,
porque
este
realço
realce
faz
de
todo
parecer
de
relevo
a
pintura
ou
fegura
figura
que
stá
está
n'uma
numa
lisa
tavoa
távola
távoa
pintada
,
e
que
é
cousa
coisa
de
vulto
,
como
é
o
vivo
;
que
é
o
môr
mor
maior
primor
e
perfeição
que
ha
há
n'esta
nesta
grandissima
grandíssima
e
nobre
sciencia
ciência
,
parecer
a
cousa
coisa
de
vulto
relevada
e
que
se
vem
para
nós
fora
.
Muito
mais
se
pode
dizer
da
lux
luz
e
claro
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXV
DA
SOMBRA
E
ESCURO
NA
PINTURA
Do
claro
que
é
primeiro
e
da
sombra
que
é
depois
,
é
formada
a
pintura
da
imagem
ou
cousa
coisa
que
queremos
pintar
.
Esta
,
desenhada
em
sua
medida
e
escolhida
,
solamente
somente
rodeada
com
um
sotil
sutil
perfil
ou
perfilada
com
uma
linha
,
costumão
costumam
logo
a
dar-lhe
as
sombras
d'aquella
daquela
banda
em
que
a
lux
luz
não
se
stende
estende
;
e
assi
assim
lh'a
lha
costumão
costumam
a
dar
conforme
áquela
àquela
lux
luz
que
convem
convém
a
cada
obra
.
Mas
n'esta
nesta
sombra
e
na
ousadia
com
que
se
ha
há
de
dar
,
vai
grande
conhecimento
e
saber
,
porque
esta
ha
há
de
ser
sempre
igoal
igual
;
e
não
ha
há
de
perdoar
a
nenhuma
perfeição
que
tenha
debaixo
de
si
,
assi
assim
como
soem
fazer
as
nuvens
no
claro
dia
sobre
as
obras
das
cidades
e
sobre
o
lavor
dos
campos
,
que
por
onde
a
sua
sombra
passa
,
a
nenhuma
cousa
coisa
perdoa
e
tudo
cobre
.
Assi
Assim
ha
há
de
ser
geral
igoalmente
igualmente
a
sombra
na
pintura
e
atrevida
por
cima
de
tudo
o
que
fica
debaxo
debaixo
d'ella
dela
.
A
sombra
não
se
ha
há
de
dar
senão
ali
onde
não
alcança
a
lux
luz
e
claridade
,
o
qual
lugar
fica
logo
inobre
e
é
sombra
.
É
alguma
hora
cousa
coisa
de
elegante
mestre
fazer
uma
fegura
figura
toda
alumiada
do
dia
e
logo
juntamente
,
a
par
d'ella
dela
,
outra
toda
escura
da
sombra
que
lhe
aqueloutra
aquela outra
aquel' outra
aquel'
outra
faz
,
e
inda
ainda
que
bem
fossem
duas
e
tres
três
assombradas
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
só
,
não
era
máo
mau
,
como
que
cansou
n'ellas
nelas
a
claridade
para
alumiar
a
outra
dianteira
.
Quer-se
a
sombra
ás
às
vezes
forte
e
ás
às
vezes
mais
branda
,
e
outras
de
todo
deminuida
diminuída
e
perdida
:
outras
horas
(
como
quando
nasce
alguma
subita
súbita
lux
luz
de
algum
raio
)
quer-se
muito
maior
a
sombra
para
deixar
ficar
mais
clara
a
lux
luz
e
ficar
mais
determinada
e
absoluta
.
E
a
menos
claridade
fará
sombra
menor
,
e
a
mais
claridade
faz
maior
a
sombra
e
mais
forte
,
que
parece
impossivel
impossível
,
não
no
sendo
.
Uns
assombram
muito
as
suas
obras
,
e
outros
pouco
,
e
ambos
não
errão
erram
;
mas
os
que
assombram
mais
forte
com
suavidade
e
descrição
,
estes
tenho
por
mais
valentes
pintores
e
verdadeiros
.
Mas
as
sombras
na
noite
são
menos
scuras
em
comparação
dos
claros
,
que
são
então
tambem
também
sombra
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXVI
DO
BRANCO
E
PRETO
Da
sombra
e
lux
luz
se
forma
,
como
digo
,
o
corpo
incorporeo
incorpóreo
da
pintura
e
o
principio
princípio
das
colores
cores
,
e
se
fazem
as
obras
chamadas
de
branco
e
preto
,
a
qual
a
meu
ver
tem
todo
o
primor
das
colores
cores
,
porque
só
n'estas
nestas
duas
consiste
(
se
lhe
queremos
chamar
colores
cores
)
a
doutrina
de
todas
as
outras
;
e
tem
tanta
eicelencia
excelência
que
é
o
summo
sumo
da
pintura
.
E
quem
bem
o
entender
,
e
tratar
esta
maneira
de
pintar
,
fará
todos
os
outros
generos
gêneros
e
maneiras
de
tal
arte
.
Polidoro
dos
modernos
foi
em
Roma
o
que
mais
valente
mestre
se
mostrou
n'esta
nesta
maneira
de
fazer
de
preto
e
branco
,
e
é
a
pintura
mais
grave
e
mais
suave
que
eu
sei
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXVII
DAS
COLORES
CORES
Muito
se
podia
dizer
das
colores
cores
,
mas
eu
vou
já
tão
consado
cansado
que
não
me
atrevo
a
tanto
como
era
necessario
necessário
porque
materia
matéria
é
que
merece
grão
grande
vagar
.
As
colores
cores
,
de
meu
conselho
,
não
devem
de
ser
muito
alegres
nem
todas
finas
na
color
cor
,
mas
antes
tristes
e
graves
.
E
no
meo
meio
da
tristeza
e
sombras
acudir
com
uma
ou
duas
,
até
tres
três
colores
cores
finissimas
finíssimas
e
alegres
,
porque
este
dessemulado
dissimulado
aviso
faz
grande
harmonia
e
consonancia
consonância
entre
as
tristes
colores
cores
,
e
tem
môr
mor
maior
primor
do
que
se
póde
pode
cuidar
.
As
colores
cores
da
illuminação
iluminação
são
mais
suaveis
suáveis
e
limpas
que
todas
,
e
despois
depois
são
as
de
oleo
óleo
,
e
despois
depois
as
de
fresco
,
posto
que
em
Italia
Itália
lhe
tem
dado
o
primeiro
lugar
.
As
colores
cores
de
tempera
têmpera
são
as
mais
frescas
e
inobres
,
mas
o
mizclar
mesclar
das
colores
cores
é
todo
o
primor
e
arte
d'ellas
delas
.
O
branco
não
muda
a
color
cor
,
mas
acrescenta-a
e
fal-a
fá-la
fa-la
mais
nobre
.
E
d'ellas
delas
todas
esta
queria
que
fosse
a
mais
fina
.
O
azul
ultramarino
e
dacre
é
claro
e
de
celestrial
celestial
color
cor
,
antes
que
seja
moido
moído
,
e
depois
de
moido
moído
torna
muito
scuro
escuro
.
As
lacras
e
as
outras
colores
cores
mais
finas
não
são
de
Frandes
Flandres
,
como
muitos
cuidão
cuidam
;
mas
vem
de
Levante
e
de
ultramar
.
O
verniz
cuidão
cuidam
alguns
que
é
inventado
n'este
neste
tempo
,
e
elle
ele
é
achado
por
Apelles
Apeles
,
famoso
pintor
,
segundo
se
vê
em
C.
Plinio
Plínio
aos
livros
XXXV
.
E
das
colores
cores
,
de
que
eu
alguma
cousa
coisa
podera
pudera
dizer
,
não
digo
mais
pola
pela
grande
manencoria
melancolia
menencoria
que
tenho
de
M.
Vetruvio
Vitrúvio
,
que
sendo
architector
arquitetor
soube
d'ellas
delas
tanto
como
screve
escreve
no
setimo
sétimo
livro
,
que
as
ensina
a
fazer
e
a
apurar
(
vede
,
se
entenderia
no
debuxo
e
pintura
)
!
,
e
de
ver
que
os
nossos
pintores
modernos
sabem
tão
pouco
do
seu
officio
ofício
d'elle
dele
,
sabendo
um
pedreiro
tanto
da
nossa
arte
.
E
pois
elle
ele
com
menos
razão
se
meteo
meteu
tanto
na
minha
disceplina
disciplina
,
eu
prometto
prometo
de
me
meter
outro
pouco
na
sua
em
seu
lugar
.
E
deixemos
as
colores
cores
e
as
suas
mizclas
mesclas
,
como
cousa
coisa
mui
muito
larga
aos
que
d'ellas
delas
mais
entendem
,
posto
que
muitos
,
que
tem
olhos
não
pódem
podem
julgar
d'ellas
delas
muito
,
pois
não
ha
há
letras
que
cheguem
a
poder
dizer
os
milagres
que
pódem
podem
as
colores
cores
e
a
grande
força
sua
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXVIII
DO
DECORO
OU
DECENCIA
DECÊNCIA
Chegamos
a
uma
mui
muito
nobre
e
necessaria
necessária
parte
n'esta
nesta
grande
arte
.
E
do
decoro
digamos
alguma
cousa
coisa
após
as
colores
cores
em
que
elle
ele
gran
grã
dominio
domínio
tem
,
posto
que
em
tudo
o
que
scrito
escrito
tenho
,
o
tenho
mizclado
mesclado
e
enxerido
,
assi
assim
no
historear
historiar
como
nas
proporções
,
como
nas
filosomias
fisionomias
e
em
tudo
o
mais
.
Mas
propriamente
o
que
eu
chamo
decoro
na
pintura
é
que
aquella
aquela
fegura
figura
ou
imagem
que
pintamos
,
se
ha
há
de
ser
triste
ou
agravada
,
que
não
tenha
ao
redor
jardins
pintados
nem
caças
,
nem
outras
graças
e
alegrias
;
mas
antes
que
pareça
que
até
as
pedras
e
as
arvores
árvores
,
e
as
alimarias
alimárias
e
os
homens
sentem
e
ajudam
mais
sua
tristeza
,
e
que
não
ha
há
alguma
cousa
coisa
sensibel
sensível
nem
insensibel
insensível
ao
redor
da
pessoa
triste
e
agravada
que
não
agrave
e
faça
condoer
mais
d'ella
dela
aos
que
a
olhão
olham
.
E
até
o
ceo
céu
(
posto
que
poucas
vezes
parece
que
se
muda
com
os
humanos
casos
)
se
deve
de
pintar
nublado
e
cuberto
coberto
quando
a
imagem
for
chorosa
e
triste
,
assi
assim
que
as
arvores
árvores
pareção
pareçam
tristes
,
e
os
caminhos
,
a
terra
,
e
as
ervas
do
campo
,
e
até
o
mesmo
ceo
céu
pareça
que
se
condoe
condói
e
tem
paixão
e
piadade
piedade
d'aquelle
daquele
caso
.
Ora
pois
isto
desejo
nas
cousas
coisas
insensiveis
insensíveis
,
que
fará
na
mesma
imagem
que
padece
?
Certamente
que
não
quero
eu
que
nas
muitas
lagrimas
lágrimas
nem
plantos
prantos
pareça
triste
a
tal
pessoa
,
mas
no
enxuto
e
já
cansado
e
angustioso
seu
semblante
se
conheça
sua
tristeza
,
e
que
até
o
seu
manto
e
o
seu
calçado
,
e
o
descuido
e
desconceito
e
o
seu
star
estar
solitario
solitário
mostrem
o
que
ali
se
sente
,
e
conservem
o
decoro
.
E
por
este
exemplo
se
podem
tirar
semelhantemente
,
ou
polo
pelo
contrario
contrário
,
outros
muitos
do
decoro
em
todas
as
cousas
coisas
.
E
quem
tever
tiver
boa
advertencia
advertência
d'este
deste
triste
pode
enferir
inferir
e
entender
todos
os
outros
que
não
ponho
.
Assi
Assim
que
nas
historeas
histórias
que
fazemos
atente-se
com
grão
grande
cuidado
em
que
tempo
,
em
que
patria
pátria
e
em
que
lugar
forão
foram
feitas
.
E
veja
se
com
grande
cuidado
que
rostos
e
que
vestidos
,
e
que
edeficios
edifícios
,
ou
outros
ornamentos
damos
a
cada
fegura
figura
das
nossas
obras
,
porque
tanto
vai
no
decoro
d'estas
destas
cousas
coisas
,
quanto
não
poderão
puderam
crer
nunca
os
pintores
que
o
não
souberem
muito
excelentemente
.
Em
este
genero
gênero
de
decoro
vem
os
homens
de
Spanha
Espanha
a
pintar
cousas
coisas
a
que
se
o
riso
não
póde
pode
ter
,
assi
assim
como
diz
Oracio
Horácio
.
Tambem
Também
é
parte
do
decoro
ou
decencia
decência
ver
que
o
mancebo
que
pintamos
não
pareça
ou
nas
mãos
,
ou
nos
pés
,
ou
n'outra
noutra
cousa
coisa
,
velho
;
e
o
velho
que
não
pareça
na
capa
ou
n'outra
noutra
oufania
ufania
,
mancebo
,
nem
na
porção
ou
galhardia
dos
membros
;
o
doente
que
não
pareça
são
,
nem
o
defunto
pareça
ter
alguns
membros
firmes
e
acordados
,
como
tem
os
vivos
,
mas
assi
assim
sté
esté
esteja
morteficado
mortificado
,
e
solto
em
todos
os
seus
membros
como
na
cor
e
nas
outras
partes
.
E
é
grande
primor
com
a
arte
emitar
imitar
a
um
morto
;
e
assi
assim
mesmo
ao
que
dorme
,
que
quasi
quase
é
filho
do
morto
.
Que
poderei
eu
dizer
do
decoro
em
um
capitolo
capítulo
o
qual
se
enfunde
infunde
e
derrama
em
todas
as
cousas
coisas
criadas
?
Mas
baste
concruir
concluir
com
dizer
que
n'este
neste
pouco
que
aqui
ponho
,
digo
que
lhe
dou
uma
inteira
parte
na
arte
illustre
ilustre
da
pintura
,
tamanha
e
tão
inteira
como
a
dei
a
suas
irmãs
:
invenção
e
proporção
.
E
o
que
mais
se
abraça
sempre
com
o
decoro
é
o
scolher
escolher
o
mais
fremoso
formoso
fermoso
,
e
o
grave
;
e
nunca
fazer
o
sem
graça
e
o
disforme
e
sobretudo
que
tenham
as
perfeitas
obras
grande
parte
da
Antiguidade
.
Finalmente
,
esta
é
uma
mirable
mirável
doutrina
n'esta
nesta
arte
:
que
a
pintura
,
rara
e
famosa
,
tanto
ha
há
de
ser
feita
do
que
não
se
quiz
quis
fazer
n'ella
nela
como
d'aquilo
daquilo
que
se
fez
,
e
este
tenho
eu
por
mui
muito
grande
primor
e
proprio
próprio
meu
,
porque
em
nenhuma
cousa
coisa
se
mais
conhece
o
grave
pintor
que
em
lhe
conhecer
o
que
na
sua
obra
deixou
de
fazer
.
E
em
nenhuma
se
conhece
o
fraco
ofecial
oficial
senão
em
querer
fazer
e
mostrar
mais
do
que
sabe
e
cabe
na
sua
obra
,
enchendo
tudo
de
arvoredos
,
e
de
rios
e
de
caminhantes
e
de
paisagens
e
de
castellos
castelos
e
cidades
,
salvo
se
não
faz
algumas
d'estas
destas
cousas
coisas
por
sprementar
experimentar
e
mostrar
que
as
sabe
fazer
e
que
não
quer
.
Mas
o
que
eu
stimo
estimo
por
muito
mais
sancto
santo
e
que
será
sempre
muito
mais
louvado
de
quem
o
entender
é
fazer
poucas
feguras
figuras
,
pouco
rumor
de
paisagem
,
muito
pouco
edeficio
edifício
;
e
porém
este
pouco
feito
de
maneira
e
com
tal
proporção
e
decoro
que
valha
mais
que
todo
aqueloutro
aquele outro
aquel' outro
aquel'
outro
muito
sem
comparação
.
Porque
este
é
o
fazer
do
gravissimo
gravíssimo
mestre
e
avisado
,
e
aqueloutro
aquele outro
aquel' outro
aquel'
outro
de
obreiro
aprendiz
.
Assi
Assim
que
a
nobre
pintura
tanto
ha
há
de
ser
feita
do
que
se
n'ella
nela
deixou
de
fazer
,
como
do
que
se
n'ella
nela
fez
;
e
tambem
também
em
cada
fegura
figura
por
si
particularmente
é
necessaria
necessária
esta
regra
e
preceito
:
que
não
se
faça
nenhuma
cousa
coisa
que
não
seja
desejada
de
se
ver
da
maneira
que
stá
está
,
porque
esta
é
uma
mirabel
mirável
doutrina
n'esta
nesta
arte
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXIX
DA
PRESPECTIVA
PERSPECTIVA
Algũas
Algumas
cousas
coisas
encomendo
na
pintura
ao
pintor
que
lhe
são
mui
muito
forçadas
,
as
quaes
quais
eu
confesso
que
as
não
sei
todas
por
arte
aprendidas
,
mas
quanto
ellas
elas
são
necessarias
necessárias
pode
ser
que
eu
o
saberia
melhor
fazer
no
seu
lugar
que
insinal-o
ensiná-lo
insina-lo
por
scritura
;
porém
eu
perdoarei
ao
pintor
spanhol
espanhol
que
tão
pouco
valer
como
eu
,
inda
ainda
que
não
saiba
mais
que
eu
d'estas
destas
cousas
coisas
.
E
isto
digo
pola
pela
theolesia
teolesia
,
geometria
,
musica
música
,
symetria
simetria
,
filosomia
fisionomia
,
prespectiva
perspectiva
,
arquitectura
arquitetura
,
e
outras
mais
sciencias
ciências
que
ao
pintor
desejo
e
encomendo
,
e
que
pedem
um
homem
todo
e
um
livro
cada
uma
.
Assi
Assim
que
,
deixando
as
longarias
,
que
eu
não
sei
tão
bem
screver
escrever
,
como
fazer
com
a
mão
,
das
triplices
tríplices
prespectivas
perspectivas
,
e
assi
assim
todo
o
mais
:
prespectus
in
rectum
,
prespectus
in
sursum
et
prespectus
in
deorsum
:
encomendo
ao
pintor
que
saiba
muito
naturalmente
da
arte
de
prespectiva
perspectiva
para
a
razão
da
diminuição
em
vista
de
olho
em
suas
linhas
,
em
que
faça
muito
entendidamente
a
fegura
figura
que
mostrar
vista
por
cima
e
o
edeficio
edifício
e
o
campo
,
sem
passar
nunca
acima
do
orizonte
horizonte
,
ou
ponto
do
seu
olho
,
e
que
faça
mui
muito
entendidamente
a
fegura
figura
que
mostrar
vista
por
baxo
baixo
,
e
o
edeficio
edifício
,
e
o
campo
porque
consiste
toda
esta
arte
na
pintura
,
para
saber
quanto
lhe
a
cousa
coisa
diminue
diminui
ao
longe
,
e
quanto
ao
perto
crece
cresce
;
e
como
aquele
edeficio
edifício
a
que
mais
chegados
stamos
estamos
,
mais
encobre
e
se
esconde
,
e
quanto
mais
nos
d'elle
dele
apartamos
,
mais
descobre
e
se
mostra
e
porém
mais
deminuie
diminui
por
vertude
virtude
das
linhas
pyramidaes
piramidais
piramidaes
,
que
saem
do
nosso
olho
.
As
quaes
quais
quanto
lá
mais
vão
,
tanto
se
mais
alargam
e
mais
comprendem
compreendem
,
e
todavia
quanto
se
lhe
mais
aparta
um
homem
e
o
dominio
domínio
,
mais
crece
cresce
.
De
o
melhor
ver
tanto
mais
se
perde
e
deminuie
diminui
sua
grandeza
.
E
inda
ainda
que
para
o
deminuir
diminuir
e
recursados
e
contornos
das
feguras
figuras
seja
a
prespectiva
perspectiva
mui
muito
forçada
,
todavia
é
o
mais
para
a
verdade
dos
chãos
,
e
razão
dos
pavimentos
e
areas
áreas
ou
plantas
dos
edeficios
edifícios
chamada
ichnografia
icnografia
.
E
assi
assim
para
a
fronte
,
ou
forma
da
face
chamada
orthographia
ortographia
que
inda
ainda
que
não
deminuie
diminui
a
vista
,
tambem
também
deminuie
diminui
no
ser
,
e
nos
lumes
e
janellas
janelas
,
e
nas
columnas
colunas
por
onde
ha
há
mester
acrescentar-se
na
superior
parte
com
a
prespectiva
perspectiva
para
que
venha
a
parecer
no
olho
,
igoal
igual
e
proporcionadamente
com
a
parte
inferior
e
sobretudo
mais
para
a
sciographia
ciografia
:
para
o
recursado
das
ilhargas
dos
edeficios
edifícios
que
a
nós
vem
,
ou
que
de
nós
fogem
,
para
fazeremos
fazermos
em
arte
a
ordem
das
voltas
dos
arcos
e
portas
e
a
conrespondencia
conrespondência
das
columnas
colunas
,
dos
capitees
capites
,
e
basas
bases
,
e
para
o
pendurar
das
cornijas
em
sporto
esporto
que
sobeja
das
coroas
,
e
para
o
decer
descer
dos
soelhados
soalhados
,
ou
ceos
céus
lavrados
,
para
a
grossura
das
paredes
e
cousas
coisas
,
para
a
deminuição
diminuição
dos
degraos
degraus
,
e
para
o
furtar
das
portas
,
e
encurtar
dos
spaços
espaços
,
que
não
sómente
somente
o
nosso
pintor
lhe
é
assaz
saber
fazer
o
edeficio
edifício
e
o
templo
tanto
por
suas
medidas
e
membros
certos
,
como
pede
M.
Vitruvio
,
mas
ainda
ha
há
de
fazer
nas
mesmas
fabricas
fábricas
cousas
coisas
que
nunca
o
pedreiro
alcançou
nem
ouvio
ouviu
dizer
que
na
sua
arte
havia
,
isto
na
sua
mesma
obra
.
É
tambem
também
necessaria
necessária
a
prespectiva
perspectiva
para
o
fazer
das
terras
e
longos
campos
,
e
dereitos
direitos
mares
,
onde
se
mostrão
mostram
as
cousas
coisas
mais
faceis
fáceis
e
não
tão
eminentes
e
penduradas
como
as
de
perto
.
E
não
sómente
somente
no
desenho
se
quer
aquella
aquela
deminuição
diminuição
,
mas
no
tratar
e
mizclar
mesclar
das
colores
cores
vivas
,
ou
mortas
e
ensolvidas
se
ha
há
de
mostrar
como
até
no
verde
e
no
azul
consiste
a
prespectiva
perspectiva
,
e
onde
crece
cresce
e
onde
perde
,
e
onde
aviva
e
onde
mais
morre
cada
color
cor
,
que
é
outra
maneira
de
prespectiva
perspectiva
,
porventura
mui
muito
ignota
aos
prespectivos
perspectivos
e
matamaticos
matemáticos
,
e
que
se
não
alcança
com
regra
nem
compasso
,
nem
por
razão
de
linhas
,
nem
medidas
a
sua
razão
,
por
que
nenhuma
linha
pode
ter
força
de
mostrar
quando
um
homem
stá
está
sobre
um
monte
,
e
o
veem
de
baxo
baixo
,
que
não
toca
com
a
cabeça
no
ceo
céu
,
nem
nas
nuvens
,
senão
por
vertude
virtude
das
colores
cores
.
E
assi
assim
outras
muitas
cousas
coisas
que
parecem
totalmente
juntas
,
ou
que
stão
estão
a
par
de
nós
,
se
com
as
colores
cores
não
fossem
devididas
divididas
e
separadas
.
Nem
como
se
podia
mostrar
quando
com
a
mão
cobris
ante
os
olhos
grande
parte
de
uma
cidade
,
ou
uma
casa
,
ou
uma
alimaria
alimária
que
stá
está
mui
muito
longe
,
e
as
linhas
da
distancia
distância
e
intervallo
intervalo
vão
só
do
vosso
olho
para
a
mão
que
stá
está
perto
,
e
a
mão
tapa
o
que
stá
está
longe
,
senão
com
as
naturaes
naturais
colores
cores
?
que
pintão
pintam
aquela
cidade
,
ou
casa
muito
ensolvida
e
esfumada
porque
stá
está
longe
,
e
a
mão
muito
clara
e
muito
forte
,
porque
stá
está
perto
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXX
XL
DO
PONTO
A
QUE
ACODE
A
PINTURA
Do
ponto
ou
vista
a
que
acode
a
razão
da
pintura
digamos
,
pois
é
parte
da
prespectiva
perspectiva
,
onde
na
tavoa
távola
távoa
ou
lugar
que
se
quer
pintar
se
deve
escolher
e
determinar
uma
vista
,
da
qual
se
stima
estima
que
se
ve
vê
aquella
aquela
obra
,
e
ali
se
põe
um
ponto
,
ao
qual
todas
as
linhas
da
deminuição
diminuição
,
assi
assim
dos
edeficios
edifícios
como
de
todas
as
outras
partes
da
obra
,
hão
de
acudir
e
responder
;
e
a
este
chamam
os
pintores
ponto
,
a
que
endereçam
toda
a
vista
da
sua
obra
e
feguras
figuras
.
Porém
,
muitos
n'isso
nisso
fazem
falsidade
e
o
ponto
stá
está
no
ceo
céu
e
as
suas
em
telhados
,
vão
buscar
a
prespectiva
perspectiva
na
terra
,
que
é
cousa
coisa
muito
fea
feia
.
E
não
ha
há
muito
que
mostrando-me
uma
obra
de
pintura
,
conheci
a
minha
paciencia
paciência
em
não
dar
a
entender
tal
cousa
coisa
;
assi
assim
que
onde
se
constituir
e
ordenar
a
vista
a
que
chamamos
ponto
,
agora
seja
no
meo
meio
da
tavoa
távola
távoa
,
agora
n'uma
numa
ilharga
,
ou
no
alto
,
ou
na
terra
,
todas
as
columnas
colunas
e
degraos
degraus
e
edeficios
edifícios
e
todas
outras
quaesquer
quaisquer
feguras
figuras
e
formas
devem
de
acudir
com
suas
vistas
e
linhas
áquella
àquela
deminuição
diminuição
.
Do
ponto
se
tira
uma
linha
paralella
paralela
,
a
qual
eu
chamo
orizonte
horizonte
e
d'esta
desta
não
será
licito
lícito
para
cima
passar
,
nem
se
porá
acima
d'ella
dela
alguma
agoa
água
,
ou
mar
,
ou
outro
qualquer
chão
que
seja
dereito
direito
,
porque
é
cousa
coisa
falsa
,
porque
seria
necessario
necessário
star
estar
de
baxo
baixo
do
mar
ou
do
chão
para
aquilo
ser
verdade
;
e
sómente
somente
acima
da
linha
paralella
paralela
do
orizonte
horizonte
se
podem
pôr
cabeças
de
montes
ou
alturas
de
edeficios
edifícios
,
os
chãos
dos
quaes
quais
,
logo
como
d'ella
dela
passarem
são
obrigados
a
se
verem
por
baxo
baixo
,
como
ceos
céus
e
a
acudirem
ao
ponto
,
com
todas
as
outras
,
como
mais
em
pratica
prática
sabem
e
costumão
costumam
os
pintores
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXXI
XLI
DO
RECURSADO
Fazer
na
pintura
com
boa
razão
e
inteligencia
inteligência
qualquer
fegura
figura
,
ou
parte
d'ella
dela
em
recursado
tambem
também
depende
da
prespectiva
perspectiva
.
Mas
o
cometer
em
desenho
tal
empresa
não
é
outorgado
senão
a
um
muito
experto
e
discreto
homem
,
e
de
que
se
confie
o
não
poder
errar
,
porque
certo
o
recurso
na
pintura
muitos
o
querem
fazer
e
muito
poucos
o
fazem
.
E
d'elle
dele
quer-se
muito
pouco
e
muito
scolhido
escolhido
para
goardar
guardar
e
conservar
a
fremosura
fermosura
que
se
muito
quer
conservada
.
Chama-se
recursada
pintura
aquella
aquela
que
se
faz
que
parece
monstruosa
,
como
quando
se
faz
um
braço
mais
curto
,
ou
uma
perna
e
não
respondente
ás
às
outras
proporções
na
vista
,
e
aquella
aquela
fegura
figura
ou
parte
sua
que
queremos
fingir
n'um
num
papel
liso
ou
n'uma
numa
tavoa
távola
távoa
que
sae
sai
para
fora
da
tavoa
távola
távoa
e
que
vem
dereita
direita
para
nós
,
ou
polo
pelo
contrairo
contrário
aquel'outra
aquela outra
aquel' outra
aquel'
outra
parte
da
fegura
figura
ou
de
cousa
coisa
que
vai
para
acolá
para
dentro
,
que
queremos
que
pareça
que
de
nossa
vista
se
aparta
,
e
vai
perdendo
a
grandeza
e
deminuindo
diminuindo
,
como
se
quer
o
pintar
um
touro
ou
um
cavallo
cavalo
todo
fronteiro
,
como
que
vem
de
dentro
do
retavollo
retábulo
para
mi
mim
,
do
qual
cavallo
cavalo
não
podemos
ver
senão
a
cabeça
e
o
peito
por
diante
e
todas
as
outras
partes
do
seu
corpo
;
e
nos
o
tal
peito
tolha
que
não
vejamos
aquellas
aquelas
partes
e
barriga
que
do
cavallo
cavalo
mal
vemos
e
curtas
;
aquellas
aquelas
se
chamão
chamam
recursadas
quasi
quase
como
que
cursam
e
vão
para
retro
.
E
por
esta
maneira
uma
lança
de
vinte
palmos
se
pode
pintar
de
fronte
,
recursada
da
grandeza
de
um
covado
,
e
que
pareça
dos
vinte
palmos
,
e
assi
assim
mesmo
uma
spada
espada
se
pode
pintar
tamanha
como
uma
adaga
no
ferro
,
e
que
pareça
spada
espada
,
e
semelhantemente
muitas
outras
cousas
coisas
.
Mas
o
môr
mor
maior
primor
é
que
em
spaço
espaço
mui
muito
pequeno
d'um
dum
retavollo
retábulo
,
ou
recanto
de
uma
parede
se
faz
ás
às
vezes
uma
fegura
figura
recursada
com
tanta
descrição
discrição
e
arte
que
scasamente
escassamente
,
stando
estando
aquele
lugar
sem
pintar
,
créramos
crêramos
que
ali
podia
caber
uma
só
cabeça
de
tamanha
fegura
figura
,
quanto
mais
ella
ela
toda
.
Tal
como
é
o
Holofernes
de
M.
Angello
Ângelo
na
Capella
Capela
do
papa
.
Tambem
Também
as
imagens
como
anjos
,
ou
victorias
vitórias
,
ou
vertudes
virtudes
,
que
queremos
fingir
que
andão
andam
polo
pelo
ceo
céu
sobre
nós
,
e
que
de
baxo
baixo
polas
pelas
sollas
solas
as
vemos
;
são
muito
encomendadas
,
tambem
também
na
pintura
as
imagens
que
stão
estão
pintadas
a
fresco
em
lugar
muito
alto
,
que
se
vejão
vejam
recursadas
,
por
baxo
baixo
.
Porém
,
o
mesmo
M.
Angello
Ângelo
não
teve
de
ver
com
isso
na
obra
da
Capella
Capela
que
vai
nas
voltas
e
na
abobeda
abóbada
abóbeda
,
mas
antes
as
fez
sem
recursar
e
como
vistas
de
vista
recta
reta
e
igoal
igual
,
sendo
ellas
elas
vistas
de
lugar
mui
muito
baxo
baixo
.
E
foi
gentil
fazer
o
de
uma
pintura
a
fresco
que
eu
vi
na
cidade
de
Senna
Sena
,
no
lugar
onde
se
fecha
a
chave
de
uma
abobeda
abóbada
abóbeda
redonda
,
no
qual
lugar
os
antigos
soiam
a
deixar
uma
abertura
circular
para
a
luz
da
casa
que
elles
eles
chamavam
sub
divum
,
como
se
vê
em
Sancta
Santa
Maria
a
Redonda
em
Roma
;
e
o
discreto
pintor
,
querendo
ali
com
a
arte
do
pincel
suprir
defeito
da
moderna
fabrica
fábrica
,
pintou
a
abertura
e
a
luz
como
parecia
entrar
por
ella
ela
e
alumiar
as
outras
pinturas
que
elle
ele
no
tal
lugar
tinha
pintadas
pola
pela
casa
dentro
;
e
não
contente
com
isto
,
porque
aquella
aquela
era
a
camara
de
cidade
e
do
juizo
juízo
,
fingio
fingiu
que
a
Justiça
vinha
caindo
do
ceo
céu
,
assentada
em
uma
nuvem
branca
,
e
que
entrava
por
aquella
aquela
abertura
,
tendo
cubertas
cobertas
as
pernas
já
dentro
na
casa
que
polas
pelas
solas
se
viam
,
e
o
corpo
que
ocupava
a
grossura
da
parede
,
que
fingia
scuro
escuro
da
sombra
,
e
a
cabeça
e
o
braço
alçado
com
a
spada
espada
parecia
que
inda
ainda
ficava
de
fora
ao
ar
,
em
cima
do
telhado
da
abobeda
abóbada
abóbeda
.
Era
aquella
aquela
uma
pintura
dina
digna
de
ser
conhecida
e
assi
assim
a
conhecem
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXXII
XLII
DA
PINTURA
STATUARIA
ESTATUÁRIA
OU
SCULTURA
ESCULTURA
Mas
tempo
é
já
de
fallar
falar
da
statuaria
estatuária
ou
scultura
escultura
,
a
qual
não
sómente
somente
é
uma
parte
ou
membro
da
pintura
e
desenho
,
como
se
pode
mostrar
,
mas
é
o
introito
e
começo
por
onde
o
valente
pintor
se
ha
há
de
exercitar
e
aprender
para
saber
bem
desenhar
,
por
onde
peço
perdão
aos
eicelentes
excelentes
pintores
se
em
tratar
d'ella
dela
tenho
atégora
até agora
até 'gora
até
'gora
tardado
.
A
scultura
escultura
é
pintura
sculpida
esculpida
em
pedras
e
é
filha
da
pintura
.
E'
É
muito
famosa
e
nobre
e
muito
semelhante
á
à
pintura
sua
madre
.
E
mestre
M.
Angello
Ângelo
,
pintor
egregio
egrégio
e
o
môr
mor
maior
homem
das
symetrias
simetrias
e
razão
da
pintura
,
que
inda
ainda
entre
os
cristãos
florecesse
florescesse
,
tão
facilmente
pinta
com
as
colores
cores
como
sculpe
esculpe
em
o
marmore
mármore
.
E
não
ha
há
duvida
dúvida
senão
que
é
parte
e
membro
da
pintura
por
muitas
razões
e
tambem
também
por
esta
:
que
o
scultor
escultor
,
sculpindo
esculpindo
bem
uma
statua
estátua
,
se
lh'a
lha
mandarem
contrafazer
em
debuxo
,
não
o
sabe
fazer
,
nem
assi
assim
mesmo
conhece
qual
é
a
môr
mor
maior
cousa
coisa
e
primor
que
tem
feito
,
que
é
uma
fegura
figura
que
recursa
quanto
a
querem
os
olhos
dos
que
a
vem
,
o
qual
primor
d'aquelle
daquele
é
alheo
alheio
e
scondido
escondido
que
proprio
próprio
fez
a
causa
d'elle
dele
,
o
qual
ao
pintor
é
conhecido
.
Uma
só
fegura
figura
ou
statua
estátua
de
um
colosso
ou
de
um
rey
rei
a
cavallo
cavalo
empresa
é
de
um
bem
pago
pintor
,
e
assi
assim
mesmo
alguma
statua
estátua
de
bronzo
bronze
,
armada
ou
pacifica
pacífica
,
fundida
ou
vazada
,
ou
de
prata
,
ou
de
ouro
.
E
Fidias
Fídias
pintor
,
sculpio
esculpiu
a
statua
estátua
de
Minerva
em
Athenas
Atenas
d'ouro
de ouro
d' ouro
d'
ouro
e
de
marfil
marfim
:
era
de
altura
de
XXVI
covados
,
ou
cubitos
cúbitos
,
segundo
diz
Plinio
Plínio
e
Plutarco
na
vida
de
Arato
.
O
fazer
de
meo
meio
relevo
é
propriamente
debuxar
,
senão
que
este
é
com
uma
penna
pena
,
e
aquelle
aquele
com
um
ferro
.
E
já
se
serve
da
prespectiva
perspectiva
e
do
recursado
.
A
arte
da
plastike
é
muito
antigoa
antiga
e
por
ella
ela
comecei
eu
,
sendo
moço
a
aprender
.
Esta
é
sculpir
esculpir
em
barro
,
e
Praxitelles
Praxiteles
lhe
chamava
mãe
da
scultura
escultura
,
mas
eu
lhe
chamo
madrasta
,
e
á
à
pintura
ou
desenho
legitima
legítima
sua
mãe
.
O
fazer
de
cera
branca
e
preta
de
meo
meio
relevo
é
gentil
para
medalhas
e
modelos
.
Mas
o
entalhar
ou
sculpir
esculpir
de
maçoneria
maçonaria
ou
madeira
é
de
muito
menos
preço
,
segundo
o
credito
crédito
dos
antigos
exemplos
.
Assi
Assim
que
o
valente
pintor
de
que
eu
fallo
falo
,
saberá
sculpir
esculpir
e
entalhar
o
marmore
mármore
,
e
os
metaes
metais
perfeitissimamente
,
e
quando
me
aqui
a
mi
mim
muito
acusarem
de
mandar
o
que
não
faço
,
tambem
também
lhes
responderei
que
,
quando
mais
me
deleitava
d'esta
desta
sciencia
ciência
e
arte
,
que
me
não
ficou
talhar
ao
borril
buril
em
lamina
lâmina
de
cobre
,
nem
sculpir
esculpir
em
fundo
,
á
à
maneira
de
corniolas
corníolas
,
para
vazar
,
nem
de
reporte
fazer
sobre
ouro
com
smaltes
esmaltes
,
nem
fazer
de
barro
feguras
figuras
de
todo
vulto
e
acabadas
,
nem
entalhadas
em
pedra
de
vulto
e
de
meo
meio
relevo
tudo
acabado
,
nem
cortar
com
as
aguias
águias
em
madeira
,
que
eu
não
tenha
exprementado
experimentado
e
feito
.
E
tenho
achado
que
mais
e
môres
maiores
mores
obras
podera
pudera
fazer
de
scultura
escultura
do
que
sabia
sábia
fazer
na
pintura
ou
illuminação
iluminação
,
quando
o
fazia
,
porque
finalmente
algum
conhecimento
do
desenho
de
que
me
o
imenso
Deos
Deus
fez
merçe
mercê
(
que
o
não
negarei
)
o
qual
desenho
é
a
cabeça
e
chave
de
todas
estas
obras
e
de
todas
as
artes
d'este
deste
mundo
.
E
este
me
ensinou
e
foi
meu
capitão
para
fazer
muitas
cousas
coisas
que
não
aprendi
,
nem
vi
fazer
nunca
;
e
isto
não
m'o
mo
poderá
alguem
alguém
negar
,
porque
aos
serenissimos
sereníssimos
ifantes
infantes
e
aos
môres
maiores
mores
senhores
d'esta
desta
côrte
corte
o
tenho
eu
,
sendo
moço
,
mostrado
certo
.
Isto
digo
polo
pelo
propósito
e
exemplo
da
scultura
escultura
ser
pintura
,
ou
ao
menos
uma
parte
e
membro
seu
,
como
prometti
prometi
no
primeiro
capitolo
capítulo
d'este
deste
livro
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXXIII
XLIII
DA
PINTURA
ARCHITECTA
ARQUITETA
A
architectura
arquitetura
também
é
empresa
da
pintura
e
proprio
próprio
seu
ornamento
pola
pela
proporção
e
conrespondencias
correspondências
das
partes
dos
edificios
edifícios
e
dos
seus
membros
e
,
M.
Vetruvio
Vitrúvio
,
nos
seus
preceitos
afirma
como
o
desenho
e
a
razão
da
pintura
é
ao
architecto
arquiteto
grandemente
necessaria
necessária
,
tanto
que
sem
ella
ela
não
dá
perfeição
á
à
sua
arte
de
edeficar
edificar
.
E
a
architectura
arquitetura
eu
a
comparo
e
lhe
chamo
pintura
encorporada
incorporada
em
materias
matérias
grossas
e
para
mais
proprio
próprio
me
parece
a
embasamento
,
ou
proprios
próprios
degraos
degraus
de
seu
assento
e
pés
.
E
stimo
estimo
eu
em
muito
a
arquitectura
arquitetura
,
tanto
que
a
tenho
por
uma
dignissima
digníssima
e
antigua
antiga
sciencia
ciência
,
e
assi
assim
mesmo
lhe
chamo
a
varanda
e
passadiço
,
por
onde
a
celestrial
celestial
arte
da
pintura
paseia
passeia
por
sua
recreação
recriação
e
desenfadamento
,
feita
das
colunnas
colunas
corinthias
coríntias
sobre
a
ordem
ionica
iônica
.
E
quando
o
desenhador
não
quizer
quiser
usar
da
arquitectura
arquitetura
com
o
principe
príncipe
que
serve
,
para
deixar
viver
os
outros
arquitectores
arquitetores
,
ao
menos
não
pode
negar
áquelle
àquele
tal
senhor
servir
com
o
desenho
e
invenção
de
toda
a
obra
nos
edificios
edifícios
que
fazer
quer
,
para
que
os
taes
tais
officiaes
oficiais
hajão
hajam
de
acabar
sobre
o
seu
desenho
e
sobre
o
que
elle
ele
der
por
conselho
e
juizo
juízo
e
traça
,
se
aquelle
aquele
principe
príncipe
serve
com
boa
fé
,
porque
nenhum
arquitector
arquitetor
,
ou
pedreiro
pode
chegar
com
seu
saber
a
alcançar
o
que
acha
o
desenho
em
a
sua
arte
.
E
bem
se
ve
vê
o
exemplo
d'esta
desta
verdade
na
grande
vantagem
que
Baltesar
de
Senna
Sena
,
pintor
tinha
aos
arquitectores
arquitetores
de
Italia
Itália
,
pois
que
sabia
sábia
e
fazia
tudo
o
que
elles
eles
faziam
,
e
tinha
inda
ainda
de
vantagem
mais
a
invenção
do
debuxo
e
decoro
.
E
todavia
saiba
o
pintor
que
não
pode
pintar
nem
desenhar
nenhuma
parte
de
edeficio
edifício
ou
fabrica
fábrica
sem
muita
razão
de
como
a
faz
em
sua
symetria
simetria
e
proporção
,
nem
sómente
somente
um
perfil
d'um
dum
astragallo
astrágalo
,
ou
a
grandeza
e
sporto
esporto
d'um
dum
cimatio
ou
coroa
,
quanto
mais
atrever-se
a
fazer
desproporcionada
a
colunna
coluna
,
e
perdido
todo
o
edeficio
edifício
,
sem
seguir
a
alguma
das
ordens
que
tem
.
E
pois
vemos
até
agora
a
alguns
modernos
pedreiros
tão
desapaixonadamente
entalharem
quanto
lhes
vem
á
à
vontade
nas
suas
colunnas
colunas
,
e
encher
de
serafins
os
frisos
,
sem
nenhuma
advertencia
advertência
de
como
corrompem
seu
officio
ofício
,
não
tem
tanta
culpa
os
pintores
em
encherem
de
ramos
e
de
pilares
todas
as
paredes
dos
seus
retavolos
retábulos
,
porque
emitão
imitam
uns
aos
outros
.
Mas
a
razão
d'algumas
de algumas
d' algumas
d'
algumas
cousas
coisas
da
arquitectura
arquitetura
mais
forçadas
e
necessarias
necessárias
ao
pintor
aqui
poremos
,
como
em
lembrança
das
outras
que
faltarem
,
não
porque
estas
sós
lhe
bastem
e
em
tam
pouco
spaço
espaço
caibão
caibam
todas
,
querendo-lhe
tão
brevemente
n'um
num
capitolo
capítulo
mostrar
o
que
lhe
em
dez
livros
nunca
M.
Vitruvio
pode
ensinar
,
mas
porque
tão
principal
parte
e
de
tanta
importancia
importância
n'esta
nesta
arte
não
fique
por
lembrar
de
mi
mim
,
isto
segundo
eu
vi
e
aprendi
nas
obras
e
fabricas
fábricas
dos
mais
nobres
pedreiros
que
houve
em
este
mundo
,
assi
assim
antigos
como
modernos
.
E
dos
modernos
o
primeiro
é
mestre
Micael
Angello
Ângelo
,
ou
Agniolo
pintor
e
pedreiro
eminentissimo
eminentíssimo
;
o
segundo
,
que
muitos
tem
por
primeiro
,
é
Bramante
que
começou
a
obra
maravilhosa
de
São
Pedro
em
Roma
;
despois
depois
Baltesar
de
Senna
Sena
,
pintor
e
arquitector
arquitetor
egregio
egrégio
;
despois
depois
dos
que
eu
conversei
e
alcancei
inda
ainda
no
meu
tempo
em
Roma
,
foi
mestre
Antonio
de
Sangallo
,
arquitector
arquitetor
do
papa
,
o
qual
fez
o
poço
em
Urvieto
Orvieto
e
acaba
agora
a
egreja
igreja
de
São
Pedro
com
grande
cuidado
.
E
eu
vi
o
modelo
de
sua
mão
,
feito
de
madeira
mui
muito
perfeito
na
mesma
igreja
;
e
tambem
também
recebi
alguma
doutrina
de
Jacopo
Meleguino
,
tambem
também
arquitecto
arquiteto
do
papa
.
O
ultimo
último
d'estes
destes
é
Bastião
Serlio
,
bolonhes
bolonhês
,
que
screveu
escreveu
da
arquitectura
arquitetura
,
o
qual
me
deu
na
cidade
de
Veneza
o
seu
livro
da
sua
propria
própria
mão
.
Mas
tornemos
ás
às
principaes
principais
partes
da
arquitectura
arquitetura
e
primeiramente
da
colunna
coluna
diremos
,
porque
n'ella
nela
se
funda
e
d'ella
dela
procedem
todos
os
outros
membros
e
partes
de
qualquer
edeficio
edifício
.
E
se
a
colunna
coluna
é
corinthia
coríntia
,
a
primeira
lei
que
se
goardará
guardará
na
obra
,
será
que
todos
os
membros
assi
assim
das
portas
,
como
das
janellas
janelas
,
como
do
embasamento
,
como
das
superiores
cornijas
,
como
das
chuminés
chaminés
de
dentro
e
de
fora
todos
hão
de
ser
conrespondentes
correspondentes
á
à
ordem
corinthia
coríntia
.
E
esta
ordem
ou
regra
não
sei
eu
quão
bem
guardada
é
em
Spanha
Espanha
,
por
não
dizer
Portugal
,
dos
pedreiros
e
arquitectos
arquitetos
.
Se
a
colunna
coluna
é
da
ordem
dorica
dórica
todas
as
partes
da
fabrica
fábrica
hão
de
ser
da
dorica
dórica
medida
,
e
assi
assim
as
outras
ordens
,
exceito
exceto
quando
sobre
alguma
obra
se
muda
outra
ordem
mais
delicada
,
como
se
costuma
em
muitas
fabricas
fábricas
de
Italia
Itália
,
que
o
edificio
edifício
,
que
começa
logo
perto
da
terra
,
fazem
de
obra
rustica
rústica
e
bastarda
e
de
colunnas
colunas
toscanas
ornada
,
que
são
as
mais
robustas
;
e
depois
do
primeiro
sobrado
para
cima
mudam
outra
ordem
e
põe
a
obra
dorica
dórica
ou
jonica
jônica
,
que
é
mais
delicada
,
mostrando
que
quanto
mais
o
edificio
edifício
se
alevanta
ao
ceo
céu
,
tanto
ha
há
de
ir
mais
apurado
e
perfeito
,
e
quanto
mais
desce
perto
do
chão
,
tanto
é
mais
grosseiro
;
e
assi
assim
acima
da
obra
ionica
iônica
põe
tambem
também
a
corinthia
coríntia
,
que
é
a
mais
gracile
grácil
e
lavrada
de
todas
.
Alguns
põe
inda
ainda
sobre
a
corinthia
coríntia
a
obra
composta
;
e
o
exemplo
da
antiguidade
n'isto
nisto
que
digo
,
sem
a
qual
nada
se
deve
de
aprovar
,
está
n'uma
numa
só
fabrica
fábrica
em
Roma
no
edeficio
edifício
do
Colosseu
que
fez
Vespasiano
Augusto
.
E
o
que
diz
Plinio
Plínio
no
livro
XXXVI
,
sobre
as
colunnas
colunas
não
me
pareceo
pareceu
mal
pol-o
aqui
com
todas
as
suas
palavras
,
nem
são
pouco
proveitosas
,
as
quaes
quais
dizem
assi
assim
:
"
As
colunnas
colunas
postas
mais
bastas
nos
templos
,
parecem
mais
grossas
.
Quatro
são
(
diz
elle
ele
)
as
especies
d'estas
destas
:
aquellas
aquelas
se
chamão
chamam
doricas
que
tem
a
seista
parte
da
grossura
de
baxo
baixo
em
alteza
,
e
aquellas
aquelas
que
tem
a
nona
parte
são
ionicas
,
e
aquellas
aquelas
que
tem
a
setima
são
as
toscanas
.
As
corinthias
coríntias
tem
a
mesma
razão
que
as
iónicas
,
mas
são
só
deferentes
diferentes
porque
a
altura
do
capitel
corinthio
é
a
que
se
toma
do
diametro
de
baxo
baixo
e
por
isso
parecem
mais
sotis
que
as
ionicas
.
A
antigoa
antiga
forma
da
altura
das
colunnas
colunas
era
a
terça
parte
da
largura
dos
templos
.
No
templo
de
Diana
Efesia
se
começarão
começaram
a
pôr
as
basas
bases
debaxo
debaixo
das
colunnas
colunas
e
depois
os
capiteis
,
e
aprouve
que
a
grossura
fosse
a
oitava
parte
da
altura
e
das
basas
bases
.
Alem
destas
colunnas
colunas
ha
há
hi
outras
chamadas
atticas
ou
ántichas
,
que
são
quadradas
,
a
quatro
faces
igoaes
iguais
.
"
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXXIII
XLIII
DA
PINTURA
ARCHITECTA
ARQUITETA
(
Conclusão
)
E
já
que
comecei
,
quero
dar
alguma
mais
declaração
n'esta
nesta
materia
matéria
e
mostrar
alguns
exemplos
,
e
porei
alguns
marcos
e
lemites
limites
,
que
não
seja
bem
passarem-se
,
e
um
alvo
a
que
alguns
fracos
pintores
enderecem
um
pouco
seu
desconcerto
.
O
genero
gênero
das
colunnas
colunas
,
segundo
M
.
Vetruvio
Vitrúvio
,
não
são
mais
que
tres
três
por
estas
palavras
:
[
g.menezes
foreign
language
E
columnarum
enim
formationibus
trium
generum
factae
sunt
nominationes
:
dorica
dórica
,
ionica
iônica
,
corinthia
coríntia
e
quibus
prima
et
antiquitas
dorica
dórica
est
nata
.
Namque
Achaia
Peloponnesoque
,
tota
Doris
,
etc.
Mas
os
arquitectores
arquitetores
italianos
assentaram
esta
ordem
de
colunnas
colunas
:
VI
,
toscana
,
dorica
dórica
,
ionica
iônica
,
corinthia
coríntia
,
composta
,
attica
.
Quer-se
que
a
toscana
seja
a
setima
parte
da
sua
grossura
(
com
a
basa
e
capitel
)
tomada
na
parte
de
baxo
baixo
,
chamada
imoscapo
;
a
altura
da
basa
da
metade
d'aquella
daquela
grossura
;
e
assi
assim
será
o
capitel
,
outro
tanto
a
altura
do
arquitrave
,
outro
tanto
a
do
zoforo
ou
friso
,
e
outro
tanto
a
da
cornija
,
a
qual
parece
que
hum
um
pouco
furta
o
simasio
ao
fresco
.
Tem
os
membros
de
pouca
obra
.
Quer-se
para
portas
de
cidades
e
fortalezas
,
e
pontes
,
e
portos
,
ou
moles
de
caises
com
obra
rustica
rústica
mizclada
mesclada
.
A
colunna
coluna
dorica
dórica
tem
sete
partes
de
sua
grossura
do
imoscapo
,
sem
a
basa
base
e
capitel
,
posto
que
quando
se
achou
com
a
sexta
se
contentaram
,
tirando
a
razão
do
pé
humano
,
que
a
sexta
parte
tem
do
homem
;
esta
é
a
mais
antigoa
antiga
das
colunnas
colunas
;
e
mede-a
Vetruvio
Vitrúvio
por
xiiij
XIV
XIIII
modulos
módulos
d'esta
desta
maneira
;
que
a
grossura
da
colunna
coluna
em
baxo
baixo
seja
de
dous
dois
modulos
módulos
,
a
basa
base
seja
alta
um
modulo
módulo
,
e
o
tronco
da
colunna
coluna
de
xij
XII
e
capitel
d'outro
de outro
d' outro
d'
outro
modulo
módulo
,
que
fazem
a
xiiij
XIV
XIIII
d'altura
de altura
d' altura
d'
altura
.
D'um
De um
D' um
D'
um
modulo
módulo
será
a
altura
do
arquitrave
com
as
gotas
,
e
outro
tanto
a
cornija
,
mas
ao
friso
será
ajuntada
a
metade
mais
,
e
ali
se
podem
sculpir
esculpir
,
não
folhagens
,
nem
outras
caras
,
mas
sómente
somente
os
treglifos
tríglifos
e
as
metopas
métopas
,
e
algumas
cabeças
de
bois
;
pode-se
mesturar
misturar
com
a
obra
rustica
rústica
.
A
colunna
coluna
ionica
iônica
foi
tirada
da
graça
de
molher
mulher
para
o
templo
de
Diana
Efesia
Efésia
;
far-se-ha
far-se-á
oito
partes
e
mea
meia
de
sua
grossura
com
a
basa
base
e
capitel
,
e
Vetruvio
Vitrúvio
lhe
dá
mais
mea
meia
que
Serlio
,
o
bolonhes
bolonhês
,
o
qual
não
sei
quem
o
meteo
meteu
em
deminuir
diminuir
as
symetrias
simetrias
de
seu
mestre
e
fazel-as
fazê-las
faze-las
mais
pequenas
.
E
diz
M.
Vetruvio
Vitrúvio
estas
palavras
:
columnae
corinthiae
praeter
capitula
omnes
symmetrias
habent
uti
ionica
,
sed
capitulorum
altitudines
efficiunt
eas
pro
rata
excelsiores
et
graciliores
,
quod
ionici
capituli
altitudo
tertia
pars
est
crassitudinis
columnae
,
corinthi
tota
crassitudo
scapi
.
Igitur
quod
duae
partes
e
crassitudine
columnarum
capitulis
corinthiorum
adiiciuntur
efficiunt
excilsitate
speciem
earum
graciliorem
.
A
sua
basa
base
será
da
metade
da
sua
grossura
e
o
capitel
com
suas
voltas
será
em
altura
a
terça
parte
da
grossura
da
colunna
coluna
,
e
quer-se
striada
ou
encanelada
á
à
imitação
das
rugas
dos
habitos
hábitos
da
molher
mulher
.
O
arquitrave
terá
suas
faxas
faixas
deminuidas
diminuídas
,
a
rata
parte
e
será
d'altura
de altura
d' altura
d'
altura
da
basa
base
.
O
friso
,
se
for
liso
,
será
menor
que
o
arquitrave
a
quarta
parte
;
se
for
sculpido
esculpido
aquela
terá
de
mais
,
e
se
for
polvinado
pulvinado
ou
bojudo
será
da
mesma
altura
do
arquitrave
,
e
d'aquella
daquela
será
a
cornija
com
os
denticulos
dentículos
.
A
colunna
coluna
corinthia
coríntia
será
de
nove
partes
de
sua
grossura
na
parte
de
baxo
baixo
com
a
basa
base
e
capitel
;
e
a
altura
do
capitel
será
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
d'ellas
delas
,
com
suas
folhas
de
acantho
acanto
e
caulicolos
caulículos
e
ábaco
,
e
a
basa
base
será
da
metade
d'altura
de altura
d' altura
d'
altura
do
capitel
;
outro
tanto
o
arquitrave
com
suas
faxas
faixas
e
astragallos
astrágalos
e
contas
,
e
outro
tanto
o
friso
,
e
outro
tanto
com
a
quarta
parte
mais
se
dará
á
à
cornija
na
qual
,
se
steverem
estiverem
entalhados
os
denticulos
dentículos
,
não
podem
star
estar
em
cima
dos
modulões
,
que
muito
Vetruvio
Vitrúvio
condena
;
mas
se
tever
tiver
os
ovos
pode-os
ter
,
ainda
que
em
Roma
eu
vi
nas
thermas
termas
ambeciosas
ambiciosas
de
Diocleciano
em
grandes
colunnas
colunas
:
denticulos
dentículos
e
ovos
e
modulões
n'uma
numa
mesma
cornija
.
E
Vetruvio
Vitrúvio
concede
ás
às
colunnas
colunas
corinthias
coríntias
que
ás
às
vezes
se
lhe
ponham
ornamentos
da
cornija
ionica
iônica
,
e
ás
às
vezes
da
ordem
dorica
dórica
se
lhe
accomodem
acomodem
.
As
colunnas
colunas
do
portico
pórtico
do
Pantheon
Panteão
são
admirabeis
admiráveis
d'esta
desta
obra
e
de
grandes
pedras
,
e
mais
que
ellas
elas
a
que
inda
ainda
scapou
escapou
nas
paredes
do
Templo
da
Paz
,
onde
Vespasiano
depois
que
desfez
Hyerusalem
Jerusalém
Hierusalem
,
ajuntou
grande
fremosura
fermosura
de
pintura
e
scultura
escultura
.
Tem
a
colunna
coluna
á
à
roda
XXX
palmos
meus
.
Estas
atras
atrás
são
as
aprovadas
species
espécies
das
colunnas
colunas
;
as
duas
que
ficam
,
convem
convém
a
saber
,
a
composta
e
a
attica
ática
ou
quadrada
,
não
são
muito
aprovadas
.
A
primeira
é
como
a
corinthia
coríntia
com
uma
grossura
mais
d'altura
de altura
d' altura
d'
altura
,
e
o
capitel
variado
com
outra
obra
inventada
,
que
por
isto
se
chama
composta
,
porque
é
da
obra
corinthia
coríntia
,
e
d'outra
de outra
d' outra
d'
outra
obra
e
compostura
inventada
.
Mas
todavia
muitos
capiteis
capitéis
d'estes
destes
se
acham
na
antiguidade
,
e
eu
vi
alguns
d'elles
deles
;
e
em
Tivole
Tivoli
,
cidade
muito
antigua
antiga
se
mostra
un
um
capitel
triangular
d'esta
desta
ordem
.
Assi
Assim
mesmo
a
colunna
coluna
quadrada
é
como
a
corinthia
coríntia
,
eiceito
exceto
que
não
deminuie
diminui
nenhuma
cousa
coisa
na
parte
de
cima
,
como
fazem
as
outras
colunnas
colunas
,
mas
por
todas
as
quadras
ou
faces
pode
ter
entalhos
sculpidos
;
e
em
Roma
ha
há
algumas
.
Ha
Há
colunnas
colunas
tambem
também
que
são
trocidas
torcidas
e
estriadas
e
cubertas
cobertas
de
sculptura
escultura
,
as
quaes
quais
a
Roma
trouxe
Constantino
,
do
Templo
de
Salamão
Salomão
,
e
uma
d'ellas
delas
é
famosissima
famosíssima
porque
n'ella
nela
soia
nosso
Salvador
a
se
encostar
muitas
vezes
e
a
prégar
pregar
;
e
tem
grande
vertude
virtude
contra
maos
maus
os
spritos
espíritos
.
E
ha
há
outras
colunnas
colunas
,
não
de
obra
rustica
rústica
mesturada
misturada
,
que
quasi
quase
com
todas
se
pode
abraçar
,
mas
todas
inteiramente
feitas
rusticas
rústicas
com
as
bases
e
capiteis
capitéis
,
como
na
Porta
Mayor
Maior
em
os
conductos
condutos
de
Claudio
.
E
até
de
mettas
metas
e
de
satyros
sátiros
satiros
se
composeram
compuseram
as
colunnas
colunas
,
e
antiquissimamente
sobre
os
cattivos
cativos
persianos
,
e
sobre
as
statuas
estátuas
das
matronas
colocaram
os
epestilios
pestilos
dos
porticos
pórticos
.
E
tem
o
pintor
muita
necessidade
da
regra
do
sporto
esporto
ou
projeitura
projetura
,
porque
na
pintura
não
se
faz
alguma
cornija
que
não
mostre
a
projeitura
projetura
:
tudo
o
que
sae
sai
do
liso
para
fora
de
parede
.
E
muito
compre
cumpre
advertir
nos
intercolunnios
intercolúnios
e
nos
spaços
espaços
igoaes
iguais
d'antre
de entre
d' antre
d'
antre
as
janellas
janelas
,
e
nos
lumes
das
portas
,
e
assi
assim
em
toda
la
forma
dos
edeficios
edifícios
;
com
que
razão
se
fazem
redondos
,
ou
ovados
,
ou
quadrados
,
e
como
se
colocam
os
epestilios
pestilos
ou
frontespicios
frontispícios
,
assi
assim
os
de
ponta
como
os
de
volta
remenados
remendados
,
e
toda
a
mais
invenção
e
antiguidade
que
ha
há
no
grão
grande
mar
da
arquitectura
arquitetura
.
E
fará
o
templo
como
templo
,
e
os
paços
como
paços
,
e
como
de
quem
forem
,
e
como
da
patria
pátria
em
que
finge
que
os
põe
;
e
tudo
o
que
fizer
n'esta
nesta
parte
,
como
em
todas
as
outras
ha
há
de
fazer
de
arte
que
mostre
que
fez
o
que
pode
ser
,
e
o
que
devia
de
ser
,
e
não
o
que
quis
.
E
o
theatro
teatro
com
a
cena
e
portico
pórtico
,
e
o
amphitheatro
anfiteatro
e
o
circo
e
a
curia
cúria
e
a
arce
e
a
naumachia
naumaquia
,
e
o
delubro
,
que
cada
cousa
coisa
seja
aquilo
que
é
e
não
outra
.
E
não
sómente
somente
em
tamanha
,
como
cada
cousa
coisa
d'estas
destas
é
,
mas
n'uma
numa
borda
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
quebrada
cornija
,
ou
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
colunna
coluna
ha
há
de
mostrar
que
quem
fez
aquele
pouco
sabia
sábia
tudo
o
mais
.
Algum
quisera
aqui
mais
vagarosas
regras
d'arquitectura
de arquitetura
d' arquitetura
d' arquitectura
d'
arquitectura
,
e
assi
assim
mesmo
a
razão
de
como
se
volvem
as
voltas
do
capitel
ionico
iônico
debaxo
debaixo
do
abaco
ábaco
,
e
como
é
repartido
em
tres
três
partes
o
corinthio
coríntio
,
o
qual
eu
bem
podera
pudera
pôr
,
mas
quero
que
elle
ele
nem
eu
,
não
nos
contentemos
com
tão
pouco
como
lhe
aqui
podia
dizer
,
mas
que
,
principiado
d'este
deste
pouco
,
deseje
de
passar
adiante
e
de
novo
aprenda
inteiramente
a
razão
da
arquitectura
arquitetura
mui
muito
necessaria
necessária
pera
para
sua
arte
.
E
aprenda
mais
a
fazer
os
nichios
nichos
para
as
imagens
e
os
balaustres
balaústres
,
que
tambem
também
são
antiguos
antigos
,
e
chama-lhe
Vetruvio
Vitrúvio
:
Barycephales
,
humiles
,
latae
e
assi
assim
as
steriobatas
estereóbatas
ou
stylobatas
estilóbatas
stilobatas
,
que
se
põe
por
chapim
e
proceridade
das
colunnas
colunas
,
como
as
acroterias
acrotérios
que
se
sobem
sobre
os
frontespicios
frontispícios
,
com
tudo
o
muito
mais
que
d'esta
desta
sciencia
ciência
aqui
deixo
de
screver
escrever
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXXIIII
XLIV
DE
TODOS
OS
GENEROS
GÊNEROS
E
MODOS
DO
PINTAR
Até
aqui
temos
,
em
parte
,
mostrado
,
como
em
memoria
memória
,
o
que
nos
inda
ainda
não
esquece
da
nobre
pintura
antigua
antiga
,
e
isto
muito
brevemente
para
o
muito
que
poderamos
poderíamos
fallar
falar
d'esta
desta
materia
matéria
.
E
quero
acabar
este
livro
com
ajuntar
todos
os
generos
gêneros
e
modos
que
eu
de
pintar
alcanço
,
começando
desd'o
desde o
desd' o
desd'
o
grafio
.
O
grafio
ou
regrão
ou
stilo
estilo
,
é
o
primeiro
bordão
dos
desenhadores
e
o
mais
antigo
,
polo
pelo
qual
foi
esta
arte
dos
gregos
chamada
antigraphia
antigrafia
.
O
segundo
estrumento
instrumento
e
mais
nobre
e
deficel
difícil
é
com
a
penna
pena
desenhar
e
lançar
as
linhas
e
perfil
de
toda
a
gravissima
gravíssima
sciencia
ciência
da
pintura
,
e
esta
é
a
colunna
coluna
d'esta
desta
arte
;
e
quem
souber
com
uma
penna
pena
bem
desenhar
saiba
certo
que
não
sómente
somente
é
senhor
de
todos
os
generos
gêneros
de
pintura
,
mas
que
de
todas
as
outras
mais
sciencias
ciências
ou
oficios
ofícios
d'este
deste
mundo
tem
já
sabido
a
môr
mor
maior
parte
,
e
que
todas
as
outras
cousas
coisas
são
menos
,
porque
debaxo
debaixo
do
perfil
de
uma
penna
pena
quis
o
immortal
imortal
Deos
Deus
esconder
e
descobrir
tão
suavees
suaves
e
altissimos
altíssimos
segredos
e
primor
,
quaes
quais
nunca
poderão
puderam
entender
quem
d'ellos
deles
delos
não
partecipar
participar
e
souber
.
E
com
a
penna
pena
eu
fui
o
primeiro
que
em
Spanha
Espanha
desenhasse
sem
perfil
,
se
não
me
engano
;
mas
todavia
já
era
achado
em
Italia
Itália
,
sem
o
eu
saber
.
Tambem
Também
com
a
penna
pena
andada
,
descendo
todos
os
riscos
para
baxo
baixo
,
achei
eu
em
Italia
Itália
,
que
é
cousa
coisa
muito
deficel
difícil
e
má
de
fazer
,
mas
são
os
riscos
que
mais
força
e
mestria
tem
;
e
tambem
também
é
doce
o
fazer
com
a
penna
pena
andada
toda
para
huma
uma
banda
sem
cruzar
nunca
os
matizes
.
Tambem
Também
se
pinta
com
lapis
lápis
roxo
em
Italia
Itália
e
com
o
lapis
lápis
preto
,
que
é
mais
nobre
,
sobre
papel
branco
,
sem
esfumar
com
o
pincel
,
mas
todo
feito
á
à
ponta
do
lapis
lápis
como
muito
costuma
Micael
Angello
Ângelo
em
muito
nobres
desenhos
que
eu
d'elle
dele
vi
.
O
fazer
de
lapis
lápis
preto
e
branco
sobre
papel
pardo
tambem
também
tem
muito
primor
.
Tambem
Também
se
pinta
com
pastella
pastel
de
todas
as
colores
cores
e
creões
,
sobre
papel
branco
,
e
se
tira
do
natural
,
não
com
pouca
venustidade
.
O
fazer
de
agoadas
aguadas
com
qualquer
sombra
sobre
papel
ou
purgaminho
pergaminho
é
a
sombra
d'esta
desta
arte
e
toda
invenção
,
e
Rafael
d'Orbino
de Urbino
d' Urbino
d' Orbino
d'
Orbino
teve
n'isso
nisso
seu
louvor
.
Tambem
Também
é
bom
fazer
com
stylo
estilo
stilo
sobre
papel
empoado
.
Mas
o
carvão
,
cousa
coisa
tão
baxa
baixa
,
tem
grande
lugar
na
pintura
e
nobreza
,
(
quem
podéra
pudera
crer
isto
sem
entendel-o
entendê-lo
entende-lo
?
)
e
tem
o
primeiro
louvor
antes
das
colores
cores
.
E
Apelles
Apeles
fez
já
com
elle
ele
obras
muito
de
stimar
estimar
.
O
squizo
esquisso
produze
o
desenho
que
é
a
proporção
e
ordem
da
pintura
,
e
a
invenção
e
decoro
d'ella
dela
.
Mas
aqui
ponho
eu
a
illuminaçam
iluminação
em
que
me
criei
,
pola
pela
obra
que
com
pincel
se
faz
mais
delicadamente
e
mais
suave
e
divina
;
e
que
é
grande
parte
e
mui
muito
necessaria
necessária
o
começar
por
ella
ela
,
para
a
perfeição
e
paciencia
paciência
e
para
as
mizclas
mesclas
de
todas
as
colores
cores
da
pintura
.
E
as
obras
de
illuminaçam
iluminação
,
que
Don
Dom
Julio
Júlio
de
Macedonia
Macedônia
me
mostrou
em
Roma
,
erão
eram
dinas
dignas
dos
antigos
e
de
qualquer
grande
principe
príncipe
christão
cristão
;
e
a
Don
Dom
Julio
Júlio
daria
eu
a
palma
,
que
lhe
não
nega
mestre
M.
Angello
Ângelo
n'este
neste
genero
gênero
de
pintar
,
sobre
todos
os
homens
d'este
deste
mundo
,
antigos
nem
modernos
,
o
qual
grandemente
eicedeo
excedeu
a
todos
os
framengos
flamingos
e
a
mestre
Simão
,
coloridor
muito
egregio
egrégio
;
e
assi
assim
voou
por
cima
de
todos
como
aguia
águia
.
E'
É
a
illuminaçam
iluminação
muito
casta
e
spritual
espiritual
,
e
muito
aprazivel
aprazível
aos
olhos
,
e
convida
e
commove
comove
a
alma
a
altas
imaginações
,
e
bem
conservada
dura
longo
tempo
.
Esta
só
vantagem
cuido
que
tevemos
tivemos
aos
antigos
.
A
illuminaçam
iluminação
de
branco
e
preto
sobre
purgaminho
pergaminho
virgem
e
toques
d'ouro
de ouro
d' ouro
d'
ouro
moido
moído
:
esta
é
minha
propria
própria
arte
,
e
esta
é
a
propria
própria
celestrial
celestial
maneira
de
pintura
em
este
mundo
.
E
meu
pai
foi
o
primeiro
que
a
fez
em
Portugal
em
perfeição
e
fora
de
rustiquidade
rusticidade
,
e
com
muita
suavidade
;
mas
quer-se
esta
maneira
de
pintura
feita
toda
de
uns
certos
pontos
sotilissimos
sutilíssimos
a
que
eu
chamo
átamos
átomos
ou
nevoa
névoa
,
os
quaes
quais
pontos
cóbrem
cobrem
toda
a
obra
de
huma
uma
maneira
de
veo
veio
e
de
fumo
muito
suave
e
encarecido
,
cheo
cheio
de
grande
perfeição
e
graça
;
e
é
mui
muito
deficel
difícil
de
fazer
o
tal
fazer
,
e
parece
a
alguns
que
o
podem
fazer
,
ou
que
o
fazem
,
mas
não
n'o
no
fazem
,
e
estão
mui
muito
longe
de
o
fazerem
,
porque
a
quem
o
a
speriencia
experiência
depois
de
muito
trabalho
mostrou
,
este
sabe
e
sente
quão
deficel
difícil
cousa
coisa
é
esta
invenção
de
pintura
de
preto
e
branco
,
cuberta
coberta
do
rócio
rocio
ou
nevoa
névoa
ou
veos
veios
,
que
digo
.
Quer-se
d'ella
dela
muito
pouco
,
(
assim
como
de
todas
as
cousas
coisas
raras
e
eicelentes
excelentes
)
,
e
que
seja
muito
stremado
estremado
e
consumatissimo
consumadíssimo
e
soplado
soprado
.
E
de
ser
feita
a
perfeita
illuminaçam
iluminação
,
agora
seja
de
branco
e
preto
,
agora
seja
de
colores
cores
,
que
pareça
que
não
foi
feita
com
a
mão
,
mas
que
foi
feita
do
entendimento
e
asoplada
assoprada
.
Depois
é
o
pintar
a
olio
óleo
que
é
muito
nobre
e
antigo
,
pintando
sobre
a
tavoa
távola
távoa
com
todas
as
mizclas
mesclas
das
colores
cores
que
os
illustres
ilustres
pintores
inventaram
.
E
os
quadros
celebrados
dos
antigos
erão
eram
pintados
a
olio
óleo
,
cousa
coisa
é
que
nunca
aprendi
nem
fiz
,
mas
pola
pela
vertude
virtude
do
desenho
e
das
mizclas
mesclas
da
illuminaçam
iluminação
,
minha
arte
,
atrevia-me
a
poder
pintar
a
olio
óleo
,
polo
pelo
grave
modo
de
preceitos
dos
antigos
e
illustres
ilustres
pintores
.
A
pintura
de
fresco
é
muito
stimada
estimada
em
Italia
Itália
e
honrada
por
mestre
Micael
Angello
Ângelo
na
capella
capela
de
Sixto
,
e
por
outros
famosos
pintores
assi
assim
antigos
,
como
modernos
.
E'
É
pintura
muito
nobre
e
antiquissima
antiquíssima
,
e
não
se
sabe
fazer
em
Spanha
Espanha
;
dura
muito
tempo
e
é
immortal
imortal
.
Esta
mesma
pode
insinar
ensinar
o
desenho
,
que
é
a
colunna
coluna
e
chave
da
pintura
,
e
a
illuminaçam
iluminação
,
que
é
a
musica
música
e
harmonia
das
colores
cores
.
Tambem
Também
se
pinta
em
madeira
e
em
lenço
a
tempera
têmpera
,
mas
é
inobre
pintura
,
e
os
framengos
flamingos
a
costumam
muito
,
com
muita
gentileza
de
colores
cores
.
Porém
Nero
emperador
imperador
mandou
pintar
em
pano
um
coliseo
coliseu
de
CXXI
pés
.
O
pintar
do
grutesco
é
tachado
de
M.
Vetruvio
Vitrúvio
porque
é
pintura
impossivel
impossível
e
fingida
;
e
é
muito
antigua
antiga
e
galante
,
e
acha-se
nas
grutas
de
Roma
,
de
que
traz
o
nome
;
e
eu
a
vi
em
Puzol
Puçol
e
em
Baias
Baías
a
par
de
Napoles
Nápoles
,
antiquissima
antiquíssima
e
nova
.
A
mais
rara
e
a
mais
fingida
,
esta
é
a
melhor
d'ellas
delas
.
João
Daudine
da Udine
Da udine
Da
udine
em
Roma
tem
o
preço
e
nome
d'esta
desta
pintura
.
Junto
ao
grutesco
é
o
fazer
de
stuque
estuque
,
a
qual
é
pintura
de
baxo
baixo
relevo
feita
do
pó
do
marmor
mármore
e
calcina
muito
apurada
e
terra
puteolana
.
E'
É
antigua
antiga
pintura
e
muito
frequentada
d'elles
deles
.
Quer-se
feita
sobre
cravos
de
metal
e
não
de
ferro
,
por
amor
da
ferrugem
;
toma
muito
bem
em
cima
o
ouro
e
azul
da
cré
,
e
o
seu
modo
é
de
grutesco
e
de
historias
histórias
poucas
;
e
é
muito
eterno
.
E
não
ha
há
muito
tempo
que
Rafael
Orbino
Urbino
,
ilustre
pintor
,
o
achou
em
Roma
a
grão
grande
caso
;
que
do
tempo
dos
romãos
romanos
era
perdido
até
agora
.
Tambem
Também
ha
há
outro
modo
de
pintura
de
musaico
mosaico
,
ou
litostrata
litostroto
.
É
pintura
antiquissima
antiquíssima
e
custosa
,
toda
feita
de
pedaços
mui
muito
pequenos
de
pedras
finas
de
colores
cores
.
Eu
o
vi
mirabel
mirável
em
Italia
Itália
e
em
Roma
do
antigo
:
mas
do
moderno
em
Veneza
e
em
Senna
Sena
vi
o
mais
nobre
.
Tambem
Também
ha
há
outro
musaico
mosaico
de
vidro
nas
voltas
das
abobedas
abóbadas
abóbedas
porque
o
de
pedras
é
para
os
pavimentos
e
chãos
ricos
e
o
de
vidro
é
para
as
abobedas
abóbadas
abóbedas
e
voltas
de
arcos
ou
ceos
céus
.
E
de
ambos
vi
eu
em
Roma
um
exemplo
mui
muito
perfeito
,
porque
d'esta
desta
pintura
fezeram
fizeram
os
romãos
romanos
obras
mui
muito
eicelentes
excelentes
.
E
não
é
muito
perdido
o
musaico
mosaico
que
está
a
Santa
Ines
Inês
extra-muros
extramuros
no
templo
de
Bacco
Baco
.
E
um
pavimento
vi
em
Matelica
,
antigo
logar
lugar
de
Italia
Itália
,
feito
de
pedras
de
musaicos
mosaicos
muito
bom
.
Mas
a
pintura
do
incrustado
diz
Plinio
Plínio
,
que
fez
abater
um
pouco
a
pintura
das
colores
cores
,
no
seu
tempo
.
Esta
é
feita
de
pedras
finas
e
de
porfidos
pórfidos
e
de
serpintino
serpentino
,
e
de
jaspes
serrados
e
marchetados
de
feguras
figuras
e
alimarias
alimárias
,
como
entratalhadas
entretalhadas
,
encaixadas
as
pedras
escuras
no
lugar
da
sombra
e
as
pedras
claras
e
de
colores
cores
no
lugar
do
claro
.
O
exemplo
d'esta
desta
pintura
,
o
qual
era
custosissimo
custosíssimo
,
stá
está
em
Roma
,
em
Santo
Antão
,
no
templo
nobelissimo
nobilíssimo
de
Diana
,
e
eu
tirei
d'ali
dali
com
um
punhal
um
pedaço
da
parede
.
E
dizem
que
é
feito
não
sobre
betume
,
mas
sobre
outra
cousa
coisa
mais
preciosa
,
e
que
,
ardendo
,
cheira
muito
bem
.
E
esta
obra
,
que
digo
,
é
notavel
notável
e
de
mui
muito
grande
primor
.
Ha
Há
outra
pintura
em
vidro
,
nobre
e
antigua
antiga
,
de
colores
cores
mizcladas
mescladas
como
esmaltes
,
de
que
eu
vi
peixes
pintados
antigos
,
e
outras
cousas
coisas
muito
boas
.
CAPITOLO
CAPÍTULO
XXXXIIII
XLIV
DE
TODOS
OS
GENEROS
GÊNEROS
E
MODOS
DO
PINTAR
Mas
a
pintura
de
encaustica
encáustica
feita
a
fogo
como
de
reporte
,
este
é
inda
ainda
mais
nobre
,
mas
não
temos
nenhum
exemplo
d'elle
dele
na
antiguidade
,
se
não
queremos
que
seja
o
modo
do
fazer
moderno
de
reporte
.
Mas
diz
Marcial
nas
nos
suas
seus
Epigramas
:
quid
tibi
bis
de
pyrum
qui
Phaetonta
facis
?
Aristides
,
Polignoto
,
Licanor
e
Praxiteles
,
antigos
pintores
,
a
costumaram
fazer
.
Tambem
Também
é
pintura
a
talhada
ao
boril
buril
em
lamina
lâmina
de
cobre
com
a
qual
se
imprimem
e
stampam
estampam
os
papeis
papéis
de
ltalia
.
Em
Roma
Marco
Antonio
tem
a
palma
d'este
deste
fazer
,
mas
em
Allemanha
Alemanha
Alberto
Durero
,
homem
dino
digno
de
louvor
na
sua
maneira
.
E'
É
pintura
moderna
e
nobre
.
E
em
pao
pau
se
entalha
pera
para
emprimir
imprimir
de
agoadas
aguadas
,
e
Rafael
de
Orbino
Urbino
o
inventou
em
Eneas
Eneias
que
leva
seu
pai
Anquises
ás
às
costas
;
e
foi
mui
muito
novo
fazer
.
Tambem
Também
se
pinta
nas
corniolas
corníolas
fundas
e
nas
pedras
entalhadas
e
sculpidas
esculpidas
pera
para
emprimir
imprimir
e
é
nobre
pintura
e
antiquissima
antiquíssima
;
e
assi
assim
mesmo
o
cunhar
das
medalhas
antiguas
antigas
como
as
testas
do
natural
e
o
fazer
dos
camafeos
camafeus
de
meo
meio
relevo
.
E
assi
assim
mesmo
o
fazer
dos
vasos
elegantes
em
bronzo
bronze
ou
marmor
mármore
ou
barro
,
que
muito
prezaram
os
antigos
,
inda
ainda
que
agora
ande
em
oleiros
.
Mas
tambem
também
as
mãos
que
tratarem
bem
o
barro
,
cousa
coisa
tão
mole
,
sculpirão
esculpirão
as
armas
de
aço
,
e
acharão
mais
galantarias
e
gentileza
n'ellas
nelas
que
os
armeiros
que
as
fazem
,
e
acizelarão
acinzelarão
no
ouro
e
na
prata
,
assi
assim
como
faziam
admirabelmente
admiravelmente
Polignoto
e
Prodoro
,
pintores
.
Porque
não
fique
nenhum
modo
de
pintura
em
que
o
desenho
seja
senhor
e
ensine
,
poremos
tambem
também
a
pintura
da
tapeçaria
de
lans
lãs
de
colores
cores
que
,
inda
ainda
que
(
com
algumas
acima
ditas
)
não
sejam
profissão
do
pintor
,
todavia
stão
estão
debaxo
debaixo
de
seu
dominio
domínio
.
É
arte
muito
moderna
em
comparação
do
antigo
,
e
é
de
muita
galantaria
para
a
vista
,
principalmente
para
armar
os
paços
passos
da
divina
pintura
.
E
,
finalmente
,
a
pintura
statuaria
estatuária
de
que
já
dixemos
dissemos
,
ou
a
scultura
escultura
e
o
fazer
de
meo
meio
relevo
,
ou
de
todo
vulto
assim
em
marmor
mármore
como
em
bronzo
bronze
é
uma
mui
muito
principal
parte
nesta
grande
sciencia
ciência
,
e
ella
ela
e
a
pintura
todas
são
uma
mesma
cousa
coisa
;
esta
encorporada
incorporada
e
stoutra
esta outra
est' outra
st' outra
st'
outra
incorporea
incorpórea
,
e
se
quiséremos
quiséramos
melhor
dizer
,
acharémos
acharemos
que
a
scultura
escultura
é
o
corpo
,
e
a
divina
pintura
é
a
sua
alma
e
spirito
espírito
.
E
stimo
estimo
eu
em
muito
a
nobre
arte
da
scultura
escultura
em quanto
enquanto
emquanto
se
parece
com
as
illustres
ilustres
statuas
estátuas
de
Roma
.
Mas
esta
onde
se
achará
?
pois
Pois
não
sómente
somente
compite
com
o
natural
,
mas
parece
que
muitas
vezes
o
eicede
excede
e
é
escolhida
do
melhor
e
do
mais
fremoso
formoso
fermoso
e
proporcionado
d'elle
dele
.
Outros
generos
gêneros
e
maneiras
de
pinturas
temos
,
além
dos
que
tenho
escrito
,
tambem
também
dinos
dignos
de
serem
lembrados
,
assi
assim
como
são
as
armas
ou
scudos
escudos
e
brasões
,
como
os
tymbres
timbres
de
muitas
alimarias
alimárias
e
cousas
coisas
nobres
e
fortes
,
e
assi
assim
mesmo
os
paquifes
e
folhagens
ou
penachos
,
com
toda
a
mais
oufania
ufania
e
colores
cores
e
invenções
que
ha
há
na
armaria
e
insinhas
insígnias
.
Alem
Além
d'isto
disto
é
uma
nobre
parte
na
pintura
a
invenção
e
o
achar
das
devisas
divisas
;
e
é
cousa
coisa
tão
deficel
difícil
e
má
de
achar
que
em
nenhuma
outra
mais
se
mostra
a
descrição
discrição
ou
a
pequice
e
má
galantaria
do
homem
,
porque
querem
as
devisas
divisas
um
mui
muito
delicado
e
discreto
escolher
o
muito
conforme
á
à
propriedade
da
pessoa
,
assi
assim
na
pintura
como
na
letra
;
e
ha
há
de
ser
repartida
a
letra
com
a
pintura
de
maneira
,
que
uma
sem
a
outra
não
se
entendam
,
mas
declarando
mea
meia
parte
a
pintura
,
e
mea
meia
parte
a
letra
se
ajunte
a
divisa
;
e
a
letra
quer-se
mui
muito
breve
e
muito
escolhida
e
não
muito
clara
,
mas
a
pintura
quer-se
muito
facil
fácil
de
fazer
,
e
muito
deficel
difícil
de
achar
e
muito
pouca
na
obra
,
e
tudo
ha
há
de
ser
muito
.
E
o
porque
se
quer
facil
fácil
de
fazer
e
breve
,
além
d'outras
de outras
d' outras
d'
outras
muitas
razões
,
é
para
se
poder
a
tal
divisa
ser
facilmente
entalhada
e
esculpida
no
ouro
,
e
na
prata
,
e
no
ferro
,
e
nas
pedras
,
e
facilmente
borlada
ou
recamada
,
ou
entratelhada
entretelada
nos
veludos
,
ou
pannos
panos
em
que
se
muitas
vezes
põe
as
devisas
divisas
,
ou
nas
bandeiras
e
armas
,
e
nas
vellas
dos
navios
;
e
n'outras
noutras
partes
.
A
mesma
ordem
se
quer
na
invenção
das
medalhas
que
os
homens
costumam
a
trazer
nas
cabeças
.
Querem
a
pintura
e
forma
muito
breve
e
muito
scolhida
escolhida
e
muito
nova
e
inventada
e
triste
;
e
querem
a
lettra
,
como
digo
nas
devisas
divisas
:
muito
pouca
,
muito
discreta
,
e
muito
grave
,
e
que
sem
a
pintura
não
diga
nada
,
nem
se
deixe
entender
,
e
juntas
ambas
façam
mui
muito
perfeitas
a
medalha
,
que
é
todavia
mui
muito
deficel
difícil
de
fazer
e
é
uma
grande
declaração
de
quem
a
traz
.
E
tenho
eu
em
tanto
preço
o
saber
bem
scolher
escolher
as
devisas
divisas
e
medalhas
que
mui
muito
raramente
se
acertam
;
e
vi
muito
poucas
n'este
neste
mundo
que
me
matassem
,
e
vi
algumas
em
Italia
Itália
e
no
reyno
reino
de
França
muito
escolhidas
,
e
vi
alguma
que
tocava
nas
estrellas
estrelas
e
se
erguia
como
aguia
águia
sobre
as
outras
.
Mas
uma
das
cousas
coisas
por
que
eu
mais
desejo
de
amar
ao
meu
mestre
,
o
immortal
imortal
Deos
Deus
,
é
porque
elle
ele
só
entende
e
conhece
a
altura
da
pintura
,
elle
ele
só
sabe
pintar
perfeitamente
;
elle
ele
inventou
a
pintura
;
elle
ele
é
a
fonte
e
o
fim
d'ella
dela
.
TEVOE
Fazia
,
em
Lixboa
Lisboa
a
o
primeira
primeiro
Dominga
domingo
dominga
da
coresma
quaresma
de
1548
mil quinhentos e quarenta e oito
.
TAVOA
TÁVOLA
TÁVOA
D'ALGUNS
DE ALGUNS
D' ALGUNS
D'
ALGUNS
PRECEITOS
DA
PINTURA
O
QUE
SE
HA
HÁ
DE
FOGIR
FUGIR
/
O
QUE
SE
HA
HÁ
DE
SEGUIR
A
aceitação
e
confusão
.
/
A
idea
ideia
ou
invenção
.
A
muita
obra
.
/
O
despejo
da
pouca
obra
.
A
desproporção
.
/
O
perfil
e
a
proporção
.
A
fealdade
.
/
A
escolhida
fremosura
fermosura
.
As
defformidades
deformidades
.
/
O
decoro
e
o
que
se
deixa
de
fazer
.
O
desar
nas
feguras
figuras
.
/
O
bom
ar
em
todas
as
cousas
coisas
.
Os
rostos
que
se
não
pareçam
.
/
Deferentes
Diferentes
as
feguras
figuras
.
A
covardia
da
sombra
.
/
A
ousadia
no
dar
sombra
.
O
muito
costumado
.
/
As
escolhidas
antigoas
antigas
novedades
novIdades
.
Os
maos
maus
edeficios
edifícios
.
/
A
escolhida
architectura
arquitetura
.
Os
vestidos
indescretos
indiscretos
.
/
A
antiguidade
nos
trajos
trajes
.
Os
maos
maus
desnudos
.
/
O
nu
perfeito
e
honesto
.
O
mau
pano
e
muito
.
/
Panno
Pano
escolhido
,
poucas
pregas
.
A
má
cabeça
e
colo
.
/
O
juntar
do
colo
no
peito
.
As
más
mãos
.
/
Mãos
tão
boas
como
rosto
.
Os
maos
maus
pés
.
/
Pés
tão
bons
como
a
figura
.
As
más
alimarias
alimárias
.
/
Boas
alimarias
alimárias
e
cavallos
cavalos
.
A
pouca
reverencia
reverência
.
/
Gravidade
e
magestade
majestade
.
As
indiscrições
.
/
A
antiguidade
nova
.
DA
PINTURA
ANTIGOA
ANTIGA
LIVRO
SEGUNDO
PROLOGO
PRÓLOGO
Se
me
Deos
Deus
desse
a
escolher
livremente
entre
todas
as
graças
que
repartiu
com
os
mortaes
mortais
,
qual
queria
ter
ou
alcançar
,
nenhuma
outra
lhe
pediria
,
depois
da
fé
,
senão
o
alto
entendimento
de
pintar
ilustremente
.
Nem
por ventura
porventura
nesta
quereria
ser
outro
homem
senão
este
que
sou
.
De
que
muitas
graças
dou
eu
ao
immortal
imortal
e
soberano
Deos
Deus
por
me
neste
grande
e
confuso
mundo
dar
alguma
pequena
luz
nos
desejos
da
altissima
altíssima
pintura
,
pola
pela
qual
a
nenhum
outro
dote
em
mais
honor
e
reverencia
reverência
tenho
polo
pelo
seu
grande
merecer
.
Mas
de
uma
cousa
coisa
é
infamada
Spanha
Espanha
e
Portugal
;
e
esta
é
que
em
Spanha
Espanha
,
nem
em
Portugal
,
não
conhecem
a
pintura
,
nem
fazem
boa
pintura
;
nem
tem
seu
honor
a
pintura
.
E
vindo
eu
de
Italia
Itália
,
ha
há
pouco
tempo
,
trazendo
os
olhos
cheos
cheios
da
altura
do
seu
merecimento
e
os
ouvidos
dos
seus
louvores
,
conhecendo
nesta
minha
patria
pátria
a
grande
defferença
diferença
com
que
esta
nobre
sciencia
ciência
é
tratada
,
determinei-me
bem
.
E
como
fez
Cesar
César
,
ao
passar
do
rio
Rubicon
Rubicão
,
o
qual
era
mui
muito
vedado
com
armas
aos
Romãos
Romanos
,
assi
assim
eu
(
se
me
é
licito
lícito
comparar
,
sendo
pequeno
,
com
homem
tamanho
senhor
)
me
ponho
como
verdadeiro
cavalleiro
cavaleiro
e
defensor
da
alta
princesa
pintura
,
offrecido
oferecido
a
todo
o
risco
por
defender
o
seu
nome
,
com
minhas
armas
e
possibilidade
.
Posto
que
tendo
eu
o
favor
de
Vossa
Alteza
,
muito
alto
e
serenissimo
sereníssimo
Rei
e
Senhor
,
tão
entendido
em
todas
as
cousas
coisas
nobres
e
sciencias
ciências
,
não
farei
muito
em
vencer
tudo
,
inda
ainda
que
tão
poucos
são
os
contrairos
contrários
que
me
não
era
tanta
ajuda
necessaria
necessária
.
Porém
porque
cuidam
alguns
que
eu
me
desprezo
de
ser
pintor
,
não
tendo
eu
outra
môr
mor
maior
presumpção
presunção
nem
honra
(
despois
depois
de
ser
christão
cristão
)
que
os
desejos
de
o
ser
,
eu
entendo
de
mostrar
neste
segundo
livro
,
quão
honrada
e
nobre
coisa
é
ser
pintor
e
quão
deficel
difícil
,
e
de
quanto
serve
e
val
vale
a
illustre
ilustre
e
mui
muito
necessaria
necessária
sciencia
ciência
da
pintura
na
republica
república
,
no
tempo
de
paz
e
no
da
guerra
,
e
os
preços
e
valia
d'ella
dela
noutras
provincias
províncias
,
por
maneira
de
um
dialogo
diálogo
.
PRIMEIRO
DIALOGO
DIÁLOGO
Como
minha
tenção
intenção
em
ir
a
Italia
Itália
não
foi
por
buscar
outro
môr
mor
maior
proveito
nem
honra
que
fazer
bem
,
e
áquella
àquela
fôra
fora
do
meu
Rei
enviado
,
nem
trazia
nenhum
outro
interesse
ante
os
olhos
de
privar
com
o
papa
nem
cardeaes
cardeais
em
a
corte
.
E
isto
sabe-o
Deos
Deus
e
sabe-o
Roma
,
que
se
eu
nella
nela
quisera
morar
,
por
ventura
não
me
faltava
possibilidade
,
assi
assim
por
mi
mim
mesmo
como
por
favor
de
principaes
principais
pessoas
em
casa
do
papa
.
Porém
todo
este
pensamento
andava
ante
mi
mim
tão
apagado
,
que
nem
sómente
somente
m'o
mo
deixavam
passar
pola
pela
imaginação
outros
que
eu
trazia
mais
nobres
e
do
meu
gosto
,
os
quaes
quais
muito
mais
em
mi
mim
podiam
que
nenhuma
cobiça
de
beneficios
benefícios
ou
speitativas
expectativas
,
pera
para
siquer
sequer
trazer
comigo
,
como
fazem
os
que
vão
a
Roma
.
E
o
que
só
me
era
sempre
presente
era
o
em
que
poderia
servir
com
a
minha
arte
a
El-Rei
nosso
senhor
,
que
me
lá
mandara
,
cuidando
sempre
comigo
,
como
poderia
roubar
e
trazer
a
Portugal
roubados
os
primores
e
gentilezas
de
Italia
Itália
,
do
contentamento
de
El-Rei
e
dos
Infantes
,
e
do
serenissimo
sereníssimo
senhor
o
Infante
D.
Dom
Luis
.
Dezia
eu
:
que
fortalezas
,
ou
cidades
strangeiras
estrangeiras
não
tenho
eu
inda
ainda
no
meu
livro
?
Que
edeficios
edifícios
perpetuos
perpétuos
e
statuas
estátuas
pesadas
tem
inda
ainda
esta
cidade
,
que
lhe
eu
já
não
tenha
roubado
e
leve
,
sem
carretas
nem
navios
,
em
leves
folhas
?
Que
pintura
de
stuque
estuque
ou
grutesco
se
descobre
por
estas
grutas
e
antigoalhas
antiqualhas
antigualhas
assi
assim
de
Roma
,
como
de
Puzol
Puçol
e
de
Baias
Baías
,
que
se
não
ache
o
mais
raro
d'ellas
delas
polos
pelos
meus
cadernos
riscados
?
E
assi
assim
não
sabia
sábia
eu
cousa
coisa
,
nem
antiga
,
nem
moderna
da
pintura
,
ou
da
sculptura
escultura
,
ou
da
arquitectura
arquitetura
,
de
que
eu
não
tomasse
alguma
lembrança
do
melhor
d'ella
dela
,
parecendo-me
que
estes
eram
os
summos
sumos
beneficios
benefícios
e
spetativas
expectativas
que
comigo
podia
trazer
,
mais
honrados
e
proveitosos
e
do
serviço
do
meu
rei
,
e
do
meu
gosto
.
E
com tudo
contudo
comtudo
não
cuido
eu
que
me
tenho
enganado
(
inda
ainda
que
m'o
mo
digam
alguns
)
,
assi
assim
que
,
como
estes
eram
os
meus
cuidados
e
as
minhas
lites
lides
e
demandas
,
não
tinha
outro
môr
mor
maior
cardeal
Fernes
que
acompanhar
,
nem
outro
mayor
maior
Dattario
Datário
que
grangear
granjear
,
que
ir-me
um
dia
ver
D.
Dom
Julio
Júlio
de
Macedonia
Macedônia
,
luminador
iluminador
famosissimo
famosíssimo
,
e
o
outro
,
mestre
Michael
Angelo
Ângelo
;
ora
Baccio
,
nobre
sculptor
escultor
;
ora
mestre
Perino
,
ou
Bastião
Veneziano
,
e
ás
às
vezes
Valerio
Valério
de
Vicença
Vicenza
ou
Jacopo
Mellequino
,
arquitetor
,
Lactancio
Lactâncio
Tollomei
,
o
conhecimento
e
amizade
dos
quaes
quais
homens
eu
muito
mais
stimava
estimava
que
outros
de
nenhuma
mais
fantesia
fantasia
nem
presumpção
presunção
,
se
os
hi
haver
podia
neste
mundo
(
e
assi
assim
os
stima
estima
Roma
)
.
Porque
d'elles
deles
recebi
eu
algum
fruto
e
doutrina
e
das
suas
obras
na
minha
arte
,
e
me
recreava
em
praticar
em
muitas
cousas
coisas
claras
e
nobres
,
assi
assim
do
tempo
antigo
como
novo
.
E
principalmente
mestre
Michael
prezava
eu
tanto
,
que
,
se
o
eu
topava
ou
em
casa
do
papa
,
ou
pela
rua
,
não
nos
queriamos
queríamos
apartar
,
até
que
nos
mandavam
recolher
as
strellas
estrelas
.
E
D.
Dom
Pedro
Mascarenhas
,
embaxador
embaixador
,
pode
ser
boa
testemunha
de
camanha
causa
esta
era
,
e
quão
deficel
difícil
;
e
das
mintiras
mentiras
que
,
sahindo
saindo
um
dia
das
besporas
vésperas
Michael
Angelo
Ângelo
,
sobre
mi
mim
dixe
disse
e
sobre
um
meu
livro
,
que
desenhei
das
cousas
coisas
de
Roma
e
de
Italia
Itália
,
ao
cardeal
Santtiquatro
Santi Quattro
Santti Quatro
Santti quatro
Santti
quatro
,
e
a
elle
ele
.
Ora
o
meu
proprio
próprio
passo
e
a
minha
rotta
rota
não
era
outra
senão
rodear
o
grave
templo
do
Pantheon
Panteão
,
e
notar-lhe
todas
as
columnas
colunas
e
membros
;
o
Mauseolo
Mausoléu
de
Hadriano
Adriano
e
o
de
Augusto
,
o
Coliseo
Coliseu
,
as
Thermas
Termas
de
Antonino
,
e
as
de
Deocletiano
,
o
arco
de
Tito
e
o
de
Severo
,
o
Capitolio
Capitólio
,
o
theatro
teatro
de
Marcello
Marcelo
,
e
todas
as
outras
cousas
coisas
notaveis
notáveis
d'aquella
daquela
cidade
,
de
que
me
já
os
nomes
esquecem
.
Posto
que
tambem
também
ás
às
vezes
me
não
lançavam
fóra
fora
das
manificas
magníficas
camaras
câmaras
do
papa
,
a
que
eu
sómente
somente
ia
porque
da
nobre
mão
de
Rafael
Orbino
Urbino
eram
pintadas
.
Mas
mais
amava
eu
muito
aquelles
aqueles
homens
antigos
de
pedra
,
que
nos
arcos
e
columnas
colunas
stavam
estavam
sculpidos
esculpidos
polos
pelos
velhos
edeficios
edifícios
,
que
não
outros
mais
inconstantes
que
por
toda
a
parte
enfadam
;
e
mais
d'elles
deles
aprendia
eu
e
do
seu
silencio
silêncio
grave
.
Onde
entre
estes
dias
,
que
eu
assi
assim
naquella
naquela
corte
passava
,
houve
um
domingo
de
ir
ver
Messer
Lactancio
Lactâncio
Tolomei
,
como
outros
costumava
,
o
qual
,
com
a
ajuda
de
Messer
Blosio
,
secretario
secretário
do
papa
,
foi
o
que
me
a
mi
mim
deu
a
amizade
de
Michael
Angelo
Ângelo
.
E
era
este
Messer
Lactancio
Lactâncio
pessoa
mui
muito
grave
assi
assim
por
nobreza
de
animo
ânimo
como
de
sangue
,
(
que
sobrinho
fôra
fora
do
cardeal
de
Senna
Sena
)
como
por
sapiencia
sapiência
de
letras
latinas
e
gregas
e
hebraicas
,
como
por
sua
autoridade
de
annos
anos
e
de
costumes
.
Mas
achando
eu
em
sua
casa
recado
que
stava
estava
em
Monte
Cavallo
Cavalo
na
igreija
igreja
de
São
Silvestre
,
com
a
Senhora
Marquesa
de
Pescara
,
ouvindo
uma
lição
das
epistolas
epístolas
de
São
Paulo
,
lá
me
fui
a
Monte
Cavallo
Cavalo
e
a
São
Silvestre
.
E
polo
pelo
conseguinte
a
senhora
Vittoria
Colonna
,
Marquesa
de
Pescara
e
irmã
do
senhor
Ascanio
Colonna
,
uma
das
illustres
ilustres
e
famosas
donnas
donas
que
ha
há
em
Italia
Itália
e
em
toda
a
Europa
,
que
é
o
mundo
;
casta
,
e
inda
ainda
fremosa
formosa
fermosa
,
latina
,
e
avisada
,
e
com
todas
as
mais
partes
de
virtudes
e
clareza
que
se
numa
femea
fêmea
podem
louvar
.
Esta
,
despois
depois
da
morte
de
seu
grão
grande
marido
,
tomou
particular
e
humilde
vida
,
contentando-se
do
que
já
em
seu
stado
estado
tinha
vivido
,
e
agora
só
Jesu
Jesus
Christo
Cristo
e
os
bons
stados
estados
amando
,
fazendo
muito
bem
a
proves
molheres
mulheres
e
dando
fructo
fruto
de
verdadeira
catolica
católica
.
E
tambem
também
esta
senhora
devia
eu
á
à
amizade
de
Messer
Lactancio
Lactâncio
,
que
era
o
mór
mor
privado
e
amigo
que
ella
ela
tinha
.
Como
ella
ela
me
mandou
assentar
,
e
se
acabou
a
lição
e
os
seus
louvores
,
olhando
pera
para
mi
mim
e
pera
para
Messer
Lactancio
Lactâncio
,
se
me
eu
não
engano
,
começou
a
dizer
:
"
Logo
Francisco
d'Ollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Ollanda
d'
Ollanda
tomara
de
melhor
vontade
ouvir
prégar
pregar
da
pintura
Michael
Angelo
Ângelo
,
que
não
frate
Ambrosio
Ambrósio
esta
lição
?
"
Onde
eu
quasi
quase
enjuriado
injuriado
lhe
respondi
:
"
Como
,
Senhora
,
não
parece
a
V.
Vossa
Ex.a
Excelência
que
eu
não
preste
nem
prometo
mais
que
a
pintar
?
Sempre
eu
em
verdade
folgarei
de
ouvir
a
Michael
Angelo
Ângelo
,
mas
quando
se
lerem
as
epistolas
epístolas
de
São
Paulo
,
antes
quero
ouvir
a
frate
Ambrosio
Ambrósio
.
"
—
"
Não
vos
desdenhês
desdenheis
desdenhes
,
Messer
Francisco
(
dixe
disse
então
Messer
Lactancio
Lactâncio
)
que
a
senhora
Marquesa
não
cuida
que
o
homem
que
é
pera
para
pintar
que
não
será
pera
para
tudo
.
Em
mais
temos
a
pintura
em
ltalia
ltália
.
Mas
por
vossa
ventura
vos
dixe
disse
aquillo
aquilo
,
para
vos
dar
sobre
este
que
já
tinhaes
tinhais
,
essoutro
esse outro
ess' outro
ess'
outro
contentamento
de
Michael
.
"
Naquella
Naquela
hora
respondi
eu
:
"
D'essa
Dessa
maneira
não
fará
S.
Sua
Ex.a
Excelência
por
mi
mim
alguma
cousa
coisa
nova
,
e
que
ella
ela
não
costume
,
em
dar
sempre
móres
mores
mercês
do
que
lhe
homem
ousára
a
pedir
.
"
Conhecendo
a
Marquesa
minha
tenção
intenção
,
chamou
a
um
seu
creado
criado
,
sorrindo-se
,
e
dixe
disse
:
"
A
quem
sabe
agradecer
ha-se-lhe
há-se-lhe
de
saber
dar
,
mórmente
mormente
pois
me
fica
a
mi
mim
tamanha
parte
dando
como
a
Francisco
d'Ollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Ollanda
d'
Ollanda
recebendo
.
Foão
!
vae
Vai
Vae
a
casa
de
Michel
Michael
Angelo
Ângelo
,
e
dize-lhe
que
eu
e
Messer
Lactancio
Lactâncio
stamos
estamos
aqui
;
com
esta
capella
capela
agoada
aguada
e
a
igreja
fechada
e
graciosa
;
se
quer
vir
perder
um
pouco
do
dia
comnosco
conosco
,
para
que
o
nós
gainhemos
ganhemos
com
elle
ele
.
E
não
lhe
digas
que
está
aqui
Francisco
d'Ollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Ollanda
d'
Ollanda
,
o
Spanhol
espanhol
spanhol
.
"
Mormurando
eu
da
discrição
da
senhora
Marquesa
em
tudo
,
á
à
orelha
de
Lactancio
Lactâncio
,
e
querendo
ella
ela
saber
de
que
:
"
Stava-me
Estava-me
dizendo
(
dixe
disse
Lactancio
Lactâncio
)
quão
bem
V.
Vossa
Ex.a
Excelência
sabia
goardar
guardar
o
decoro
a
tudo
,
até
num
recado
,
e
porque
sendo
M.
Michael
já
mais
seu
que
meu
,
diz
que
,
antes
que
se
topem
,
que
faz
quanto
pode
por
lhe
fugir
e
se
não
toparem
,
porque
depois
que
se
topam
,
não
se
sabem
apartar
.
"
"
Porque
eu
conheço
mestre
Michael
Angelo
Ângelo
(
tornou
ella
ela
)
conheci
isso
;
porém
não
sei
de
que
maneira
nos
nós
hajamos
ajamos
com
elle
ele
pera
para
que
o
possamos
enganar
a
que
falle
fale
em
pintura
.
"
Mas
frate
Ambrosio
Ambrósio
Sennes
(
dos
nomeados
prégadores
pregadores
do
papa
)
que
inda
ainda
não
era
ido
:
"
Não
creido
crido
eu
(
dixe
disse
)
que
se
Michael
conhece
por
pintor
ao
Spanhol
espanhol
spanhol
,
que
queira
fallar
falar
da
pintura
em
nenhum
modo
:
por
isso
devia-se
de
esconder
pera
para
ouvil-o
ouvi-lo
.
"
"
Não
é
tão
bom
d'esconder
de esconder
d' esconder
d'
esconder
este
Portugues
português
portugues
por ventura
porventura
(
respondi
eu
pesadamente
ao
frade
)
ante
os
olhos
de
mestre
Michael
Angelo
Ângelo
:
e
melhor
me
conhecerá
escondido
,
que
Vossa
Reverendissima
Reverendíssima
aqui
onde
stou
estou
,
inda
ainda
que
ponha
uns
oculos
óculos
;
e
vereis
que
,
stando
estando
aqui
,
me
verá
muito
pior
,
se
vem
.
"
Riu-se
então
a
senhora
Marquesa
e
Lactancio
Lactâncio
:
mas
não
já
eu
nem
o
frade
,
que
todavia
ouviu
dizer
á
à
Marquesa
,
que
inda
ainda
me
acharia
mais
que
ser
pintor
.
Estando
um
pouco
sem
fallar
falar
,
e
sentindo
bater
á
à
porta
,
começaram-se
todos
a
doer
de
que
não
devia
de
vir
Michael
,
pois
tornava
tão
depressa
a
resposta
.
Mas
Michael
que
ao
pé
de
Monte
Cavallo
Cavalo
pousava
,
acertou
por
minha
boa
dita
,
de
vir
contra
São
Silvestre
,
fazendo
o
caminho
das
Thermas
Termas
,
com
o
seu
Orbino
Urbino
,
filosofando
pola
pela
via
exquilina
esquiliana
esquilina
;
e
achando-se
tão
dentro
do
recado
,
não
pode
fugir
;
nem
deixar
de
ser
aquelle
aquele
que
batia
na
porta
.
Ergueu-se
a
senhora
Marquesa
a
o
receber
e
steve
esteve
em
pé
bom
pedaço
,
antes
que
o
fezesse
fizesse
assentar
entre
ella
ela
e
M.
Lactancio
Lactâncio
.
E
eu
assentei-me
um
pouco
arredado
,
mas
a
senhora
Marquesa
,
estando-se
um
pouco
sem
fallar
falar
e
não
querendo
dilatar
o
seu
stylo
estilo
stilo
de
ennobrecer
enobrecer
sempre
os
que
a
conversavam
e
o
lugar
onde
stava
estava
,
começou
com
arte
,
que
eu
não
poderia
screver
escrever
,
a
fallar
falar
muitas
cousas
coisas
bem
ditas
e
avisadas
,
cortesmente
ditas
,
sem
tocar
nunca
em
pintura
,
pera
para
nos
assegurar
o
grande
pintor
.
E
via-a
eu
star
estar
como
quem
quer
combater
uma
spunhavel
espunhável
cidade
por
discrição
e
manha
e
ao
pintor
assi
assim
mesmo
viamos
star
estar
sobre
aviso
e
vegiante
vigiante
como
que
fosse
o
cercado
,
pondo
sentinellas
sentinelas
numa
parte
e
noutra
em outra
n' outra
n'
outra
mandando
alçar
pontes
,
fazendo
minas
e
rodeando
todos
os
muros
e
torres
;
mas
finalmente
houve
de
vencer
a
Marquesa
;
nem
sei
quem
d'ella
dela
se
podera
pudera
defender
.
Dezia
ella
ela
:
"
Sabido
está
,
que
quem
se
tomar
com
M.
Angelo
Ângelo
polo
pelo
seu
officio
ofício
,
que
é
discrição
,
que
nunca
poderá
senão
ser
vencido
,
Mester
ha
há
,
M.
Lactancio
Lactâncio
,
que
lhe
fallemos
falemos
em
demandas
,
ou
em
breves
ou
...
em
pintura
pera
para
o
fazer
emmudecer
emudecer
,
e
podermos
levar
o
milhor
d'elle
dele
.
"
"
Antes
-
dixe
disse
eu
então
,
-
não
sinto
outro
remedio
remédio
melhor
pera
para
stancar
estancar
M.
Angelo
Ângelo
,
que
saber
elle
ele
que
stou
estou
eu
aqui
,
que
inda
ainda
me
não
tem
visto
até
agora
.
Porém
ja
já
sei
que
o
remedio
remédio
pera
para
não
verdes
a
pessoa
é
terde'la
ter dela
ter de'la
ter
de'la
diante
dos
olhos
.
"
Veriaes
Veríeis
então
virar
contra
mi
mim
Michael
com
spanto
espanto
e
dizer-me
:
"
Perdoae-me
Perdoai-me
M.
Francisco
,
que
vos
não
tinha
visto
porque
tinha
visto
a
senhora
Marquesa
.
Mas
pois
vos
Deus
ahi
aí
tem
,
ajudai-me
e
acudi-me
como
companheiro
.
"
"
Por
essa
só
razão
vos
perdoarei
o
que
dixestes
dissestes
.
Mas
parece-me
que
a
senhora
Marquesa
causa
com
um
lume
contrairos
contrários
effeitos
efeitos
,
como
faz
o
sol
,
que
com
uns
mesmos
raios
derrete
e
endurece
,
porque
a
vós
cegou-vos
vêl-a
vê-la
,
e
eu
não
vos
entendo
,
nem
vejo
,
senão
porque
a
vejo
a
ella
ela
.
E
tambem
também
porque
eu
sei
quanto
com
S.
Sua
Ex.a
Excelência
se
pode
uma
pessoa
muito
avisada
occupar
ocupar
,
e
quão
pouco
tempo
deixa
pera
para
outrem
,
por
isso
não
tomo
ás
às
vezes
conselhos
de
alguns
frades
.
"
Tornou-se
aqui
a
rir
(
a
Marquesa
)
outra
vez
.
Então
se
alevantou
frei
Ambrosio
Ambrósio
e
se
despediu
da
senhora
Marquesa
e
de
nós
,
ficando
d'ali
dali
por
diante
muito
meu
amigo
e
se
foi
.
Mas
a
Marquesa
começou
assi
assim
a
tornar
:
"
Sua
Santidade
me
tem
feito
graça
que
eu
possa
edeficar
edificar
um
novo
mosteiro
de
donnas
donas
aqui
na
fralda
de
Monte
Cavallo
Cavalo
,
onde
stá
está
o
portico
pórtico
quebrado
,
onde
dizem
que
Nero
viu
arder
Roma
,
para
que
tão
más
pegadas
d'homem
de homem
d' homem
d'
homem
peisem
pisem
outras
mais
honestas
de
molheres
mulheres
.
Não
sei
,
M.
Angelo
Ângelo
,
que
forma
e
proporções
darei
á
à
casa
?
para
Para
onde
pode
ficar
a
porta
?
e
E
se
se
pode
acommodar
acomodar
com
a
obra
nova
alguma
parte
da
velha
?
"
"
Si
Sim
,
senhora
,
(
dixe
disse
Michael
)
,
o
portico
pórtico
quebrado
poderá
servir
por
campanario
campanário
.
"
E
foi
esta
tamanha
graça
,
e
dixe-a
disse-a
tão
de
siso
e
tão
dessemuladamente
dissimuladamente
Michael
,
que
não
se
pôde
ter
M.
Lactancio
Lactâncio
que
a
não
lembrasse
.
E
tornou
a
ajuntar
o
grão
grande
pintor
estas
palavras
:
"
Bem
me
parece
que
pode
V.
Vossa
Ex.a
Excelência
edeficar
edificar
o
mosteiro
;
e
quando
nos
d'aqui
daqui
partirmos
,
se
fôr
for
servida
bem
o
podemos
oulhar
olhar
;
pera
para
lhe
dar
d'isso
disso
alguma
traça
.
"
"
Não
ousava
eu
a
vos
pedir
tanto
(
dixe
disse
ella
ela
)
mas
já
sei
que
em
tudo
seguis
a
doutrina
do
Senhor
:
Deposuit
potentes
exaltavit
humiles
;
e
nisso
sois
eicelente
excelente
,
porque
vós
daes
dais
emfim
enfim
como
discreto
liberal
,
e
não
como
prodigo
pródigo
inorante
ignorante
.
E
por
isso
em
Roma
os
que
vos
conhecem
,
prezam-vos
mais
que
as
vossas
obras
;
e
os
que
vos
não
conhecem
,
só
o
menos
de
vós
stimam
estimam
,
que
são
as
obras
de
vossas
mãos
.
E
não
dou
eu
,
certo
,
menos
louvor
ao
vosso
saberdes-vos
apartar
comvosco
convosco
e
fugir
das
nossas
inuteis
inúteis
conversações
,
e
a
vosso
saber
não
pintar
a
todos
principes
príncipes
que
vo'lo
vo-lo
pedem
,
que
ao
pintar
uma
só
obra
em
toda
a
vida
,
como
tendes
feito
.
"
"
Senhora
(
dixe
disse
Michael
)
,
mais
,
porventura
,
do
que
eu
valho
,
me
quereis
atribuir
.
Mas
pois
que
m'o
mo
nisso
lembrou
,
quero-lhe
fazer
hum
um
queixume
contra
muitos
,
por
mi
mim
e
por
alguns
pintores
da
minha
condição
,
e
tambem
também
por
M.
Francisco
,
que
aqui
stá
está
.
Ha
Há
muitos
que
afirmam
mil
mentiras
,
e
uma
é
dizer
que
os
pintores
eminentes
são
stranhos
estranhos
e
de
conversação
incomportabel
incomportável
e
dura
,
sendo
elles
eles
de
humana
condição
.
E
assi
assim
os
nesceos
néscios
e
não
os
moderados
os
julgam
por
fantasticos
fantásticos
e
fantesiosos
fantasiosos
,
sofrendo
com
grande
deficuldade
dificuldade
taes
tais
condições
num
pintor
.
É
bem
verdade
que
taes
tais
condições
num
pintor
não
se
acham
senão
onde
ha
há
o
pintor
,
que
é
em
poucas
partes
,
como
em
Italia
Itália
,
onde
ha
há
a
perfeição
das
cousas
coisas
.
Mas
não
têm
grande
razão
os
imperfeitos
ociosos
,
que
de
um
acupado
ocupado
perfeito
querem
tantos
comprimentos
cumprimentos
,
havendo
poucos
mortaes
mortais
que
façam
bem
seu
officio
ofício
;
nem
o
faz
nenhum
d'aquelles
daqueles
que
acusa
a
quem
faz
o
seu
.
Que
os
valentes
pintores
não
são
em
alguma
maneira
desconversaveis
desconversáveis
,
por
soberba
,
mas
ou
porque
acham
poucos
engenhos
dinos
dignos
da
pintura
,
ou
por
não
corromperem
com
a
inutel
inútil
conversação
dos
ociosos
e
abaxarem
abaixarem
o
intelecto
das
continuas
contínuas
e
altas
imaginações
de
que
sempre
andam
embelesados
embelezados
.
E
affirmo
afirmo
a
V.
Vossa
Ex.a
Excelência
que
até
Sua
Santidade
me
dá
nojo
e
fastio
quando
me
ás
às
vezes
falla
fala
e
tão
spessamente
espessamente
pregunta
pergunta
porque
o
não
vejo
;
e
ás
às
vezes
cuido
que
o
sirvo
mais
em
não
ir
ao
seu
chamado
,
querendo-me
pouco
,
que
quando
o
eu
quero
em
minha
casa
servir
em
muito
;
e
lhe
digo
que
então
o
sirvo
mais
como
M.
Angelo
Ângelo
,
que
stando
estando
todo
o
dia
diante
d'elle
dele
em
pé
,
como
outros
.
"
"
Oh
ditoso
M.
Angelo
Ângelo
!
dixe
Disse
Dixe
eu
a
este
passo
.
E
se
um
principe
príncipe
não
é
papa
,
poder-me-ha
poder-me-á
elle
ele
perdoar
esse
pecado
?
"
"
D'estes
Destes
pecados
.
M.
Francisco
,
são
proprios
próprios
os
que
perdoam
os
reis
"
,
dixe
disse
elle
ele
,
e
ajuntou
:
"
As
Às
vezes
vos
digo
ainda
que
tanta
licencia
licença
me
tem
dado
o
meu
grave
carrego
,
que
,
stando
estando
com
o
papa
fallando
falando
,
ponho
na
cabeça
este
sombreiro
de
feltro
,
bem
descuidadamente
,
e
lhe
fallo
falo
bem
livremente
.
Porém
não
me
matam
por
isso
;
antes
me
tem
dado
a
vida
.
E
como
digo
,
mais
comprimentos
cumprimentos
necessarios
necessários
tenho
eu
então
com
seu
serviço
que
com
sua
pessoa
desnecessarios
desnecessários
.
E
,
se
acaso
um
homem
fosse
tão
cego
que
fingisse
tão
pouco
proveitosa
mercadoria
como
é
apartar-se
um
homem
e
contentar-se
comsigo
consigo
em
parte
que
faz
perder
os
amigos
e
ter
todos
por
contrarios
contrários
,
não
seria
muito
mal
se
lh'o
lho
tevessem
tivessem
a
mal
?
Mas
quem
tal
condição
tem
,
tanto
pola
pela
força
de
sua
desciplina
disciplina
,
que
o
pede
,
como
por
nascer
com
elle
ele
ser
de
pouca
cerimonia
cerimônia
e
demasiado
fingimento
,
parece
grande
sem-razão
,
não
o
deixarem
viver
.
E
se
este
homem
é
tão
moderado
que
não
quer
de
vós
nada
,
vós
a
elle
ele
que
lhe
quereis
?
E
para
que
o
quereis
usar
naquellas
naquelas
vaidades
,
para
que
a
sua
quietação
não
é
?
Não
sabeis
que
ha
há
hi
sciencias
ciências
que
querem
todo
o
homem
,
sem
deixarem
d'elle
dele
nada
desacupado
desocupado
ás
às
vossas
ociosidades
?
Quando
elle
ele
tever
tiver
tão
pouco
que
fazer
como
vós
,
matemn'o
matem-no
matem-n'o
se
não
fezer
o
vosso
officio
ofício
e
os
vossos
comprimentos
cumprimentos
,
melhor
feitos
que
vós
!
Vós
não
conheceis
este
homem
,
nem
o
louvaes
louvais
senão
para
honrar
a
vós
mesmos
,
e
folgaes
folgais
muito
d'elle
dele
ser
capaz
pera
para
com
elle
ele
poder
fallar
falar
um
papa
e
um
emperador
imperador
.
E
nisto
me
ousaria
a
afirmar
que
não
pode
ser
homem
excelente
o
que
contentar
a
inorantes
ignorantes
e
não
á
à
sua
profissão
,
nem
o
que
não
tocar
de
"
singular
"
ou
"
apartado
"
,
ou
como
lhe
quiserdes
chamar
.
Que
os
outros
engenhos
mansos
e
vulgares
por
hi
se
acham
sem
candea
candeia
polas
pelas
praças
do
mundo
todo
.
"
Calou-se
aqui
Micael
Michael
,
e
d'ahi
daí
a
pouco
dixe
disse
a
senhora
Marquesa
:
"
Se
esses
amigos
,
de
que
falaes
falais
,
tevessem
tivessem
os
descontos
dos
amigos
antigos
,
menor
seria
o
mal
!
Que
indo
um
dia
Archiselao
Arquiselau
ver
Apelles
Apeles
,
que
stava
estava
doente
e
necessitado
,
fez-lhe
alevantar
a
cabeça
para
lhe
concertar
consertar
a
cabeceira
,
e
pos-lhe
pôs-lhe
debaixo
uma
somma
soma
de
dinheiro
pera
para
sua
cura
,
a
qual
achando
a
velha
que
o
servia
,
spantando-se
espantando-se
da
somma
soma
,
rindo-se
o
enfermo
dixe
disse
:
"
Este
furto
de
Archiselao
Arquiselau
é
:
não
te
spantes
espantes
!
"
.
"
Então
ajuntou
Lactancio
Lactâncio
,
d'esta
desta
arte
,
o
seu
parecer
:
"
Os
valentes
desenhadores
persuadem-se
não
se
trocar
por
nenhum
outro
genero
gênero
de
homens
,
inda
ainda
que
sejam
grandes
;
tanto
se
contentam
d'alguns
de alguns
d' alguns
d'
alguns
galardões
particulares
,
que
da
sua
arte
recebem
.
Mas
eu
lhes
aconselharia
que
ao
menos
polos
pelos
ditosos
se
trocassem
,
se
me
parecesse
que
o
queriam
fazer
,
ou
elles
eles
não
se
tivessem
polos
pelos
mais
ditosos
dos
mortaes
mortais
.
Conhece
o
spirito
espírito
que
é
capaz
da
altissima
altíssima
pintura
,
em
que
param
e
que
são
as
vidas
e
contentamentos
dos
que
muito
presumem
;
e
como
sem
nome
morrem
e
sem
conhecimento
das
cousas
coisas
que
no
mundo
são
dinas
dignas
de
ser
conhecidas
e
stimadas
estimadas
;
e
como
não
póde
pode
aquelle
aquele
tal
cuidar
que
foi
nascido
,
por
mais
dinheiro
que
tevesse
tivesse
na
arca
goardado
guardado
.
E
assi
assim
alcança
como
uma
obra
boa
e
um
nome
de
vertude
virtude
imortal
é
a
felicidade
d'esta
desta
vida
,
em
tudo
o
al
pouco
pera
para
desejar
.
E
por
isto
mais
se
stima
estima
(
pois
stá
está
no
caminho
de
poder
conseguir
aquela
gloria
glória
)
que
de
ser
o
que
isto
não
conhece
nem
soube
nunca
desejar
,
e
que
muito
com
menos
imperio
império
se
tem
contente
que
com
imitar
uma
obra
das
de
Deos
Deus
,
com
a
pintura
;
nem
alcançou
nunca
tamanha
provincia
província
,
como
é
homem
satisfazer-se
nas
cousas
coisas
que
são
mais
deficeis
difíceis
e
incertas
que
senhorear
das
columnas
colunas
de
Hercules
Hércules
até
ao
rio
Ganges
indiano
;
e
que
nunca
matou
emigo
inimigo
imigo
pior
de
vencer
,
como
é
conformar
a
obra
com
o
desejo
ou
idea
ideia
do
grande
pintor
,
e
que
nunca
tão
satisfeito
ficou
,
bebendo
por
um
pucaro
púcaro
d'ouro
de ouro
d' ouro
d'
ouro
,
como
aquele
bebendo
por
um
de
barro
.
Nem
dezia
dizia
mal
o
emperador
imperador
Maxemeliano
Maximiliano
que
um
duque
bem
o
podia
elle
ele
fazer
ou
um
conde
,
mas
um
pintor
excelente
,
que
só
Deos
Deus
o
podia
fazer
no
tempo
que
elle
ele
quisesse
,
pola
pela
qual
razão
deixou
de
dar
a
morte
a
um
que
o
mereciam
.
"
"
Que
me
aconselhaes
aconselhais
,
Messer
Lactancio
Lactâncio
,
dixe
disse
despois
depois
a
senhora
Marquesa
,
perguntarei
uma
duvida
dúvida
sobre
a
pintura
a
M.
Angelo
Ângelo
?
Que
elle
ele
agora
por
me
sostentar
sustentar
que
os
grandes
homens
são
justificados
e
não
stranhos
estranhos
,
não
usará
algum
stremo
extremo
,
dos
que
com
outrem
costuma
?
"
E
Lactancio
Lactâncio
:
"
Por
V.
Vossa
Ex.a
Excelência
,
senhora
.
Não
pode
M.
Michael
deixar
de
se
forçar
e
lançar
de
si
fóra
fora
,
neste
lugar
,
o
que
é
muito
bem
que
tenha
fechado
por
todas
as
partes
.
"
Dixe
Disse
M.
Angelo
Ângelo
:
"
Mas
peça-me
V.
Vossa
Ex.a
Excelência
cousa
coisa
que
se
a
ella
ela
possa
dar
,
e
será
sua
.
"
"
Muito
desejo
de
saber
,
pois
stamos
estamos
nesta
materia
matéria
,
que
cousa
coisa
é
o
pintar
de
Frandes
Flandres
,
e
a
quem
satisfaz
,
porque
me
parece
mais
devoto
que
o
modo
italiano
.
"
"
A
pintura
de
Frandes
Flandres
,
respondeu
devagar
o
pintor
,
satisfará
,
senhora
,
geralmente
,
a
qualquer
devoto
,
mais
que
nenhuma
de
Italia
Itália
,
que
lhe
nunca
fará
chorar
uma
só
lagrima
lágrima
,
e
a
de
Frandres
muitas
;
isto
não
polo
pelo
vigor
e
bondade
d'aquela
daquela
pintura
,
mas
pola
pela
bondade
d'aquele
daquele
tal
devoto
.
A
molheres
mulheres
parecerá
bem
,
principalmente
ás
às
muito
velhas
,
ou
ás
às
muito
moças
,
e
assi
assim
mesmo
a
frades
e
a
freiras
,
e
a
alguns
fidalgos
desmusicos
desmúsicos
da
verdadeira
harmonia
.
Pintam
em
Frandes
Flandres
propriamente
pera
para
enganar
a
vista
exterior
,
ou
cousas
coisas
que
vos
alegrem
ou
de
que
não
possaes
possais
dizer
mal
,
assi
assim
como
santos
e
profetas
.
O
seu
pintar
é
trapos
,
maçonerias
maçonarias
,
verduras
de
campos
,
sombras
d'arvores
de árvores
d' árvores
d' arvores
d'
arvores
,
e
rios
e
pontes
,
a
que
chamam
paisagens
,
e
muitas
feguras
figuras
para
cá
e
muitas
para
acolá
.
E
tudo
isto
inda
ainda
que
pareça
bem
a
alguns
olhos
,
na
verdade
é
feito
sem
razão
nem
arte
,
sem
symetria
simetria
nem
proporção
,
sem
advertencia
advertência
do
escolher
nem
despejo
,
e
finalmente
sem
nenhuma
sustancia
sustância
nem
nervo
.
E
comtudo
contudo
noutra
em outra
n' outra
n'
outra
parte
se
pinta
pior
que
em
Frandes
Flandres
.
Nem
digo
tanto
mal
da
framenga
flamenga
pintura
porque
seja
toda
má
,
mas
porque
quer
fazer
tanta
cousa
coisa
bem
(
cada
uma
das
quaes
quais
só
bastava
por
mui
muito
grande
)
que
não
faz
nenhuma
bem
.
Sómente
Somente
as
obras
que
se
fazem
em
Italia
Itália
podemos
chamar
quasi
quase
verdadeira
pintura
,
e
por
isso
a
boa
chamamos
italiana
,
que
,
quando
noutra
em outra
n' outra
n'
outra
terra
se
assim
fezesse
fizesse
,
d'aquella
daquela
terra
ou
provincia
província
lhe
dariamos
daríamos
o
nome
.
E
a
boa
,
d'esta
desta
não
ha
há
cousa
coisa
mais
pobre
nem
devota
,
porque
a
devoção
,
nos
discretos
nenhuma
cousa
coisa
a
faz
mais
lembrar
nem
erguer
que
a
defecultade
dificuldade
da
perfeição
que
se
vai
unir
e
ajuntar
a
Deos
Deus
.
Porque
a
boa
pintura
não
é
outra
cousa
coisa
senão
um
terlado
trelado
das
perfeições
de
Deos
Deus
e
uma
lembrança
do
seu
pintar
,
finalmente
uma
musica
música
e
uma
melodia
que
sómente
somente
o
inteleito
intelecto
póde
pode
sentir
,
a
grande
deficuldade
dificuldade
.
E
por
isto
é
esta
pintura
tão
rara
que
a
não
sabe
ninguem
ninguém
fazer
nem
alcançar
.
E
mais
digo
(
o
que
quem
o
notar
,
terá
em
muito
)
que
de
quantos
climas
ou
terras
alumia
o
sol
e
a
lua
,
em
nenhuma
outra
se
póde
pode
bem
pintar
senão
em
o
reino
de
Italia
Itália
.
E
é
cousa
coisa
quasi
quase
impossivel
impossível
fazer-se
bem
senão
aqui
,
ainda
que
bem
nas
outras
provincias
províncias
houvesse
melhores
engenhos
,
se
os
póde
pode
haver
,
e
isto
polas
pelas
razões
que
vos
diremos
.
Tomai
un
um
grande
homem
d'outro
de outro
d' outro
d'
outro
reino
,
e
dizei-lhe
que
pinte
o
que
elle
ele
quiser
e
melhor
souber
fazer
,
e
faça-o
;
e
tomai
um
mau
descipolo
discípulo
italiano
e
mandai-lhe
dar
un
um
traço
,
ou
que
pinte
o
que
vós
quiserdes
,
e
faça-o
;
achareis
se
o
bem
entendeis
,
que
o
traço
d'aquelle
daquele
aprendiz
,
quanto
á
à
arte
,
tem
mais
sustancia
sustância
que
o
d'aqueloutro
daquele outro
daquel' outro
d'aquel' outro
d'aquel'
outro
mestre
;
e
vale
mais
o
que
elle
ele
queria
fazer
que
tudo
o
que
aqueloutro
aquele outro
aquel' outro
aquel'
outro
fez
.
Mandai
a
um
grande
mestre
,
que
não
seja
italiano
,
inda
ainda
que
bem
fosse
Alberto
,
homem
delicado
na
sua
maneira
,
que
para
me
enganar
a
mi
mim
ou
a
Francisco
d'Ollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Ollanda
d'
Ollanda
,
queira
contrafazer
e
arremedar
uma
obra
que
pareça
de
Italia
Itália
,
e
se
não
poder
ser
da
muito
boa
,
que
seja
da
arrezoada
arrazoada
,
ou
da
ma
má
pintura
,
que
eu
vos
certifico
que
logo
a
tal
obra
se
conheça
não
ser
feita
em
Italia
Itália
,
nem
por
mão
de
Italiano
.
Assim
affirmo
afirmo
que
nenhuma
nação
nem
gente
(
deixo
estar
um
ou
dous
dois
Spanhoes
espanhóis
spanhoes
)
pode
perfeitamente
fartar
,
nem
emitar
imitar
o
modo
do
pintar
de
Italia
Itália
(
que
é
o
grego
antigo
)
,
que
logo
não
seja
conhecido
facilmente
por
alheo
alheio
,
por
mais
que
se
nisso
esforce
e
trabalhe
.
E
se
por
algum
grande
milagre
algum
vier
a
pintar
bem
,
então
,
inda
ainda
que
o
não
fezesse
fizesse
por
arremedar
Italia
Itália
,
se
poderá
dizer
que
o
sómente
somente
pintou
como
Italiano
italiano
.
Assi
Assim
que
não
se
chama
pintura
de
Italia
Itália
qualquer
pintura
feita
em
Italia
Itália
,
mas
qualquer
que
fôr
for
boa
e
certa
,
que
,
porque
nella
nela
se
fazem
as
obras
da
pintura
illustre
ilustre
mais
mestriosas
e
gravemente
que
em
nenhuma
outra
parte
,
chamamos
em
Frandes
Flandres
ou
em
Spanha
Espanha
(
que
mais
se
aproxima
comnosco
conosco
)
,
se
boa
fôr
for
,
pintura
será
de
Italia
Itália
.
Porque
esta
nobelissima
nobilíssima
sciencia
ciência
não
é
de
nenhuma
terra
,
que
do
ceo
céu
veio
;
porém
do
antigo
inda
ainda
ficou
em
a
nossa
Italia
Itália
mais
que
em
outro
reino
do
mundo
,
e
nella
nela
cuido
eu
que
acabará
.
"
Assi
Assim
dizia
elle
ele
.
Vendo
eu
que
Michael
stava
estava
callado
calado
,
por
este
modo
o
tornei
a
provocar
:
"
Assi
Assim
,
mestre
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
,
que
vós
affirmaes
afirmais
que
sómente
somente
aos
Italianos
italianos
concedeis
entre
todo
o
outro
mundo
,
a
pintura
?
Nem
que
milagre
é
ser
isso
assi
assim
?
Sabereis
que
em
ltalia
ltália
pinta-se
bem
por
muitas
razões
,
e
fóra
fora
de
Italia
Itália
pinta-se
mal
por
muitas
razões
.
Primeiramente
a
natureza
dos
Italianos
italianos
é
estudiosissima
estudiosíssima
em
stremo
extremo
,
e
os
de
engenho
já
trazem
do
seu
proprio
próprio
,
quando
nascem
,
trabalho
,
gosto
e
amor
áquillo
àquilo
que
são
inclinados
e
que
lhes
pede
o
seu
genio
gênio
.
E
se
algum
determina
de
fazer
profissão
,
e
seguir
alguma
arte
ou
sciencia
ciência
liberal
,
não
se
contenta
com
elle
ele
,
com
o
que
lhe
basta
pera
para
ser
por
aquella
aquela
rico
e
do
numero
número
dos
officiaes
oficiais
,
mas
por
ser
unico
único
e
stremado
estremado
vegia
vigia
e
trabalha
continuamente
,
e
só
traz
ante
dos
olhos
este
tamanho
interesse
de
ser
monstro
de
perfeição
(
fallo
falo
onde
sei
que
sou
crido
)
e
não
arrezoado
arrazoado
naquella
naquela
arte
ou
sciencia
ciência
.
E
isto
porque
Italia
Itália
não
stima
estima
este
nome
de
arrezoado
arrazoado
;
que
tem
por
baixissima
baixíssima
cousa
coisa
nesta
parte
o
remedio
remédio
,
e
sómente
somente
d'aquelles
daqueles
falla
fala
e
até
o
ceo
céu
alevanta
a
que
chamam
aguias
águias
,
como
sobrepujadores
dos
outros
todos
e
como
penetradores
das
nuvens
e
da
luz
do
sol
.
Depois
naceis
nasceis
na
provincia
província
(
vêde
vede
se
é
isto
vantagem
)
que
é
mãe
e
conservadora
de
todas
as
sciencias
ciências
e
desceplinas
disciplinas
,
entre
tantas
reliquias
relíquias
dos
vossos
antigos
,
que
em
nenhuma
outra
parte
se
acham
,
que
já
de
mininos
meninos
,
a
qualquer
cousa
coisa
que
a
vossa
inclinação
ou
genio
gênio
emclina
inclina
,
topaes
topais
ante
os
olhos
polas
pelas
ruas
muita
parte
d'aquellas
daquelas
,
e
costumados
sois
de
pequenos
a
terdes
vistas
aquellas
aquelas
cousas
coisas
que
os
velhos
nunca
viram
noutros
reinos
.
Depois
crescendo
,
inda
ainda
que
bem
fosseis
fôsseis
rudos
rudes
e
grosseiros
,
trazeis
já
do
costume
os
olhos
tão
cheios
da
noticia
notícia
e
vista
de
muitas
cousas
coisas
antigas
nomeadas
,
que
não
podeis
deixar
de
vos
chegar
a
imitar
d'ellas
delas
.
Quanto
mais
que
com
isso
se
ajuntam
engenhos
(
como
digo
)
stremados
estremados
,
e
studo
estudo
e
gosto
incansavel
incansável
.
Tendes
mestres
que
imitar
singulares
,
e
as
suas
obras
,
e
das
cousas
coisas
modernas
cheas
cheias
as
cidades
de
todas
as
galantarias
e
novidades
que
se
cada
dia
descobrem
e
acham
.
E
se
todas
estas
cousas
coisas
não
bastam
,
que
eu
por
mui
muito
suficiente
stimaria
estimaria
pera
para
a
perfeição
de
qualquer
sciencia
ciência
,
ao
menos
esta
é
mui
muito
bastante
:
que
nós
outros
,
os
Portugueses
portugueses
,
inda
ainda
que
alguns
naçamos
nasçamos
de
gentis
engenhos
e
spiritos
espíritos
,
como
nascem
muitos
,
todavia
temos
por
desprezo
e
galantaria
fazer
pouca
conta
das
artes
;
e
quasi
quase
nos
enjuriamos
injuriamos
de
saber
muito
d'ellas
delas
,
onde
sempre
as
deixamos
imperfeitas
e
sem
acabar
.
A
vós
os
Italianos
italianos
(
não
digo
já
Allemães
alemães
allemães
nem
Franceses
franceses
)
a
mór
mor
honra
,
a
mór
mor
nobreza
e
o
ser
pera
para
mais
,
sómente
somente
pondes
em
um
(
homem
)
ser
terribel
terrível
pintor
,
ou
terribel
terrível
em
qualquer
faculdade
;
e
aquelle
aquele
só
dos
fidalgos
,
dos
capitães
,
dos
discretos
,
dos
praguentos
,
dos
principes
príncipes
,
dos
cardeaes
cardeais
e
dos
papas
é
tido
em
muito
e
quasi
quase
d'alguns
de alguns
d' alguns
d'
alguns
exalçado
,
que
alcança
fama
de
consumado
e
raro
na
sua
profissão
.
E
não
stimando
estimando
em
Italia
Itália
grandes
principes
príncipes
,
nem
tendo
nome
,
sómente
somente
a
um
pintor
vão
chamar
o
divino
:
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
,
como
em
cartas
que
vos
escreveu
Aretino
,
praguejador
de
todos
os
senhores
christãos
cristãos
,
achareis
.
Ora
as
pagas
e
os
preços
que
em
Italia
Itália
se
dão
pola
pela
pintura
tambem
também
me
parecem
muita
parte
de
em
nenhum
outro
logar
lugar
se
poder
pintar
,
senão
dentro
nella
nela
,
porque
muitas
vezes
por
uma
cabeça
ou
rosto
,
tirado
do
natural
,
se
pagam
mil
cruzados
:
e
outras
muitas
obras
se
pagam
como
,
senhores
,
melhor
sabeis
,
mui
muito
deferentes
diferentes
do
que
pagam
polos
pelos
outros
reinos
,
posto
que
o
meu
é
dos
manificos
magníficos
e
largos
.
Ora
veja
a
Excelencia
Excelência
Vossa
se
são
estas
deferentes
diferentes
casiões
ocasiões
e
ajudas
.
"
"
Parece-me
,
respondeo
respondeu
a
senhora
Marquesa
,
que
per
por
cima
d'esses
desses
desazos
tendes
vós
engenho
e
saber
não
de
Tramontano
,
mas
de
bom
Italiano
italiano
.
Emfim
Enfim
,
por
toda
a
parte
é
uma
mesma
a
virtude
,
e
um
mesmo
bom
,
e
um
mesmo
máo
mau
,
inda
ainda
que
não
tenham
outras
policias
polícias
das
nossas
.
"
"
Se
isso
(
respondi
eu
)
ouvissem
na
minha
patria
pátria
,
bem
,
senhora
,
se
spantariam
assi
assim
de
me
bem
V.
Vossa
Ex.a
Excelência
louvar
e
por
essa
maneira
,
como
por
fazer
essa
deferença
diferença
dos
homens
italianos
aos
outros
,
que
lhes
chamaes
chamais
Tramontanos
tramontanos
,
ou
de
Tralos-montes
tralos-montes
.
Non
obtusa
adeo
gestamus
pectora
Poeni
,
Nec
tam
aduersus
equos
Lysia
Sol
iungit
ab
urbe
.
Temos
,
senhora
,
em
Portugal
cidades
boas
e
antigas
,
principalmente
a
minha
patria
pátria
Lisboa
.
Temos
costumes
bons
e
bons
cortezãos
cortesãos
e
valentes
cavalleiros
cavaleiros
e
valerosos
principes
príncipes
,
assi
assim
na
guerra
como
na
paz
.
E
sobretudo
temos
um
rei
mui
muito
poderoso
e
claro
,
que
em
grande
assocego
nos
tempera
têmpera
e
rege
,
e
manda
provincias
províncias
mui
muito
apartadas
de
gentes
barbaras
bárbaras
,
que
á
à
fé
converteu
.
E
temido
de
todo
o
Oriente
e
de
toda
Mauritania
Mauritânia
,
e
favorecedor
das
boas
artes
,
tanto
que
por
se
enganar
com
o
meu
engenho
,
que
de
moço
algum
fruto
promettia
prometia
,
me
mandou
ver
Italia
Itália
e
suas
policias
polícias
e
mestre
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
,
que
aqui
vejo
estar
.
É
bem
verdade
que
não
temos
outras
policias
polícias
dos
edificios
edifícios
,
nem
de
pinturas
como
cá
tendes
,
mas
todavia
já
se
começam
e
vão
pouco
perdendo
a
superfluidade
barbara
bárbara
,
que
os
Godos
godos
e
Mauritanos
mauritanos
semearam
por
as
Spanhas
Espanhas
.
Tambem
Também
spero
que
chegando
a
Portugal
e
indo
de
cá
,
que
eu
ajude
na
elegancia
elegância
do
edificar
,
ou
na
nobreza
da
pintura
a
podermos
competir
comvosco
convosco
.
A
qual
sciencia
ciência
de
todo
era
quasi
quase
perdida
e
sem
resplandor
resplendor
nem
nome
naquelles
naqueles
reinos
,
e
não
por
culpa
d'outrem
de outrem
d' outrem
d'
outrem
,
senão
do
logar
lugar
e
do
descostume
,
tanto
que
muito
poucos
a
stimam
estimam
nem
entendem
,
senão
é
o
nosso
serenissimo
sereníssimo
Rei
,
por
sostentar
sustentar
toda
virtude
e
a
favorecer
;
e
assi
assim
mesmo
o
serenissimo
sereníssimo
Infante
D.
Dom
Luis
,
seu
irmão
,
principe
príncipe
mui
muito
valeroso
e
sabio
sábio
que
tem
nella
nela
muito
gentis
advertencias
advertências
e
descrição
discrição
,
como
até
em
todas
as
outras
cousas
coisas
liberaes
liberais
.
Todos
os
outros
não
entendem
nem
se
prezam
da
pintura
.
"
"
Fazem
bem
"
,
dixe
disse
M.
Angelo
Ângelo
.
Mas
Messer
Lactancio
Lactâncio
Tolomei
,
que
havia
um
pedaço
que
não
fallava
falava
,
d'esta
desta
feição
proseguio
prosseguiu
:
"
Essa
vantagem
temos
mui
muito
grande
,
nós
,
os
Italianos
italianos
,
a
todas
as
outras
nações
d'este
deste
grão
grande
mundo
,
em
o
conhecimento
e
honor
de
todas
as
artes
e
sciencias
ciências
ilustres
e
dignissimas
digníssimas
.
Porém
faço-vos
saber
,
M.
Francisco
d'Ollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Ollanda
d'
Ollanda
,
que
quem
não
entender
ou
stimar
estimar
a
nobelissima
nobilíssima
pintura
,
que
o
faz
por
seu
defeito
,
e
não
da
arte
,
que
é
mui
muito
fidalga
e
clara
;
e
que
é
barbaro
bárbaro
e
sem
juizo
juízo
,
e
que
não
tem
uma
mui
muito
honrada
parte
de
ser
homem
.
E
isto
por
muitos
exemplos
dos
antigos
e
novos
emperadores
imperadores
e
reis
muito
poderosos
;
polo
pelo
dos
filosofos
filósofos
e
discretos
,
que
tudo
alcançaram
,
que
tanto
stimaram
estimaram
e
se
prezaram
do
conhecimento
da
pintura
,
e
de
fallar
falar
nella
nela
com
tão
altos
louvores
e
exemplos
e
de
a
usar
e
pagar
tão
liberal
e
manificamente
magnificamente
;
e
finalmente
pela
muita
honra
que
lhe
faz
a
Madre
Igreja
,
com
os
santos
pontifices
pontífices
,
cardeaes
cardeais
e
grandes
principes
príncipes
e
prelados
.
E
pois
achareis
em
todos
os
passados
segres
e
todas
as
passadas
valerosas
gentes
e
povos
que
esta
arte
sempre
trouxeram
em
tanto
que
nenhuma
cousa
coisa
tinham
por
mayor
maior
admiração
,
nem
milagre
.
E
pois
vemos
Alexandre
o
Manho
,
Demetrio
Demétrio
e
Tolomeu
Ptolomeu
,
reys
reis
famosos
,
com
outros
muitos
principes
príncipes
,
se
vangloriarem
prontamente
de
a
saber
entender
;
e
entre
os
Cesares
Césares
Augustos
o
divo
Cesar
César
,
Ottaviano
Otaviano
Augusto
,
M.
Agrippa
Agripa
,
Claudio
Cláudio
e
Caligula
Calígula
e
Nero
,
só
em
isto
vertuosos
;
assi
assim
Vespasiano
e
Tito
,
como
se
mostrou
nos
retavolos
retábulos
famosos
do
templo
da
Paz
,
o
qual
edificou
,
despois
depois
que
desfez
os
Judeus
judeus
e
o
seu
Jerusalem
Jerusalém
.
Que
direi
do
grande
emperador
imperador
Trajano
?
que
Que
de
Helio
Élio
Hadriano
Adriano
?
o
O
qual
pola
pela
sua
propria
própria
mão
pintava
muito
singularmente
,
segundo
screve
escreve
na
sua
vida
Dion
Grego
,
e
Spartiano
Espartiano
,
pois
o
divino
Marco
Aurelio
Aurélio
Antonino
,
diz
Julio
Júlio
Capitolino
como
aprendeu
a
pintar
,
sendo
seu
mestre
Diogenito
;
e
mesmo
conta
Helio
Élio
Lampridio
Lamprídio
que
o
emperador
imperador
Severo
Alexandre
,
o
qual
foi
um
fortissimo
fortíssimo
principe
príncipe
,
pintou
elle
ele
mesmo
a
sua
genolosia
por
mostrar
que
descendia
da
linhagem
dos
Metelos
.
Do
grande
Pompeu
diz
Plutarcho
Plutarco
que
na
cidade
de
Mitilene
debuxou
com
stylo
estilo
stilo
a
planta
e
fórma
forma
do
theatro
teatro
,
para
o
despois
depois
mandar
fazer
em
Roma
,
assi
assim
como
o
fez
.
E
ainda
que
pelos
seus
grandes
effeitos
efeitos
e
primores
a
nobre
pintura
mereça
toda
veneração
,
sem
buscar
alegações
de
outros
senão
proprios
próprios
d'ella
dela
,
quis
todavia
mostrar
aqui
,
ante
quem
o
sabe
,
de
que
calidades
qualidades
de
homens
ella
ela
foi
stimada
estimada
.
E
se
se
achar
por ventura
porventura
,
em
algum
tempo
ou
lugar
,
algum
que
de
elevado
e
grande
não
queira
prezar
esta
arte
,
saiba
que
outros
já
móres
mores
se
prezaram
muito
d'ella
dela
.
E
quem
póde
pode
elle
ele
ser
que
se
igoale
com
Alexandre
o
Grego
,
ou
o
Romano
?
quem
Quem
será
quem
exceda
a
proeza
de
Cesar
César
?
quem
Quem
de
môr
mor
maior
gloria
glória
que
Pompeo
?
que
Que
mais
princepe
príncipe
que
Trajano
?
Pois
estes
Alexandres
e
Cesares
Césares
não
sómente
somente
amaram
a
divina
pintura
caramente
,
e
a
pagaram
por
grandes
preços
,
mas
polas
pelas
suas
mesmas
mãos
a
trataram
e
sentiram
.
Nem
quem
será
que
por
braveza
e
presumpção
presunção
a
engeitar
enjeitar
,
que
até
á
à
severa
e
grave
face
da
pintura
não
fique
muito
humilde
e
para
muito
menos
que
ella
ela
?
"
Assi
Assim
parecia
que
acabava
Lactancio
Lactâncio
,
quando
a
senhora
Marquesa
proseguiu
prosseguiu
,
dizendo
:
"
Nem
quem
será
o
vertuoso
virtuoso
e
quieto
(
se
de
santidade
a
menosprezar
)
que
não
faça
muita
reverencia
reverência
e
adore
as
spirituaes
contemplações
e
devotas
da
santa
pintura
?
Tempo
mais
asinha
creo
creio
que
mingoasse
minguasse
que
materia
matéria
nem
louvores
d'esta
desta
virtude
.
Ella
Ela
ao
manencolizado
provoca
alegria
;
o
contente
e
o
alterado
ao
conhecimento
da
miseria
miséria
humana
;
ao
austinado
move-o
á
à
compunção
;
o
mundano
á
à
penitencia
penitência
;
o
contemplativo
á
à
contemplação
e
medo
e
vergonha
.
Ella
Ela
nos
mostra
a
morte
e
o
que
somos
,
mais
suavemente
que
de
outra
maneira
;
ella
ela
os
tormentos
e
perigos
dos
infernos
;
ella
ela
,
quanto
é
possivel
possível
,
nos
representa
a
gloria
glória
e
paz
dos
bemaventurados
bem-aventurados
,
e
aquella
aquela
incomprehensivel
incompreensível
imagem
do
Senhor
Deos
Deus
.
Representa-nos
a
modestia
modéstia
dos
seus
santos
,
a
constancia
constância
dos
martyres
mártires
martires
,
a
pureza
das
virgens
,
a
formosura
dos
anjos
e
o
amor
e
caridade
em
que
ardem
os
seraphins
serafins
,
melhor
mostrado
que
de
nenhuma
outra
maneira
,
e
nos
enleva
e
profunda
o
spirito
espírito
e
a
mente
além
das
estrellas
estrelas
,
a
imaginar
o
imperio
império
que
lá
vai
.
Que
direi
de
como
nos
mostra
presentes
os
varões
que
ha
há
tanto
tempo
que
passaram
,
e
de
que
já
não
parecem
nem
os
ossos
sobre
a
terra
para
os
poderemos
emitar
imitar
em
seus
feitos
claros
?
Nem
de
como
nos
mostra
seus
conselhos
e
batalhas
,
por
exemplos
e
historias
histórias
deleitosas
?
seus
Seus
autos
fortes
,
sua
piedade
e
costumes
?
Aos
capitães
mostra
a
fórma
forma
dos
exercitos
exércitos
antigos
e
das
cohortes
coortes
e
ordenanças
,
desceplina
disciplina
e
ordem
militar
.
Anima
e
mette
mete
ousadia
com
a
emulação
e
honesta
enveja
inveja
dos
famosos
,
como
o
confessava
Scipião
Cipião
,
o
Africano
.
Deixa
dos
presentes
memoria
memória
para
os
que
hão
de
vir
depois
d'elles
deles
.
A
pintura
nos
mostra
os
trajos
trajes
peregrinos
ou
antigos
,
a
variedade
das
gentes
e
nações
stranhas
estranhas
,
dos
edificios
edifícios
,
das
alimarias
alimárias
e
monstros
,
que
em
scripto
escrito
seriam
proluxos
prolixos
de
ouvir
,
e
emfim
enfim
mal entendidos
mal-entendidos
malentendidos
.
E
não
sómente
somente
estas
cousas
coisas
faz
esta
nobre
arte
,
mas
põe-nos
diante
dos
olhos
a
imagem
de
qualquer
grande
homem
,
por
seus
feitos
desejado
de
ser
visto
e
conhecido
;
e
assi
assim
mesmo
a
fermosura
formosura
da
molher
mulher
strangeira
estrangeira
,
que
stá
está
de
nós
muitas
legoas
léguas
apartada
,
cousa
coisa
que
muito
pondera
Plinio
Plínio
.
Ao
que
morre
dá
vida
muitos
annos
anos
,
ficando
o
seu
proprio
próprio
vulto
pintado
,
e
sua
mulher
consola
,
vendo
cada
dia
diante
de
si
a
imagem
do
defunto
marido
;
e
os
filhos
,
que
mininos
meninos
ficaram
,
folgam
,
quando
são
já
homens
,
de
conhecer
a
presença
e
o
natural
de
seu
caro
pai
,
e
hão
d'elle
dele
medo
e
vergonha
.
"
Fazendo
aqui
pausa
a
senhora
Marquesa
quasi
quase
chorosa
,
pola
pela
tirar
de
imaginação
e
memoria
memória
foi
inda
ainda
adiante
M.
Lactancio
Lactâncio
:
"
Além
d'essas
dessas
cousas
coisas
,
que
são
grandes
,
qual
cousa
coisa
ha
há
que
mais
ennobreça
enobreça
ou
faça
alguma
outra
cousa
coisa
fermosa
formosa
que
a
pintura
,
assi
assim
nas
armas
,
como
nos
templos
,
como
nos
paços
ou
fortalezas
,
ou
qualquer
outra
parte
em
que
caiba
formosura
e
ordem
?
E
assim
afirmam
os
grandes
engenhos
que
nenhuma
cousa
coisa
póde
pode
o
homem
achar
contra
a
sua
mortalidade
,
nem
contra
enveja
inveja
do
tempo
,
que
a
pintura
.
Nem
se
arredou
muito
d'esta
desta
tencão
tenção
Pithagoras
Pitágoras
,
quando
dezia
dizia
que
sós
só
em
tres
três
cousas
coisas
se
pareciam
os
homens
com
Deos
Deus
immortal
imortal
:
na
sciencia
ciência
e
na
pintura
e
na
musica
música
.
"
Aqui
dixe
disse
mestre
Micael
Michael
:
"
Eu
seguro
,
que
se
no
vosso
Portugal
,
M.
Francisco
,
vissem
a
fremosura
fermosura
da
pintura
que
está
por
algumas
casas
d'esta
desta
Italia
Itália
,
que
não
poderiam
ser
tão
desmusicos
desmúsicos
lá
que
a
não
stimassem
estimassem
em
muito
e
a
desejassem
de
alcançar
,
mas
não
é
muito
não
conhecerem
nem
prezarem
o
que
nunca
viram
,
e
o
que
não
tem
.
"
Aqui
se
alevantou
M.
Angelo
Ângelo
,
mostrando
ser
já
tempo
de
se
querer
recolher
e
ir
:
e
assi
assim
mesmo
se
ergueo
ergueu
a
senhora
Marquesa
,
a
quem
eu
pedi
por
mercé
mercê
que
emprazasse
toda
aquella
aquela
illustre
ilustre
companhia
para
o
seguinte
dia
em
aquelle
aquele
mesmo
lugar
,
e
que
não
falecesse
M.
Angelo
Ângelo
.
Ella
Ela
o
fez
,
e
elle
ele
prometeo
prometeu
de
ser
assi
assim
.
E
acompanhando
todos
a
senhora
Marquesa
,
M.
Lactancio
Lactâncio
se
apartou
com
Micael
Michael
,
e
eu
e
Diego
Zapata
,
Spanhol
espanhol
spanhol
,
fomos
com
a
senhora
Marquesa
do
Mosteiro
de
São
Silvestre
de
Monte
Cavallo
Cavalo
até
o
outro
mosteiro
,
onde
stá
está
a
cabeça
de
São
João
Baptista
Batista
,
onde
a
senhora
Marquesa
pousava
,
e
a
entregámos
entregamos
ás
às
madres
e
freiras
.
E
eu
me
fui
pera
para
a
minha
pousada
.
SEGUNDO
DIALOGO
DIÁLOGO
Toda
aquella
aquela
noite
cuidei
no
passado
dia
,
e
me
estive
apercevendo
apercebendo
o
que
estava
por
vir
.
Mas
muitas
vezes
acontece
ficarem
incertas
e
vãs
as
nossas
determinações
,
e
muito
ao
contrario
contrário
do
que
nellas
nelas
assentámos
assentamos
,
como
então
aprendi
.
Ao
seguinte
dia
me
mandou
a
mim
dizer
Messer
Lactancio
Lactâncio
que
já
nos
não
podiamos
podíamos
ajuntar
aquelle
aquele
dia
,
como
tinhamos
tínhamos
ordenado
,
por
certo
negocio
negócio
que
sobreviera
á
à
senhora
Marquesa
,
e
ao
mesmo
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
,
mas
que
para
dali
a
oito
dias
me
achasse
em
São
Silvestre
,
que
para
então
ficara
deliberado
.
Achei
largos
aquelles
aqueles
oito
dias
,
e
,
emfim
enfim
,
quando
me
vi
no
domingo
,
pareceu-me
breve
o
tempo
e
quisera-me
ter
mais
armado
de
avisos
para
tão
nobre
companhia
como
era
aquella
aquela
.
Mas
quando
eu
cheguei
a
São
Silvestre
,
já
a
lição
das
Epistolas
Epístolas
que
frade
Ambrosio
Ambrósio
lia
,
eram
acabadas
e
elle
ele
ido
;
e
começavam
a
murmurar
do
meu
tardar
e
de
mim
.
Depois
de
me
perdoarem
,
confessando-me
eu
por
preguiçoso
,
e
,
depois
de
um
pouco
me
motejar
a
senhora
Marquesa
,
e
eu
outro
pouco
a
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
,
tendo
licença
de
tornáremos
tornaremos
a
proceder
na
pratica
prática
passada
sobre
a
pintura
,
comecei
a
dizer
:
"
Parece-me
,
senhor
Michael
Angelo
Ângelo
,
que
me
tocastes
o
domingo
passado
,
quando
nos
quisemos
partir
,
que
se
em
o
reino
de
Portugal
,
a
que
cá
chamaes
chamais
Spanha
Espanha
,
vissem
as
nobres
pinturas
de
Italia
Itália
,
que
muito
a
stimariam
estimariam
,
polo
pelo
que
peço
de
graça
á
à
Senhoria
Vossa
(
pois
que
cá
não
som
sou
vindo
por
outros
beneficios
benefícios
)
que
se
não
desdenhe
de
me
fazer
entender
que
obras
ha
há
em
Italia
Itália
famosas
de
pintura
,
para
saber
quantas
me
fallecern
por
vêr
ver
.
"
"
Longa
cousa
coisa
me
pedis
,
M.
Francisco
,
dixe
disse
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
,
e
larga
e
deficil
difícil
de
ajuntar
,
pois
sabemos
que
não
ha
há
principe
príncipe
,
nem
homem
privado
ou
nobre
em
Italia
Itália
,
nem
quem
alguma
cousa
coisa
presuma
,
por
pouco
corioso
curioso
que
elle
ele
seja
(
deixo
os
excellentes
excelentes
que
a
adoram
)
,
que
não
faça
por
ter
alguma
reliquia
relíquia
da
divina
pintura
,
ou
que
ao
menos
da
que
podem
não
mandem
fazer
muitas
obras
.
Assim
que
por
muito
nobres
cidades
,
fortalezas
,
quintas
,
paços
,
e
templos
,
e
outros
privados
e
publicos
públicos
edeficios
edifícios
,
d'ella
dela
stã
está
semeada
boa
parte
de
sua
fremosura
fermosura
.
Mas
como
eu
ordenadamente
todas
não
tenha
visto
,
d'algumas
de algumas
d' algumas
d'
algumas
que
são
principaes
principais
poderei
dizer
.
Em
Senna
Sena
ha
há
alguma
pintura
singular
na
casa
da
camara
câmara
e
noutras
partes
.
Em
Florença
,
minha
patria
pátria
,
nos
paços
dos
Medices
Médices
ha
há
obra
de
grutesco
de
João
da
Udine
:
assi
assim
por
toda
Toscana
.
Em
Orbino
Urbino
,
o
paço
do
duque
,
que
foi
meio
pintor
,
tem
muita
obra
e
para
louvar
;
e
assi
assim
a
quintan
quintana
chamada
Emperial
Imperial
,
a
par
de
Pesaro
Pésaro
,
edeficada
edificada
por
sua
molher
mulher
,
é
bem
manificamente
magnificamente
pintada
.
Assi
Assim
mesmo
,
o
paço
do
Duque
de
Mantua
Mântua
,
onde
André
fez
o
triumpho
triunfo
de
Caio
Cesar
César
,
é
nobre
;
mas
mais
a
obra
de
strebaria
estrebaria
dos
cavallos
cavalos
,
pintados
por
Julio
Júlio
,
descipolo
discípulo
de
Rafael
,
que
agora
em
Mantoa
Mântua
florece
floresce
.
Em
Ferrara
temos
a
pintura
de
Dosso
no
paço
do
Castello
Castelo
;
e
em
Padua
Pádua
tambem
também
louvam
a
logia
de
M.
Luis
,
e
a
fortaleza
de
Lenhago
.
Ora
em
Veneza
ha
há
admirabeis
admiráveis
obras
do
cavalleiro
cavaleiro
Teciano
Ticiano
,
homem
valente
na
pintura
e
no
tirar
ao
natural
:
d'ellas
delas
na
livraria
de
São
Marcos
,
d'ellas
delas
nas
casas
dos
Alemães
alemães
.
E
outras
em
templos
,
e
d'outras
de outras
d' outras
d'
outras
mãos
boas
.
E
toda
aquella
aquela
cidade
é
uma
boa
pintura
.
Ora
em
Pisa
,
em
Luca
,
em
Bolonha
,
em
Plasença
,
em
Parma
,
onde
stá
está
o
Parmesano
,
em
Milão
,
em
Napoles
Nápoles
.
Ora
em
Genoa
Gênova
stá
está
a
casa
do
princepe
príncipe
Doria
,
pintada
de
mestre
Perino
,
mui
muito
de
siso
,
principalmente
a
tormenta
das
naos
naus
de
Eneas
Eneias
,
a
olio
óleo
,
e
a
ferocidade
de
Neptuno
Netuno
e
dos
seus
cavallos
cavalos
marinhos
;
e
assi
assim
em
outra
sala
stá
está
,
a
fresco
,
a
guerra
que
Jupiter
Júpiter
fez
com
os
gigantes
em
Flegra
,
derribando-os
com
os
coriscos
por
terra
;
e
quasi
quase
toda
a
cidade
é
pintada
,
de
dentro
e
de
fóra
fora
.
E
por
outras
muitas
fortalezas
de
Italia
Itália
e
lugares
,
assi
assim
como
em
Orvieto
,
em
Esi
,
em
Ascoli
,
e
em
Como
,
ha
há
tavoas
távolas
távoas
de
nobre
pintura
,
e
toda
de
preço
,
que
só
d'essa
dessa
fallo
falo
.
E
se
falláremos
falaremos
em
retavolos
retábulos
particulares
e
quadros
que
cada
um
tem
para
si
mais
caros
que
a
vida
,
será
fallar
falar
no
sem-conto
sem conto
sem
conto
.
E
achar-se-hão
achar-se-ão
algumas
cidades
em
Italia
Itália
que
quasi
quase
todas
são
pintadas
de
arrezoada
arrazoada
pintura
,
de
dentro
e
de
fóra
fora
.
"
Parecia
que
Micael
Michael
assi
assim
fezesse
fizesse
fim
,
quando
a
senhora
Marquesa
,
oulhando
olhando
pera
para
mi
mim
,
dixe
disse
:
"
Vos
não
atentaes
atentais
,
M.
Francisco
,
como
M.
Micael
Michael
deixou
de
fallar
falar
em
Roma
,
mãe
da
pintura
,
por
não
dizer
das
suas
obras
?
Ora
pois
o
que
elle
ele
não
quis
,
por
fazer
o
seu
officio
ofício
,
não
deixemos
nós
de
fazer
o
nosso
para
o
mais
enlearmos
,
que
quando
se
em
pintura
famosa
hade
há de
ha de
ha
de
tratar
,
não
tem
valia
nenhuma
outra
,
senão
a
fonte
d'onde
donde
ellas
elas
se
derivam
e
procedem
.
Esta
é
na
cabeça
e
fonte
da
Igreja
,
digo
em
S.
São
Pedro
de
Roma
,
uma
abobeda
abóbada
abóbeda
grande
,
a
fresco
,
com
seu
circuito
e
voltas
de
arcos
,
e
uma
façada
fachada
,
onde
M.
Angelo
Ângelo
divinamente
comprendeu
como
Deos
Deus
primeiramente
criou
o
mundo
,
repartido
por
historias
histórias
,
com
muitas
imagens
de
Sybilas
Sibilas
e
figuras
de
artificiosissimo
artificiosíssimo
ornamento
e
arte
.
E
o
que
é
singular
que
,
não
fazendo
mais
que
esta
obra
,
que
inda
ainda
agora
não
tem
acabada
,
começando-a
sendo
mancebo
,
é
que
ali
se
comprende
compreende
trabalho
de
vinte
juntos
pintores
,
naquella
naquela
só
abobeda
abóbada
abóbeda
.
Rafael
de
Orbino
Urbino
pintou
nesta
cidade
a
segunda
obra
,
de
tal
arte
,
que
,
não
havendo
a
primeira
,
fôra-o
fora-o
ella
ela
,
que
é
uma
sala
e
duas
camaras
câmaras
,
e
uma
varanda
,
a
fresco
,
nos
paços
do
mesmo
S.
São
Pedro
,
cousa
coisa
manifica
magnífica
e
de
muitas
historias
histórias
elegantes
,
como
descrição
discrição
mui
muito
decora
;
e
é
singular
historia
história
a
de
Apollo
Apolo
,
tangendo
a
sua
harpa
entre
as
nove
musas
,
no
Parnaso
.
Nas
casas
de
Augustin
Guis
Guys
pintou
Rafael
de
poesia
preciosamente
a
historia
história
de
Psique
,
e
muito
gentilmente
cercou
Galatea
Galateia
de
homens
marinhos
no
meo
meio
das
ondas
e
de
Amores
polo
pelo
ar
.
O
quadro
de
S.
São
Pedro
Montorio
da
transfiguração
do
Senhor
,
a
olio
óleo
,
é
muito
bom
,
e
outro
em
Aracelli
,
e
na
Paz
,
a
fresco
.
Da
mão
de
Bastião
Venezeano
Veneziano
a
pintura
de
S.
São
Pedro
Montorio
tem
fama
,
o
qual
fez
por
competir
com
Rafael
.
De
Baltesar
Baltazar
de
Senna
Sena
,
arquitector
arquitetor
,
muitas
façadas
de
paços
ha
há
nesta
cidade
,
de
branco
e
preto
,
e
de
Maturino
e
de
Polidoro
,
homem
que
,
naquela
maneira
da
fazer
,
manificamente
magnificamente
ennobreceu
enobreceu
Roma
.
Ha
Há
hi
mais
aqui
muitos
paços
de
cardeaes
cardeais
e
d'outros
d' outros
d'
outros
de outros
homens
,
pintados
de
grutesco
e
de
stuque
estuque
e
d'outras
de outras
d' outras
d'
outras
muitas
deferenças
diferenças
de
arte
,
que
a
cidade
é
mais
pintada
que
outra
alguma
do
mundo
todo
,
afóra
afora
os
quadros
particulares
que
"
cada
um
tem
mais
caros
que
a
vida
.
"
Mas
de
cousas
coisas
fóra
fora
da
cidade
,
a
vinha
que
começou
o
Papa
Clemente
Setimo
Sétimo
ao
pé
de
Monte
Mario
é
mais
para
ver
,
galante
pintura
e
scultura
escultura
de
Rafael
e
Julio
Júlio
ornada
,
onde
jáz
jaz
o
gigante
dormindo
,
de
que
os
satyros
sátiros
satiros
stão
estão
medindo
os
pés
com
os
cajados
.
Ora
vêde
vede
se
são
isto
obras
para
callar
calar
da
nossa
cidade
!
"
E
callava-se
calava-se
ella
ela
já
,
quando
me
lembrou
,
e
dixe
disse
:
"
É
certo
que
tambem
também
esqueceu
a
V.
Vossa
Excellencia
Excelência
a
sepultura
ou
capella
capela
notavel
notável
de
Florença
dos
Medices
Médices
em
S.
São
Lourenço
,
pintada
por
Michael
Angelo
Ângelo
,
com
tanta
magnanimidade
de
statuas
estátuas
de
todo
relevo
que
bem
póde
pode
competir
com
qualquer
obra
grande
das
antiguas
antigas
:
onde
a
deosa
deusa
ou
imagem
da
Noite
,
dormindo
sobre
uma
ave
nocturna
noturna
,
me
mais
contentou
,
e
a
manencolia
melancolia
d'um
dum
vivo
morto
,
posto
que
estão
ali
mui
muito
nobre
sculturas
esculturas
ao
redor
da
Aurora
.
Mas
não
é
de
callar
calar
uma
obra
que
vi
da
pintura
,
inda
ainda
que
seja
fóra
fora
de
Italia
Itália
,
em
França
ou
Provença
,
na
cidade
de
Avinhão
,
num
mosteiro
de
S.
São
Francisco
,
que
é
uma
mulher
morta
pintada
,
que
já
fôra
fora
mui
muito
fremosa
formosa
fermosa
,
e
chamada
a
bella
bela
Anna
Ana
;
e
um
rei
de
França
que
gostava
de
pintar
e
pintava
(
se
me
não
engano
)
,
chamado
Reynel
,
vindo
a
Avinhão
,
e
perguntando
se
estava
ali
a
bella
bela
Anna
Ana
,
porque
desejava
muito
de
a
vêr
ver
para
a
tirar
polo
pelo
natural
,
e
dizendo-lhe
que
não
muito
havia
que
era
morta
,
fê-la
el-rei
desenterrar
da
cova
,
para
vêr
ver
se
inda
ainda
nos
ossos
achava
algum
indicio
indício
de
sua
fremosura
fermosura
.
Então
a
achou
ainda
ao
modo
antigo
vestida
,
como
se
fosse
viva
,
e
os
cabellos
cabelos
louros
na
cabeça
ataviados
,
mas
toda
em
caveira
mudada
a
alegre
fremosura
fermosura
do
vulto
,
que
só
descuberto
descoberto
tinha
;
e
todavia
assi
assim
o
julgou
o
pintor
rei
por
tão
fremosa
formosa
fermosa
,
que
a
tirou
inda
ainda
polo
pelo
natural
,
com
muitos
versos
ao
redor
,
que
a
choravam
e
inda
ainda
estão
chorando
.
A
qual
obra
eu
vi
naquelle
naquele
lugar
e
me
pareceu
muito
dina
digna
d'este
deste
.
"
Folgaram
todos
com
a
minha
"
pintura
"
,
e
ajuntou
M.
Angelo
Ângelo
que
em
Narbona
tambem
também
teria
visto
o
quadro
de
Sebastião
na
Sé
,
e
assi
assim
dixe
disse
:
"
Tambem
Também
em
França
ha
há
alguma
pintura
boa
,
e
tem
el-rei
dos
Franceses
franceses
muitos
paços
e
casas
de
prazer
com
inumerabel
inumerável
pintura
:
assim
como
em
Fontenebleo
Fontainebleau
,
onde
el-rei
teve
juntos
duzentos
pintores
bem
pagos
,
por
espaço
de
tempo
,
como
em
Madril
a
casa
que
fez
de
prazer
,
em
que
se
livremente
prende
ás
às
vezes
,
pola
pela
memoria
memória
de
Madril
de
Spanha
Espanha
,
onde
steve
esteve
preso
.
"
"
Parece-me
(
dixe
disse
M.
Lactancio
Lactâncio
)
que
senti
a
Francisco
d'Ollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Ollanda
d'
Ollanda
numerar
entre
as
obras
de
pintura
,
ha
há
pouco
,
a
sepultura
que
,
senhor
Micael
Michael
esculpistes
em
marmor
mármore
;
e
não
sei
como
isto
póde
pode
ser
,
que
a
sculptura
escultura
nomeeis
por
pintura
.
"
Comecei-me
eu
a
rir
então
muito
,
e
pedindo
licença
ao
mestre
,
dixe
disse
:
"
Por
escusar
o
trabalho
ao
senhor
Micael
Michael
quero
responder
ao
senhor
Lactancio
Lactâncio
,
nesta
sua
duvida
dúvida
,
que
até
de
minha
patria
pátria
me
vem
seguindo
aqui
.
Como
todos
os
officios
ofícios
que
têm
mais
arte
e
razão
e
graça
achareis
que
são
os
que
mais
se
chegam
ao
debuxo
da
pintura
,
assi
assim
mesmo
os
que
se
mais
ajuntam
com
elle
ele
,
procedem
d'elle
dele
e
são
parte
ou
membro
seu
,
tal
como
sculptura
escultura
ou
statuaria
estatuária
,
a
qual
não
é
outra
cousa
coisa
senão
a
mesma
pintura
;
bem
que
pareça
a
alguns
que
officio
ofício
seja
por
si
,
arredado
,
todavia
é
condenado
a
servir
a
pintura
,
sua
senhora
.
E
esta
quero
dar
por
suficiente
prova
(
como
melhor
saberão
Vossas
Senhorias
)
que
nos
livros
achamos
Phidias
Fídias
e
Praxiteles
nomeados
por
pintores
,
sabendo
certo
que
eram
scultores
escultores
de
marmor
mármore
,
e
vendo
as
mesmas
statuas
estátuas
da
sua
mão
na
pedra
,
que
aqui
estão
perto
de
nós
,
sobre
este
monte
,
os
cavallos
cavalos
que
elles
eles
fezeram
fizeram
,
que
el-rei
Teridade
mandou
a
Nero
em
presente
,
dos
quaes
quais
modernamente
se
aqui
chama
Monte
Cavallo
Cavalo
.
E
se
esta
não
basta
,
direi
como
Donatello
(
o
qual
,
com
licença
do
senhor
Micael
Michael
,
foi
um
dos
primeiros
modernos
que
na
scultura
escultura
mereceo
mereceu
fama
e
nome
em
Italia
Itália
)
não
dezia
dizia
outra
cousa
coisa
a
seus
decipulos
discípulos
,
quando
os
ensinava
,
senão
"
que
debuxassem
"
,
dizendo
numa
só
palavra
de
doutrina
:
"
Discipolos
Discípulos
,
vos
quero
entregar
toda
a
arte
da
scultura
escultura
,
quando
vos
digo
:
debuxai
.
"
E
assi
assim
o
affirma
afirma
Pomponio
Pompônio
Gaurico
,
scultor
escultor
,
no
seu
livro
que
escreveu
De
Re
Statuaria
.
Mas
para
que
quero
eu
ir
buscar
exemplos
e
provas
mais
longe
,
que
por ventura
porventura
não
stão
estão
longe
de
mi
mim
?
E
por
de
mi
mim
não
fallar
falar
,
digo
que
o
grande
debuxador
M.
Angelo
Ângelo
,
que
aqui
stá
está
,
sculpe
esculpe
tambem
também
em
marmor
mármore
,
que
não
é
seu
officio
ofício
,
e
melhor
inda
ainda
(
se
dizer
se
póde
pode
)
do
que
pinta
com
pincel
na
tavoa
távola
távoa
,
e
elle
ele
mesmo
me
tem
dito
algumas
vezes
que
menos
deficel
difícil
acha
a
scultura
escultura
das
pedras
que
o
fazer
das
colores
cores
,
e
que
por
muito
mór
mor
cousa
coisa
tem
dar
um
risco
mestrioso
com
a
penna
pena
,
que
não
já
com
o
scopro
escopro
.
Inda
Ainda
que
o
debuxador
famoso
,
se
quiser
,
de
si
mesmo
esculpirá
e
entalhará
em
o
duro
marmor
mármore
,
em
bronzo
bronze
e
em
prata
,
statuas
estátuas
grandíssimas
de
todo
relevo
(
que
grande
cousa
coisa
é
)
sem
nunca
ter
tomado
o
ferro
na
mão
;
e
isto
pola
pela
gram
grande
grã
virtude
e
força
do
debuxo
ou
desenho
.
Nem
por
isso
o
statuario
estatuário
saberá
pintar
nem
tomar
o
pincel
na
mão
,
nem
saberá
pintar
e
dar
um
risco
de
valentissimo
valentíssimo
mestre
,
como
ha
há
poucos
dias
que
conheci
,
indo
vêr
ver
Baccio
Blandino
,
scultor
escultor
,
o
qual
achei
querendo
pintar
a
olio
óleo
e
não
n'o
no
o
fazendo
.
E
o
mesmo
debuxador
será
mestre
de
edificar
os
paços
ou
templos
,
e
entalhará
a
scultura
escultura
,
e
a
pintura
pintará
;
que
o
mesmo
senhor
Micael
Michael
,
e
Rafael
,
e
Baltesar
Baltazar
de
Senna
Sena
,
pintores
famosos
,
ensinaram
a
arquitetura
e
a
scultura
escultura
.
E
Baltesar
Baltazar
de
Senna
Sena
,
studando
estudando
brevemente
naquella
naquela
arte
,
se
igoalou
igualou
com
Bramante
,
architeto
arquiteto
eminentissimo
eminentíssimo
,
que
toda
sua
vida
tinha
consumido
na
desceplina
disciplina
d'ella
dela
,
e
inda
ainda
dezia
dizia
que
lhe
fazia
vantagem
por
lhe
ter
de
mais
a
copia
cópia
da
invenção
e
galanteria
e
despejo
do
desenho
.
Eu
falo
de
verdadeiros
pintores
.
"
"
Mais
digo
,
senhor
Lactancio
Lactâncio
,
(
dixe
disse
Micael
Michael
)
ajudando
M.
Francisco
,
que
o
pintor
de
que
elle
ele
falla
fala
,
não
sómente
somente
será
instruido
instruído
nas
artes
liberaes
liberais
e
outras
sciencias
ciências
como
das
architeturas
arquiteturas
e
sculturas
esculturas
,
que
são
proprios
próprios
officios
ofícios
seus
,
mas
de
todos
os
outros
officios
ofícios
manuaes
manuais
que
se
fazem
por
todo
o
mundo
,
querendo
elle
ele
,
fará
com
muita
mais
arte
que
os
proprios
próprios
mestres
d'elles
deles
.
Como
quer
que
tanto
me
ponho
ás
às
vezes
a
cuidar
e
a
imaginar
que
acho
entre
os
homens
não
haver
mais
que
uma
só
arte
ou
sciencia
ciência
e
esta
ser
o
debuxar
ou
pintar
,
de
que
tudo
o
al
são
membros
que
procedem
.
Porque
certo
,
bem
stimado
estimado
tudo
o
que
se
nesta
vida
faz
,
achareis
que
cada
um
stá
está
,
sem
o
elle
ele
saber
,
pintando
este
mundo
,
assi
assim
no
gerar
e
produzir
cá
novas
formas
e
feguras
figuras
,
como
no
edeficar
edificar
e
ocupar
os
spaços
espaços
com
pintados
edificios
edifícios
e
casas
,
como
no
cultivar
os
campos
e
lavrar
em
pinturas
e
riscos
a
terra
,
como
em
navegar
os
mares
com
as
velas
,
como
em
pellejar
pelejar
e
repartir
as
hazes
azes
,
e
finalmente
nos
finamentos
e
mortuorios
mortuórios
,
como
em
todas
as
mais
nossas
operações
,
movimentos
e
ações
.
Deixo
já
todos
os
officios
ofícios
e
artes
,
de
que
pintura
é
fonte
principal
,
dos
quaes
quais
uns
são
rios
que
nascem
d'ella
dela
,
como
a
scultura
escultura
e
arquitetura
,
alguns
são
ribeiros
,
como
os
officios
ofícios
macanicos
maçanicos
maçânicos
,
e
alguns
são
charcos
que
não
correm
(
tal
como
algumas
enuteis
inúteis
manhas
como
entretalhar
de
tisoura
tesoura
e
outras
taes
tais
)
da
agoa
água
,
que
já
d'ella
dela
fez
chea
cheia
quando
saiu
da
madre
,
no
tempo
antiguo
antigo
,
e
alagou
tudo
debaxo
debaixo
de
seu
dominio
domínio
e
imperio
império
,
como
se
comprehende
compreende
nas
obras
dos
Romãos
Romanos
,
todas
feitas
em
arte
de
pintura
.
Assi
Assim
em
todos
os
seus
pintados
edificios
edifícios
e
fabricas
fábricas
,
como
em
todas
as
obras
de
ouro
ou
metaes
metais
,
como
em
todos
os
seus
vasos
e
ornamentos
,
e
até
na
elegancia
elegância
de
sua
moeda
,
e
nos
trajos
trajes
e
nas
suas
armas
,
nos
seus
triumfos
triunfos
e
em
todas
as
outras
suas
operações
e
obras
,
mui
muito
facilmente
se
conhece
,
como
,
no
tempo
em
que
elles
eles
senhoreavam
toda
a
terra
,
era
a
senhora
pintura
universal
regedora
e
mestra
de
todos
os
seus
effeitos
efeitos
e
officios
ofícios
e
sciencias
ciências
,
estendendo-se
até
no
screver
escrever
e
compôr
compor
ou
historiar
.
Assi
Assim
que
as
obras
humanas
,
quem
as
bem
considerar
e
entender
achará
sem
duvida
dúvida
serem
ou
a
mesma
pintura
ou
alguma
parte
da
pintura
:
mas
inda
ainda
que
o
pintor
seja
habil
hábil
para
inventar
o
que
inda
ainda
não
é
achado
,
e
para
fazer
todos
os
officios
ofícios
dos
outros
com
muito
mais
graça
e
galantarias
que
os
proprios
próprios
donos
d'ellas
delas
,
nem
por
isso
outrem
alguem
alguém
poderá
ser
pintor
verdadeiro
ou
desenhador
.
"
"
Satisfeito
stou
estou
,
respondeu
Lactancio
Lactâncio
,
e
conheço
melhor
a
gram
grande
grã
força
da
pintura
,
que
,
como
tocastes
,
em
todas
as
cousas
coisas
dos
antigos
se
conhece
e
até
no
screver
escrever
e
compôr
compor
.
E
porventura
com
as
vossas
grandes
imaginações
não
tereis
tanto
,
como
eu
tenho
,
tentado
na
grande
conformidade
que
têm
as
letras
com
a
pintura
,
(
que
a
pintura
com
as
lettras
letras
,
si
sim
tereis
)
;
nem
como
são
tão
legitimas
legítimas
irmãs
estas
duas
sciencias
ciências
que
,
apartada
uma
da
outra
nenhuma
d'ellas
delas
fica
perfeita
,
inda
ainda
que
o
presente
tempo
parece
que
as
tem
nalguma
maneira
separadas
.
Mas
todavia
inda
ainda
todo
homem
douto
e
consumado
em
qualquer
doutrina
achará
que
em
todas
as
suas
obras
vai
sempre
exercitando
em
muitas
maneiras
o
officio
ofício
de
discreto
pintor
,
pintando
e
matizando
alguma
sua
tenção
intenção
com
muito
cuidado
e
advertencia
advertência
.
Ora
,
abrindo
os
antigos
livros
,
poucos
são
os
famosos
d'elles
deles
que
deixem
de
parecer
pintura
e
retavolos
retábulos
,
e
é
certo
que
os
que
são
mais
pesados
e
confusos
,
não
lhes
nasce
d'outra
de outra
d' outra
d'
outra
cousa
coisa
senão
do
escriptor
escritor
não
ser
muito
bom
debuxador
e
muito
avisado
no
desenhar
e
compartir
da
sua
obra
;
e
os
mais
faceis
fáceis
e
tersos
são
de
melhor
desenhador
.
E
até
Quintiliano
na
perfeição
da
sua
Rhetorica
Retórica
manda
que
não
sómente
somente
no
compartir
das
palavras
o
seu
orador
debuxe
,
mas
que
com
a
propria
própria
mão
saiba
traçar
e
deitar
de
desenho
.
E
d'aqui
daqui
vem
,
senhor
M.
Angelo
Ângelo
,
chamardes
vós
ás
às
vezes
a
um
grande
letrado
ou
prégador
pregador
,
discreto
pintor
,
e
ao
grande
debuxador
chamais
letrado
.
E
quem
se
fôr
for
mais
ajuntar
com
a
propria
própria
antiguidade
,
achará
que
a
pintura
e
a
escultura
foi
tudo
já
chamado
pintura
,
e
que
no
tempo
de
Demosthenes
Demóstenes
chamavam
antigraphia
antigrafia
,
que
quer
dizer
debuxar
ou
screver
escrever
,
e
era
verbo
commum
a
ambas
estas
sciencias
ciências
,
e
que
a
escriptura
escritura
de
Agatharco
Agatarco
se
pode
chamar
pintura
de
Agatharco
Agatarco
.
E
penso
que
tambem
também
os
Egicios
egípcios
egicios
costumavam
a
saber
todos
pintar
,
os
que
haviam
d'escrever
de escrever
d' escrever
d'
escrever
ou
sinificar
significar
alguma
cousa
coisa
,
e
as
mesmas
suas
letras
glificas
glíficas
eram
alimarias
alimárias
e
aves
pintadas
,
como
se
inda
ainda
mostra
em
alguns
obeliscos
d'esta
desta
cidade
que
vieram
do
Egito
.
Mas
se
eu
quero
fallar
falar
da
poesia
,
bem
me
parece
que
me
não
será
muito
defficultoso
mostrar
quão
verdadeira
irmã
ella
ela
seja
da
pintura
.
Mas
para
que
o
Senhor
Francisco
saiba
quanta
necessidade
tem
da
poesia
e
quanto
póde
pode
tomar
do
melhor
d'ella
dela
,
quero-lhe
aqui
mostrar
quanto
tem
os
poetas
a
cuidado
(
posto
que
isto
era
mais
para
um
mancebo
,
do
que
para
mim
)
a
sua
profissão
e
intelligencia
inteligência
,
e
quanto
a
encommendam
encomendam
e
celebram
escoimada
e
sem
borrões
.
E
não
parece
que
por
outra
cousa
coisa
steveram
estiveram
trabalhando
os
poetas
senão
por
ensinarem
os
primores
da
pintura
,
e
o
que
se
deve
fugir
ou
seguir
n'ella
nela
,
com
tanta
suavidade
e
musica
música
de
versos
,
e
com
tanta
eficacia
eficácia
e
copia
cópia
de
palavras
,
que
não
sei
quando
lhe
podereis
pagar
,
porque
uma
das
cousas
coisas
em
que
elles
eles
mais
studo
estudo
põem
e
trabalham
(
digo
os
famosos
poetas
)
,
é
em
bem
pintar
ou
emitar
imitar
uma
boa
pintura
.
E
este
tem
polo
pelo
primor
,
que
com
mais
pronteza
e
cuidado
desejam
de
explicar
e
fazer
.
E
o
que
isto
póde
pode
alcançar
,
este
é
o
mais
excelente
e
claro
.
Lembra-me
que
o
principe
príncipe
d'elles
deles
,
Vergilio
Virgílio
,
lança-se
a
dormir
ao
pé
de
uma
faia
;
como
tem
com
letras
pintado
,
a
feição
de
dous
dois
vasos
que
fezera
fizera
Alcemidonte
,
e
uma
lapa
,
cuberta
coberta
de
uma
parreira
labrusca
,
com
umas
cabras
mastigando
salgueiros
,
e
uns
montes
azues
azuis
,
em
disparte
fumegando
.
Despois
stá
está
encostado
sobre
uma
mão
um
dia
todo
,
por
ver
quantos
ventos
e
nuvens
na
tormenta
de
Eolo
Éolo
lançará
,
e
como
pintará
o
porto
de
Carthago
Cartago
numa
enseada
,
com
uma
sposta
exposta
ilha
,
e
com
quantos
penedos
e
matas
o
cerrará
.
Despois
Depois
pinta
Troia
ardendo
;
despois
depois
pinta
umas
festas
em
Sezilia
Sicília
,
e
além
,
a
par
de
Cumas
,
uma
strada
estrada
do
inferno
com
mil
monstros
e
chimeras
quimeras
,
e
um
passar
de
Aqueronte
muitas
almas
;
despois
depois
um
Campo
Eliseu
;
o
exercicio
exercício
dos
beatos
;
a
pena
e
tormento
dos
impios
ímpios
;
despois
depois
umas
armas
de
Vulcano
feitas
de
sobremão
;
d'ahi
daí
a
pouco
uma
amazona
pintada
e
uma
ferocidade
de
Turno
,
sem
barrete
na
cabeça
.
Pinta
as
rotas
das
batalhas
,
muitas
mortes
,
sortes
de
varões
insignes
,
muitos
despojos
e
tropheus
troféus
.
Lêde
Lede
todo
o
Vergilio
Virgílio
,
que
outra
cousa
coisa
lhe
não
achareis
senão
o
officio
ofício
de
um
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
!
Luciano
cem
folhas
despende
em
pintar
uma
encantadora
e
um
romper
de
uma
fermosa
formosa
batalha
.
Ouvidio
Ouvídio
não
é
outra
cousa
coisa
todo
senão
retavolo
retábulo
.
Stacio
Estácio
a
casa
pinta
do
somno
sono
,
e
a
muralha
da
gram
grande
grã
Thebas
Tebas
.
O
poeta
Lucrecio
Lucrécio
tambem
também
pinta
,
e
Tibulo
com
Catullo
Cátulo
,
com
Propercio
Propércio
.
Aqueloutro
Aquele outro
Aquel' outro
Aquel'
outro
pinta
uma
fonte
,
e
um
bosque
ali
perto
,
com
Pano
,
pastor
,
tangendo
uma
frauta
flauta
entre
as
ovelhas
.
Aqueloutro
Aquele outro
Aquel' outro
Aquel'
outro
pinta
um
delubro
e
as
ninfas
ao
redor
fazendo
danças
.
Aqueloutro
Aquele outro
Aquel' outro
Aquel'
outro
desenha
bebado
bêbado
a
Baccho
Baco
,
cercado
de
doudas
doidas
mulheres
,
com
o
velho
Sileno
,
meo
meio
caindo
de
cima
de
uma
asna
;
e
que
quasi
quase
cairia
,
se
de
um
esforçado
Satyro
Sátiro
Satiro
,
que
traz
um
odre
,
não
fosse
ajudado
.
Até
os
poetas
satyricos
satíricos
satiricos
pintam
a
pintura
do
laborinto
labirinto
.
Ora
que
fazem
os
Lyricos
Líricos
Liricos
,
nem
os
sales
de
Martial
,
nem
tragicos
trágicos
ou
os
comicos
cômicos
?
fazem
Fazem
elles
eles
senão
pintar
arrezoadamente
arrazoadamente
?
E
isto
que
digo
,
eu
não
lh'o
lho
alevanto
,
que
cada
um
d'elles
deles
mesmo
confessa
que
pinta
,
e
chamam
á
à
pintura
poesia
muda
.
"
Nessa
parte
dixe
disse
eu
:
"
Senhor
Lactancio
Lactâncio
,
de
chamarem
á
à
pintura
poesia
muda
me
parece
que
sómente
somente
os
poetas
não
souberam
bem
pintar
;
que
se
elles
eles
alcançaram
quanto
mais
ella
ela
declara
e
falla
fala
que
essa
sua
irmã
,
não
o
dixeram
disseram
;
e
antes
eu
a
poesia
sustentarei
por
mais
muda
.
"
Dixe
Disse
a
Senhora
Marquesa
:
"
Como
provareis
vós
isso
,
Spanhol
Espanhol
,
que
dizeis
,
ou
o
fareis
bom
,
que
a
pintura
não
seja
muda
,
e
que
o
seja
a
poesia
?
Ora
vejamos
(
pois
em
nenhuma
outra
practica
prática
mais
digna
se
podia
aproveitar
este
dia
)
o
que
nisso
sustentaes
sustentais
,
pois
tarde
se
poderá
ajuntar
esta
companhia
,
que
aqui
stá
está
,
em
outra
parte
.
"
"
Como
quer
Vossa
Excellencia
Excelência
,
respondi
,
que
ouse
eu
logo
a
o
poder
ocupar
com
meu
pouco
saber
,
mórmente
mormente
sendo
descipulo
discípulo
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
muda
senhora
e
sem
lingoa
língua
,
quanto
mais
que
se
vai
fazendo
tarde
,
se
a
luz
d'estas
destas
vidraças
não
engana
?
Nem
como
me
manda
louvar
uma
minha
namorada
perante
seu
proprio
próprio
marido
,
entre
tão
honrada
côrte
corte
de
quem
conhece
o
seu
merecimento
?
Que
se
aqui
stevessem
estivessem
alguns
duros
contrarios
contrários
,
podéra
pudera
fazêllo
fazê-lo
fazêl-lo
,
inda
ainda
que
nisto
erro
;
que
menos
era
muito
vencer
aquellos
aqueles
aquelos
taes
tais
emigos
inimigos
imigos
,
que
contentar
a
estes
amigos
.
Mas
se
tanto
desejo
tem
Vossa
Excellencia
Excelência
,
valerosa
de
me
ver
não
saber
fallar
falar
,
fallarei
falarei
,
não
como
emigo
inimigo
imigo
da
poesia
,
(
á
à
qual
eu
sou
muito
obrigado
e
devo
muito
na
virtude
da
minha
profissão
,
ou
da
perfeição
que
eu
desejei
de
ser
minha
)
,
mas
por
defender
essoutra
essa outra
ess' outra
ess'
outra
senhora
,
que
é
inda
ainda
mais
minha
,
só
pola
pela
qual
eu
folgo
com
a
vida
,
e
pola
pela
qual
eu
confesso
que
tenho
voz
e
fallo
falo
,
sendo
ella
ela
muda
,
só
de
um
dia
acertar
de
lhe
vêr
ver
mover
os
olhos
.
E
quando
ella
ela
ensina
a
fallar
falar
com
os
olhos
,
que
fará
se
lhe
vira
mover
os
sabios
sábios
beiços
?
Já
os
bons
poetas
(
como
dixe
disse
o
Senhor
Lactancio
Lactâncio
)
com
palavras
não
fazem
mais
que
aquillo
aquilo
que
os
inda
ainda
meãos
pintores
fazem
com
as
obras
;
que
aquelles
aqueles
contam
o
que
estes
exprimem
e
declaram
.
Elles
Eles
com
fastidiosos
sentidos
não
sempre
os
ouvidos
ocupam
,
e
estes
os
olhos
satisfazem
,
e
como
com
algum
fermoso
formoso
espectaculo
espetáculo
têm
como
presos
e
embelesados
embelezados
todos
os
homens
.
E
os
bons
poetas
a
cousa
coisa
por
que
se
mais
cansam
e
que
têm
por
mór
mor
maior
fineza
é
com
palavras
(
porventura
demasiadas
e
longas
)
vos
mostrar
como
pintada
uma
tormenta
do
mar
,
ou
um
incendio
incêndio
de
uma
cidade
,
que
se
elles
eles
podessem
pudessem
,
antes
o
pintariam
;
a
qual
tormenta
quando
acabaes
acabais
com
trabalho
de
lêr
ler
,
já
vos
o
começo
esquece
,
e
sómente
somente
tendes
presente
o
curto
verso
em
que
levaes
levais
os
olhos
.
E
o
que
vos
isto
melhor
mostrar
,
este
é
o
melhor
poeta
.
Ora
quanto
mais
diz
a
pintura
,
que
juntamente
vos
mostra
aquella
aquela
tormenta
cos
trovões
,
raios
,
ondas
e
rottas
rotas
,
naos
naus
e
penedos
,
e
vedes
.
Omniaque
viris
ostentant
praesentem
mortem
.
E
n'um
num
mesmo
logar
lugar
:
Extemplo
Aeneas
...
tendens
ad
sídera
palmas
Tres
Eurus
abreptas
in
saxa
latentia
torquet
Emissamque
hyemem
sensit
Neptunus
et
imis
.
E
assim
mesmo
mostra
mui
muito
presente
e
vesivelmente
visivelmente
todo
aquelle
aquele
incendio
incêndio
d'aquella
daquela
cidade
,
em
todas
as
suas
partes
,
representado
e
visto
tão
igualmente
como
se
fosse
mui
muito
vero
:
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
banda
os
que
fogem
polas
pelas
ruas
e
praças
:
da
outra
os
que
lançam
dos
muros
e
torres
;
d'outra
de outra
d' outra
d'
outra
parte
os
templos
meio
derribados
e
o
resplendor
da
flama
sobre
os
rios
;
as
praias
sigeas
alumiadas
;
Pantho
Panto
como
foge
com
os
idolos
ídolos
manquejando
,
trazendo
pola
pela
mão
seu
neto
;
o
cavallo
cavalo
troiano
como
pare
os
armados
no
meo
meio
de
uma
gram
grande
grã
praça
;
acola
acolá
Neptuno
Netuno
,
mui
muito
assanhado
,
como
derruba
os
muros
;
Pirro
como
degolla
degola
o
Priamo
Príamo
;
Eneas
Eneias
com
seu
pai
ás
às
costas
,
e
Ascanio
Ascânio
e
Creusa
que
o
segue
polo
pelo
escuro
da
noite
,
muito
cheos
cheios
de
pavor
:
e
tudo
isto
assi
assim
presente
,
e
assi
assim
junto
e
natural
,
que
muitas
vezes
sois
movido
a
cuidar
que
não
estaes
estais
ali
seguro
,
e
folgaes
folgais
de
saber
como
aquillo
aquilo
são
colores
cores
e
que
não
podem
danar
nem
fazer
mal
.
Não
vos
mostra
isto
espargido
em
palavras
,
que
só
aquella
aquela
regra
que
tendes
diante
vos
lembra
,
esquecendo-vos
já
o
passado
,
e
não
sabendo
o
por
vir
(
o
qual
verso
não
mais
que
as
orelhas
d'um
dum
grammatico
gramático
difficultosamente
dificultosamente
entendem
)
;
mas
vesivelmente
visivelmente
gostam
os
olhos
d'aquelle
daquele
spectaculo
espetáculo
como
sendo
verdadeiro
,
e
os
ouvidos
parece
que
ouvem
os
proprios
próprios
gritos
e
clamores
das
pintadas
feguras
figuras
.
Parece-vos
que
cheiraes
cheirais
o
fumo
,
que
fugis
da
flama
,
que
temeis
as
ruinas
ruínas
dos
edificios
edifícios
;
estaes
estais
para
dar
a
mão
aos
que
caem
,
staes
estais
para
defender
aos
que
pelejam
com
muitos
:
para
fugir
com
os
que
fogem
,
e
para
star
estar
firme
com
os
esforçados
.
E
não
sómente
somente
o
discreto
é
satisfeito
,
mas
o
simples
,
o
vilão
,
a
velha
;
não
inda
ainda
estes
,
mas
o
strageiro
estrangeiro
Sarmata
Sármata
e
o
Indio
Índio
,
e
o
Persiano
,
(
que
nunca
entenderam
os
versos
de
Vergilio
Virgílio
,
nem
de
Homero
,
que
lhe
são
mudos
)
se
deleita
e
entenderá
aquella
aquela
obra
com
grande
gosto
e
pronteza
;
e
até
aquelle
aquele
barbaro
bárbaro
deixa
então
de
ser
barbaro
bárbaro
,
e
entende
,
por
virtude
da
eloquente
pintura
,
o
que
lhe
nenhuma
outra
poesia
nem
numeros
números
de
pés
podia
ensinar
.
E
diz
o
Decreto
de
Pintura
:
in
ipsa
legunt
qui
literas
nesclunt
e
adiante
diz
:
pro
lectione
pictura
est
.
Querendo
Cebete
Thebano
Tebano
screver
escrever
um
seu
conceito
para
doutrina
da
vida
humana
o
fingiu
e
pintou
em
retavolo
retábulo
,
por
assi
assim
lhe
parecer
que
melhor
o
expremeria
exprimiria
,
e
que
seria
mais
nobre
e
de
melhor
vontade
entendido
dos
homens
;
mas
mais
desejou
elle
ele
então
saber
pintar
para
fallar
falar
,
que
screver
escrever
.
Porém
se
inda
ainda
por
cima
d'isto
disto
affirmar
afirmar
a
poesia
que
uma
Venus
Vênus
pintada
aos
pés
de
Jupiter
Júpiter
que
não
fala
,
nem
assi
assim
mesmo
Turno
pintado
,
mostrando
o
seu
valor
diante
d'el-rei
de el-rei
d' el-rei
d'
el-rei
Latino
latino
,
nem
inda
ainda
esta
razão
poderá
emmudecer
emudecer
a
douta
Pintura
a
que
não
falle
fale
,
e
que
não
mostre
assi
assim
como
em
todas
as
cousas
coisas
,
assi
assim
nesta
,
ser
primeira
,
ou
sequer
companheira
da
senhora
Poesia
.
Porque
o
grande
pintor
pintará
Venus
Vênus
aos
pés
de
Jupiter
Júpiter
chorosa
,
com
todas
estas
vantagens
que
o
poeta
não
fará
:
a
primeira
que
elle
ele
pinta
o
céo
céu
onde
isto
se
finge
,
e
a
pessoa
e
vestido
e
auto
ou
movimento
de
Jupiter
Júpiter
e
da
sua
aguia
águia
com
o
fulme
;
e
pintará
inteiramente
a
perluxa
fermosura
formosura
de
Venus
Vênus
,
e
o
vestido
da
leve
roupa
,
com
todo
seu
mais
piedoso
movimento
,
tão
elegante
e
leve
e
com
tanto
primor
que
,
inda
ainda
que
pola
pela
bocca
boca
não
falle
fale
,
que
pareça
nos
olhos
,
nas
mãos
e
na
bocca
boca
que
verdadeiramente
falla
fala
(
nem
assi
assim
mesmo
quando
um
rouco
mestre
lê
as
palavras
,
e
ditos
de
Venus
Vênus
,
nem
por
isso
ouvis
a
branda
e
suave
falla
fala
de
Venus
Vênus
)
e
que
pareça
que
está
dizendo
todas
aquellas
aquelas
piedades
e
queixumes
que
d'ella
dela
escreve
Vergillo
Virgíllo
Maro
.
E
assi
assim
fará
em
obra
até
el-rei
Latino
latino
mais
copiosamente
,
e
claro
o
concilio
concílio
dos
Laurentes
,
uns
com
vultos
conturbados
e
os
outros
mais
constantes
e
quedos
,
differentes
diferentes
nos
vestidos
,
differentes
diferentes
nos
aspeitos
aspectos
e
filosomias
fisionomias
e
nas
idades
,
e
nos
movimentos
differentes
diferentes
,
o
que
o
poeta
não
póde
pode
fazer
,
sem
demasiada
pluridade
e
confusão
.
E
emfim
enfim
não
n'o
no
o
fará
.
E
d'isto
disto
fará
o
pintor
,
para
ser
visto
com
mór
mor
maior
gosto
e
que
muito
commova
comova
a
pessoa
.
E
assi
assim
mesmo
porá
diante
dos
olhos
a
brava
imagem
de
Turno
,
tão
jactante
e
irosa
contra
o
covardo
covarde
Drance
,
que
parece
que
o
temeis
,
e
que
está
elle
ele
mesmo
dizendo
:
Larga
quidem
semper
,
Drance
,
tibi
copia
cópia
fandi
.
Onde
eu
com
meu
pouco
engenho
,
como
descipulo
discípulo
d'uma
de uma
d' uma
d'
uma
mestra
sem
lingoa
língua
,
tenho
inda
ainda
por
mór
mor
maior
a
potencia
potência
da
pintura
que
da
poesia
em
causar
móres
mores
effeitos
efeitos
,
e
ter
muito
mór
mor
maior
força
e
vehemencia
veemência
,
assi
assim
para
commover
comover
o
spirito
espírito
e
a
alma
,
a
alegria
e
riso
,
como
a
tristeza
e
lagrimas
lágrimas
,
com
mais
efficaz
eficaz
eloquencia
eloquência
.
Porém
seja
juiz
d'esta
desta
causa
a
musa
Calliope
Calíope
,
que
eu
me
terei
por
contente
do
seu
julgar
.
"
E
como
isto
dixe
disse
,
callei-me
calei-me
.
Porém
a
senhora
Marquesa
me
favoreceo
favoreceu
,
assi
assim
me
enganando
:
"
Vós
,
M.
Francisco
,
o
tendes
feito
tão
bem
por
vossa
namorada
,
a
Pintura
,
que
,
se
mestre
Micael
Michael
não
mostra
outro
tamanho
sinal
de
amor
por
ella
ela
,
por ventura
porventura
faremos
com
ella
ela
que
faça
d'elle
dele
divorcio
divórcio
e
se
vá
comvosco
convosco
,
a
Portugal
.
"
E
sorrindo-se
Micael
Michael
,
dixe
disse
:
"
Porque
elle
ele
sabe
,
senhora
,
que
o
eu
já
tenho
feito
,
e
lh'a
lha
tenho
toda
largado
já
a
elle
ele
;
por
me
não
achar
com
as
forças
que
pedem
tamanhos
amores
,
tem
elle
ele
dito
o
que
tem
dito
,
como
de
cousa
coisa
sua
.
"
"
Confesso
,
dixe
disse
eu
,
senhora
,
que
m'a
ma
tem
largado
,
mas
ella
ela
não
se
quer
ir
comigo
,
de
maneira
que
lhe
torna
a
ficar
em
casa
:
nem
eu
,
inda
ainda
que
tanto
valesse
,
não
a
quereria
vêr
ver
em
minha
patria
pátria
inda
ainda
agora
,
porque
,
como
poucos
a
lá
sabem
stimar
estimar
,
e
o
meu
serenissimo
sereníssimo
rei
,
se
não
é
num
tempo
muito
desocupado
,
tambem
também
não
a
favoreceria
,
principalmente
havendo
alguma
inquietação
de
guerra
,
onde
ella
ela
não
serve
:
e
enfadar-se-hia
enfadar-se-ia
,
e
porventura
se
iría
um
dia
de
enfadada
lançar
no
mar
oceano
,
que
é
lá
perto
,
e
far-me-hia
far-me-ia
muitas
vezes
cantar
aquelle
aquele
verso
de
:
Audieras
:
et
fama
fuit
;
sed
opera
tantum
Nostra
valent
,
Lycida
,
tela
inter
martia
quantum
Chaonias
dicunt
aquila
veniente
columbas
.
Se
ella
ela
servisse
em
o
tempo
da
guerra
,
logo
a
eu
desejaria
.
"
"
Já
vos
entendo
,
dixe
disse
a
senhora
Marquesa
,
mas
porque
por
hoje
está
bem
passado
o
dia
,
fique
a
vossa
tenção
intenção
para
estoutro
este outro
est' outro
est'
outro
domingo
.
"
E
como
isto
dixe
disse
,
ergueo-se
ergueu-se
,
e
nós
todos
com
ella
ela
,
e
fómo-nos
fomo-nos
.
TERCEIRO
DIALOGO
DIÁLOGO
Não
sómente
somente
ao
outro
domingo
seguinte
não
nos
pudemos
ajuntar
com
a
senhora
Marquesa
e
com
M.
Angelo
Ângelo
,
mas
inda
ainda
ao
outro
,
d'ali
dali
a
oito
dias
fomos
quasi
quase
empedidos
impedidos
e
nos
não
queriamos
queríamos
congregar
.
E
isto
porque
em
aquelles
aqueles
dias
fazia-se
na
cidade
de
Roma
a
festa
dos
doze
carros
triumphaes
triunfais
no
campo
Nagão
,
ao
modo
antigo
,
saindo
do
Capitolio
Capitólio
com
tanta
manificencia
magnificência
e
anteguidade
antiguidade
,
que
parecia
a
homem
que
se
via
no
antigo
tempo
dos
emperadores
imperadores
e
triumpho
triunfo
dos
Romanos
romanos
.
E
fazia-se
então
aquella
aquela
festa
no
casamento
do
senhor
Ottavio
Otávio
,
filho
de
Pedro
Luis
e
neto
do
Papa
e
senhor
nosso
Paulo
III.
III
,
com
a
senhora
Margarida
,
filha
do
emperador
imperador
,
adoutiva
adotiva
;
a
qual
fôra
fora
,
pouco
tempo
havia
,
mulher
de
Alexandre
de
Medices
Médices
,
duque
de
Florença
,
o
que
mataram
tão
mal
morto
á
à
traição
,
em
Florença
.
E
agora
,
sendo
ella
ela
viuva
viúva
e
muito
moça
e
fermosa
formosa
,
casou-a
Sua
Santidade
e
Sua
Magestade
Majestade
com
o
senhor
Ottavio
Otávio
,
muito
moço
e
muito
gentil
homem
,
por
onde
toda
a
cidade
e
a
córte
corte
os
festejaram
quanto
podiam
,
ora
de
noite
com
serões
e
banquetes
e
com
arder
toda
Roma
em
fogos
e
lumenarias
luminárias
(
e
sobretudo
o
castello
castelo
de
Santo
Angel
)
,
ora
todos
os
dias
fazendo
algumas
festas
e
gastos
.
Assi
Assim
como
foi
a
festa
do
monte
Trestacho
,
com
os
seus
vinte
touros
em
vinte
carretas
atados
,
mudados
em
publico
público
spectaculo
espetáculo
na
praça
de
São
Pedro
,
e
como
foi
o
paleo
pálio
que
correram
os
bufaros
búfalos
búfaros
e
os
cavallos
cavalos
por
toda
a
via
de
Nossa
Senhora
Transpontina
,
até
á
à
praça
do
mesmo
paço
.
E
assi
assim
estas
festas
que
digo
,
dos
doze
triumphaes
triunfais
carros
dourados
,
e
inventados
de
muitas
feguras
figuras
de
vulto
,
e
devisas
divisas
muito
illustres
ilustres
,
onde
iam
os
Romanos
romanos
e
os
cabeças
das
regiões
de
Roma
,
vestidos
á
à
antigua
antiga
,
com
toda
a
ambição
e
ufania
que
se
podia
sperar
esperar
,
e
com
cem
filhos
de
cidadães
cidadãos
vestidos
,
em
cavallos
cavalos
,
tão
bravamente
e
tão
rasgados
naquela
galantaria
da
pintada
antiguidade
,
que
bem
baixos
ficavam
ante
elles
eles
os
saios
de
velludo
veludo
e
as
plumas
,
e
infenidade
infinidade
das
novas
gentilezas
e
trajos
trajes
,
de
que
Italia
Itália
eicede
excede
a
todas
as
outras
provincias
províncias
de
Europa
.
Mas
como
eu
vi
descer
esta
nobre
phalange
falange
e
companhia
do
Capitolo
Capítulo
com
muita
infantaria
,
e
considerei
toda
a
invenção
dos
carros
e
dos
edis
,
vestidos
á
à
antiga
,
e
vi
passar
o
senhor
Julião
Cesarino
com
o
estandarte
da
cidade
de
Roma
,
num
cavallo
cavalo
acobertado
,
coberto
de
armas
brancas
e
brocado
preto
,
virei
logo
o
meu
rocim
lá
para
contra
Monte
Cavallo
Cavalo
,
e
assi
assim
me
fui
passeando
caminho
das
Thermas
Termas
,
cuidando
muitas
cousas
coisas
do
tempo
passado
,
em
que
me
então
mais
via
que
no
presente
.
Então
mandei
eu
ao
meu
moço
que
não
deixasse
de
chegar
a
São
Silvestre
,
e
saber
se
por ventura
porventura
estava
lá
a
senhora
Marquesa
,
ou
o
senhor
M.
Angelo
Ângelo
.
Não
tardou
muito
o
moço
,
dizendo-me
que
todavia
o
senhor
M.
Angelo
Ângelo
e
o
senhor
Lactancio
Lactâncio
e
frate
Ambrosio
Ambrósio
estavam
todos
juntos
na
sua
cella
cela
,
que
era
mesmo
em
S.
São
Silvestre
,
mas
que
não
se
tratava
da
senhora
Marquesa
cousa
coisa
alguma
.
Eu
comtudo
contudo
não
deixei
de
me
ir
contra
S.
São
Silvestre
,
mas
é
verdade
que
eu
determinava
de
passar
adiante
e
ir-me
na
volta
da
cidade
,
quando
vejo
vir
foão
fuão
Çapata
Zapata
,
um
grande
servidor
da
senhora
Marquesa
e
pessoa
mui
muito
honrada
e
meu
amigo
.
Achando-nos
,
eu
a
cavallo
cavalo
e
elle
ele
a
pé
,
foi-me
forçado
descer-me
;
e
dizendo-me
elle
ele
que
vinha
por
parte
da
senhora
Marquesa
,
entrámos
entramos
em
S.
São
Silvestre
.
Nós
que
entrávamos
,
eis
que
os
senhores
M.
Angelo
Ângelo
e
M.
Lactancio
Lactâncio
,
vém-se
vêm-se
para
fóra
fora
,
caminho
do
giardim
jardim
ou
quintal
para
,
entre
as
arvores
árvores
e
eras
e
agoa
água
que
corria
,
passarem
a
sesta
.
"
Oh
!
boa
Boa
seja
a
vossa
vinda
(
dixe
disse
o
senhor
Lactancio
Lactâncio
)
de
ambos
e
dous
dois
!
porque
Porque
não
podérais
poderias
poderais
vir
a
melhor
tempo
que
este
;
e
fostes
para
muito
em
serdes
dos
que
agora
sabem
fugir
da
confusão
da
cidade
,
e
acolher-se
a
esta
enseada
e
porto
.
"
"
Stá
Está
muito
bem
!
(
dixemos
dissemos
Dissemos
Dixemos
nós
)
mas
parece-nos
que
inda
ainda
nos
este
afago
não
consola
,
nem
basta
de
tamanha
perda
como
é
não
termos
aqui
quanto
nos
falta
.
"
"
Dizê-lo
pola
pela
senhora
Marquesa
,
dixe
disse
o
senhor
Micael
Michael
,
e
tendes
tanta
razão
nisso
que
,
a
vós
não
virdes
a
este
tempo
,
por ventura
porventura
me
começava
a
ir
indo
.
"
Assi
Assim
fallando
falando
nos
fomos
assentar
num
poial
,
que
stava
estava
no
giardim
jardim
ao
pé
de
uns
loureiros
,
em
que
todos
cabiamos
cabíamos
,
e
tinhamos
tínhamos
muito
bom
assento
,
encostados
nas
eras
heras
verdes
,
de
que
stava
estava
tecida
a
parede
;
e
d'ali
dali
viamos
víamos
nós
uma
boa
parte
da
cidade
,
muito
graciosa
e
cheia
de
magestade
majestade
antigua
antiga
.
"
Não
percamos
tudo
,
dixe
disse
o
senhor
foão
fuão
Çapata
Zapata
(
despois
depois
que
desculpou
a
senhora
Marquesa
)
,
e
tiremos
algum
proveito
de
tão
boa
côrte
corte
,
como
aqui
stá
está
;
e
continuem
Vossas
Senhorias
em
tão
nobre
pratica
prática
como
foi
alguns
dias
passados
,
sobre
a
nobilissima
nobilíssima
arte
da
pintura
,
posto
que
a
senhora
Marquesa
,
a
grande
dificuldade
,
me
deu
commissão
comissão
para
isso
,
porque
quisera
ella
ela
ser
presente
.
Porém
saibam
que
a
isso
me
mandou
cá
para
lhe
levar
tudo
na
memoria
memória
guardado
,
e
contar-lhe
tudo
o
que
se
tratasse
,
sem
lhe
perder
um
só
ponto
.
E
portanto
sereis
obrigados
,
Senhores
,
eu
a
ouvir
e
a
callarme
calar-me
callar-me
no
que
não
entendo
,
e
vós
a
dar-me
que
aprender
e
que
ouvir
.
"
"
Mas
já
o
senhor
Micael
Michael
(
respondi
eu
)
stá
está
obrigado
a
desempenhar
a
tenção
intenção
da
senhora
Marquesa
quando
me
entendeo
entendeu
na
pratica
prática
passada
,
e
quasi
quase
prometeo
prometeu
de
se
me
mostrar
,
se
de
todo
era
inutil
inútil
a
proveitosa
pintura
em
o
tempo
de
guerra
,
porque
me
lembra
que
Sua
Excellencia
Excelência
intimou
estoutro
este outro
est' outro
est'
outro
domingo
passado
para
isso
,
em
o
qual
nos
não
ajuntámos
ajuntamos
.
"
Riu-se
aqui
M.
Angelo
Ângelo
e
ajuntou
:
"
Assi
Assim
que
quereis
,
M.
Francisco
,
que
tenha
tanto
vigor
a
senhora
Marquesa
,
stando
estando
ausente
,
como
presente
?
Ora
pois
que
tendes
tanta
fé
nella
nela
,
não
quero
que
por
mi
mim
a
percaes
percais
.
"
Todos
dixeram
disseram
que
seria
bem
,
e
naquella
naquela
hora
começou
M.
Angelo
Ângelo
a
dizer
:
"
E
que
cousa
coisa
ha
há
mais
proveitosa
nos
negocios
negócios
e
empresas
da
guerra
que
a
pintura
,
nem
que
mais
sirva
nas
oppressões
opressões
dos
cercos
e
rebates
,
que
a
pintura
?
Não
sabeis
vós
que
quando
o
papa
Clemente
e
os
Spanhoes
espanhóis
spanhoes
sobre
Florença
tiveram
o
assedio
assédio
,
que
só
pola
pela
obra
e
vertude
virtude
do
pintor
M.
Angelo
Ângelo
foram
os
cercados
(
por
não
dizer
livre
a
cidade
)
bom
pedaço
defendidos
;
e
os
capitães
e
os
soldados
de
fóra
fora
bom
pedaço
espantados
e
oppressados
opressados
e
mortos
com
as
defesas
e
propunhaculos
propugnáculos
que
eu
fiz
sobre
as
torres
,
forrando-as
em
uma
noute
por
fóra
fora
de
saccas
sacas
de
lã
,
e
outras
,
vazando-as
da
terra
e
enchendo-as
de
fina
polvora
pólvora
,
com
que
um
pouco
queimei
o
sangue
aos
Castelhanos
que
polo
pelo
ar
mandei
espedaçados
em
peças
?
Assi
Assim
que
a
gram
grande
grã
pintura
não
sómente
somente
a
tenho
eu
por
proveitosa
,
mas
é
na
guerra
grandemente
necessaria
necessária
:
pera
para
as
machinas
máquinas
e
instrumentos
bellicos
bélicos
,
e
para
as
catapultas
,
arietes
aríetes
,
vineas
víneas
,
testudines
e
torres
ferradas
e
pontes
,
e
(
pois
o
malvado
e
ferreo
férreo
tempo
se
já
d'estas
destas
armas
de
todo
não
serve
,
e
as
engeita
enjeita
)
as
bombardas
;
para
a
feição
das
bombardas
,
trabuccos
trabucos
,
canhões
reforçados
e
arcabuzes
;
e
mormente
para
a
fórma
forma
e
proporções
de
todas
as
fortalezas
e
rocas
,
bastiões
,
baluartes
,
fossados
,
minas
,
contraminas
,
trincheiras
,
bombardeiras
,
casasmattas
casamatas
;
para
os
repairos
e
cavalleiros
cavaleiros
,
revelinos
revelins
,
gabiões
,
merlos
,
ameas
ameias
;
para
o
inventar
das
pontes
e
scadas
escadas
;
para
o
sitiar
dos
campos
;
para
a
ordem
das
fileiras
,
medida
dos
esquadrões
;
para
estranhesa
estranheza
e
desenho
das
armas
,
para
as
ensenhas
insígnias
das
bandeiras
e
standartes
estandartes
,
para
as
divisas
dos
escudos
e
cimeiras
;
e
tambem
também
para
as
novas
armas
,
brasões
e
timbres
que
no
campo
dão
aos
que
fazem
as
proezas
;
para
a
pintura
das
cobertas
(
digo
,
dando
aos
outros
menores
pintores
a
invenção
como
hão
de
ser
pintadas
,
posto
que
aos
principes
príncipes
valerosos
podem
pintar
as
cubertas
cobertas
dos
cavallos
cavalos
e
as
rodeilas
e
até
as
tendas
,
os
excellentes
excelentes
pintores
)
;
para
a
razão
do
repartir
e
eleger
tudo
;
para
a
descrição
discrição
e
sortir
das
colores
cores
e
livrés
librés
,
que
sabem
poucos
acertar
.
Além
d'isto
disto
,
serve
o
debuxar
na
guerra
grandissimamente
para
mostrar
em
desenho
o
sitio
sítio
dos
lugares
apartados
e
feição
das
montanhas
e
dos
portos
assi
assim
os
das
serras
,
como
os
das
bahias
fortalezas
altas
e
baixas
,
as
muralhas
e
as
portas
e
o
lugar
d'ellas
delas
,
para
mostrar
os
caminhos
e
os
rios
e
as
praias
e
as
alagoas
e
paúes
que
se
hão
de
fugir
ou
passar
;
para
o
curso
e
espaços
dos
desertos
e
areias
dos
maos
maus
caminhos
e
das
selvas
e
mattos
matos
:
tudo
isto
d'outra
de outra
d' outra
d'
outra
maneira
mal
entendido
,
e
no
debuxo
e
desenho
mui
muito
claro
e
intelegibel
intelegível
,
o
que
tudo
são
cousas
coisas
grandes
nas
empresas
da
guerra
,
e
que
grandemente
fazem
e
ajudam
estes
desenhos
do
pintor
aos
propositos
propósitos
e
desenhos
do
capitão
.
Nem
que
fineza
póde
pode
nenhum
bravo
cavalleiro
cavaleiro
então
fazer
mór
mor
maior
que
mostrar
ante
os
olhos
dos
bisonhos
e
desacostumados
soldados
a
feição
da
cidade
que
hão
de
combater
antes
que
a
combatam
;
que
rio
hão
de
passar
ámanhã
amanhã
,
e
que
montes
e
que
villas
vilas
?
E
ao
menos
dizem
os
Italianos
italianos
que
,
se
o
Emperador
Imperador
,
quando
entrou
por
Provença
,
mandára
mandara
primeiro
debuxar
a
maneira
do
correr
do
rio
Rodano
Ródano
,
que
não
recebera
tanta
perda
,
nem
retirara
o
seu
exercito
exército
tão
desmanchado
,
nem
lhe
debuxáram
debuxaram
despois
depois
a
elle
ele
um
cranguejo
cranguejo
em
Roma
,
o
qual
anda
ao
travês
través
,
que
querendo
ir
para
deante
diante
tornava
para
tras
trás
,
com
a
letra
que
em
as
columnas
colunas
de
Hercules
Hércules
:
Plus
ultra
.
E
bem
creio
que
o
Magno
Alexandre
nas
suas
grandes
empresas
costumasse
muitas
vezes
o
engenho
de
Apelles
Apeles
,
se
elle
ele
não
sabia
sábia
desenhar
.
E
nas
obras
feitas
,
em
comentarios
comentários
scriptos
escritos
por
Julio
Júlio
Cesar
César
monarcha
monarca
,
podemos
considerar
quanto
se
aproveitasse
de
debuxo
,
por
meio
d'algum
de algum
d' algum
d'
algum
valente
homem
que
em
seu
exercito
exército
trouxesse
.
E
inda
ainda
tenho
que
o
mesmo
Cesar
César
foi
muito
inteligentissimo
inteligentíssimo
na
pintura
;
que
o
grande
capitão
Pompeo
Pompeu
deboxou
muito
bem
com
estylo
estilo
,
o
qual
de
Cesar
César
foi
vencido
como
de
melhor
desenhador
.
E
affirmarei
afirmarei
que
o
capitão
moderno
que
mandar
grande
exercito
exército
,
que
não
fôr
for
capaz
e
intelligente
inteligente
da
pintura
e
que
não
desenhar
,
que
não
póde
pode
fazer
grandes
proezas
nem
façanhas
nas
armas
;
e
o
que
a
entender
e
estimar
,
fará
cousas
coisas
de
grande
memoria
memória
e
nome
,
e
saberá
como
vai
e
como
está
,
e
como
e
por
onde
rompe
e
por
onde
se
retrae
retrai
;
e
saberá
fazer
parecer
muito
melhor
a
sua
victoria
vitória
(
e
sê-lo-ha
sê-lo-á
porque
a
pintura
na
guerra
é
não
sómente
somente
proveitosa
mas
grandemente
necessaria
necessária
)
.
E
qual
é
a
terra
que
o
sol
aquenta
,
mais
belicosa
que
a
nossa
Italia
Itália
,
nem
onde
haja
mais
continuas
contínuas
guerras
e
grandes
rotas
e
opressões
de
cêrcos
cercos
?
E
qual
é
a
terra
que
o
sol
aquente
onde
mais
estimem
e
celebrem
a
pintura
que
em
Italia
Itália
?
"
Repousava
já
M.
Angelo
Ângelo
quando
foão
fuão
Çapata
Zapata
começou
a
dizer
:
"
Bem
me
parece
,
mestre
Micael
Michael
,
que
,
armando
formosamente
a
dama
de
Francisco
d'Hollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Hollanda
d'
Hollanda
,
desarmastes
a
Carlo
Emperador
Imperador
,
não
vos
lembrando
que
stamos
estamos
aqui
mais
Coloneses
colonenses
coloneses
que
Orsinos
ursinos
orsinos
.
Ora
não
tenho
em
quem
me
d'isso
disso
vingar
senão
em
vos
pedir
que
,
pois
mostrastes
quanto
vale
a
pintura
na
guerra
,
que
digaes
digais
agora
que
póde
pode
fazer
na
paz
,
porque
a
mim
me
parece
que
tendes
d'ella
dela
dito
ness'outro
nesse outro
ness' outro
ness'
outro
tempo
tantos
proveitos
que
duvido
de
lh'os
lhos
achardes
agora
tanto
na
toga
.
"
Riu-se
elle
ele
e
respondeu
:
"
Vossa
Senhoria
já
não
me
conte
por
Orsino
Ursino
,
stando
estando
diante
a
memoria
memória
d'ella
dela
,
onde
fico
logo
uma
d'aquellas
daquelas
Colunas
que
ia
buscar
o
cranguelo
.
"
E
depois
ajuntou
:
"
Mas
se
me
foi
muito
trabalho
mostrar
o
proveito
d'esta
desta
arte
no
tempo
da
guerra
,
spero
espero
que
tanto
me
não
seja
mostrar
quanto
vale
no
tempo
quieto
da
toga
e
paz
,
no
qual
tempo
das
cousas
coisas
de
mui
muito
pouca
importancia
importância
e
quasi
quase
de
nenhuma
valia
se
costumam
os
principes
príncipes
servir
com
gosto
e
despesa
:
e
vemos
que
com
a
ociosidade
se
acham
homens
tão
manhosos
que
de
cousas
coisas
sem
algum
nome
nem
proveito
e
sem
nenhum
saber
nem
sustancia
sustância
se
sabem
dar
nome
,
honra
e
proveito
e
sustancia
sustância
a
si
mesmos
,
e
perda
a
quem
lhes
dá
o
proveito
.
Nos
senhorios
e
senados
que
se
governam
por
senado
e
republica
república
,
vemos
servirem
se
muito
em
cousas
coisas
publicas
públicas
da
pintura
scilicet
:
nos
domos
,
nos
templos
,
em
casas
de
justiça
,
nas
curias
cúrias
,
porticos
pórticos
,
basilicas
basílicas
e
paços
,
e
nas
livrarias
,
e
noutras
geralidades
e
ornamentos
publicos
públicos
;
e
assi
assim
cada
nobre
cidadão
particularmente
tem
em
seus
paços
ou
capellas
capelas
,
quintas
ou
vinhas
,
boa
parte
de
pintura
.
Mas
se
alli
ali
onde
não
é
licito
lícito
a
algum
mostrar-se
mais
enxergado
que
outro
vezinho
vizinho
seu
,
se
dão
empresas
aos
pintores
com
que
os
fazem
ricos
e
abastados
,
quanto
mais
razão
nos
reinos
obidientissimos
obedientíssimos
e
pacificos
pacíficos
,
onde
Deos
Deus
permittiu
permitiu
que
uma
só
pessoa
possa
fazer
todos
os
gastos
manificos
magníficos
,
e
todas
as
obras
sumptuosas
suntuosas
que
lhe
o
seu
gosto
e
honor
desejar
e
pedir
,
se
devem
servir
d'esta
desta
proveitosa
arte
e
sciencia
ciência
,
principalmente
sendo
cousa
coisa
tão
copiosa
,
que
muitas
cousas
coisas
póde
pode
fazer
per
por
si
mesmo
e
sem
outro
mestre
,
que
muitos
homens
juntos
não
podem
,
e
que
o
principe
príncipe
se
quereria
grande
mal
a
si
mesmo
(
não
digo
já
ás
às
boas
artes
)
se
como
póde
pode
alcançar
o
assossego
e
a
santa
paz
,
não
se
disposesse
dispusesse
a
fazer
grandes
empresas
da
pintura
,
assi
assim
para
ornamento
e
gloria
glória
do
seu
stado
estado
como
para
seu
particular
contentamento
e
recreação
recriação
do
seu
sprito
espírito
.
E
pois
em
o
tempo
da
paz
ha
há
hi
tantas
cousas
coisas
em
que
se
aproveitem
da
pintura
que
parece
que
para
nenhuma
outra
cousa
coisa
é
alcançada
a
paz
com
tanto
trabalho
de
armas
,
senão
sómente
somente
dar
lugar
de
se
fazerem
as
suas
obras
e
empresas
com
a
quietação
que
ellas
elas
merecem
e
querem
,
depois
dos
servições
que
tem
feitos
vitoria
vitória
havida
ou
do
grande
feito
d'armas
de armas
d' armas
d'
armas
,
se
depois
com
o
assossego
,
d'aquelle
daquele
se
não
deixasse
,
com
a
virtude
da
pintura
e
architectura
arquitetura
em
arcos
,
triunfos
e
sepulturas
e
em
outros
muitos
lugares
para
sempre
a
memoria
memória
,
cousa
coisa
tão
grande
e
necessaria
necessária
entre
os
homens
?
Nem
Augusto
Cesar
César
,
que
com
paz
universal
de
todas
as
terras
,
fechando
as
portas
do
templo
de
lano
,
não
se
apartou
muito
d'este
deste
meu
dizer
,
porque
cerrando
aquellas
aquelas
de
ferro
abriu
as
portas
ao
ouro
dos
tisouros
tesouros
do
imperio
império
para
despender
mais
grossamente
com
a
paz
do
que
fizera
com
a
guerra
;
e
por ventura
porventura
entre
tão
ambiciosas
e
manificas
magníficas
obras
como
as
de
que
ornou
o
monte
Palatino
e
o
Foro
,
pagou
tanto
por
uma
figura
de
pintura
,
como
por
um
mês
pagaria
a
uma
bandeira
de
soldados
.
Assi
Assim
que
a
paz
,
dos
grandes
principes
príncipes
deve
de
ser
desejada
para
fazerem
grandes
obras
a
suas
republicas
repúblicas
na
pintura
,
por
ornamento
de
seu
stado
estado
e
gloria
glória
,
e
para
receberem
d'ella
dela
spirituaes
espirituais
e
particulares
contentamentos
e
fremosos
formosos
fermosos
spectaculos
espetáculos
.
"
"
Não
sei
(
dixe
disse
eu
)
senhor
Micael
Michael
,
como
me
vós
provareis
que
Augusto
podesse
pudesse
pagar
tanto
por
uma
figura
como
por
um
mês
pagaria
a
uma
bandeira
de
soldados
;
que
se
vós
isso
dixereis
disséreis
dixéreis
em
Spanha
Espanha
,
por ventura
porventura
vos
fará
pior
de
crêr
crer
que
haver
em
Italia
Itália
tão
màos
maus
pintores
,
que
vão
pintar
ao
Emperador
Imperador
com
pernas
de
cranguejo
cranguejo
,
com
a
letra
de
Plus
ultra
!
"
Riu-se
,
sem
a
senhora
Marquesa
,
outra
vez
,
e
depois
dixe
disse
o
senhor
Micael
Michael
:
"
Bem
sei
que
em
Spanha
Espanha
não
são
tão
bons
pagadores
da
pintura
como
em
Italia
Itália
,
e
por
isso
stranhareis
estranhareis
as
grandes
pagas
d'ella
dela
como
homens
creados
criados
nas
pequenas
;
e
eu
sou
bem
informado
d'isto
disto
d'um
dum
creado
criado
que
já
tive
português
;
mas
portando
vivem
cá
os
pintores
e
os
ha
há
cá
...
e
não
em
Spanhas
Espanhas
.
E
têm
nisso
a
mais
gentil
fidalguia
os
Spanhoes
espanhóis
spanhoes
do
mundo
todo
!
Que
achareis
alguns
que
smorecem
esmorecem
e
louvam
e
gostam
da
pintura
,
quando
basta
;
e
apertando
mais
com
elles
eles
,
não
têm
animo
ânimo
para
mandar
fazer
uma
pequena
obra
nem
de
a
pagarem
;
e
o
que
tenho
por
mais
baixo
:
que
se
spantam
espantam
quando
lhes
dizem
que
ha
há
em
Italia
Itália
quem
dê
polas
pelas
obras
da
pintura
tanto
preço
,
porque
certo
ao
meu
entender
não
fazem
isto
como
tão
nobres
como
elles
eles
dizem
que
são
,
ainda
que
por
mais
não
fosse
que
por
não
abaixarem
tão
tosto
aquillo
aquilo
que
d'antes
dantes
de
o
spermentarem
expermentarem
esperimentarem
e
executarem
,
põe
sobre
a
cabeça
,
que
é
não
se
stimarem
estimarem
a
si
mesmos
e
infamarem
a
fidalguia
de
que
se
jactam
,
e
não
já
aquella
aquela
virtude
que
sempre
será
stimada
estimada
,
emquanto
houver
ahi
aí
homens
em
Italia
Itália
e
cidade
.
E
por
isto
deve
um
pintor
de
o
não
querer
ser
fóra
fora
d'esta
desta
terra
em
que
stamos
estamos
.
E
vós
,
M.
Francisco
d'Ollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Ollanda
d'
Ollanda
,
se
pola
pela
arte
da
pintura
sperais
esperais
de
valer
em
Spanha
Espanha
ou
Portugal
,
d'aqui
daqui
vos
digo
que
viveis
em
sperança
esperança
vã
e
fallace
falace
,
e
que
por
meu
conselho
deviaes
devias
deviais
de
viver
antes
em
França
ou
em
Italia
Itália
,
onde
os
engenhos
se
conhecem
e
se
muito
estima
a
gram
grande
grã
pintura
.
Porque
acharei
aqui
homens
particulares
e
senhores
que
não
gostam
ora
muito
da
pintura
,
como
ora
André
Doria
,
que
todavia
pintou
manificamente
magnificamente
o
seu
paço
,
e
satisfez
manificamente
magnificamente
mestre
Perino
pintor
d'elle
dele
;
e
como
o
cardeal
Fernes
,
que
não
sabe
que
cousa
coisa
é
pintura
,
o
qual
ao
mesmo
Perino
fez
mui
muito
honesto
partido
,
só
por
se
chamar
seu
pintor
,
dandolhe
dando-lhe
vinte
cruzados
por
mês
e
ração
de
mantimento
para
elle
ele
e
para
um
cavallo
cavalo
e
moço
,
afóra
afora
pagar-lhe
muito
bem
suas
obras
.
Vede
que
fezera
fizera
o
cardeal
Della
Valla
ou
o
de
Cesis
!
Assi
Assim
mesmo
o
papa
Paulo
que
,
inda
ainda
que
não
é
muito
musico
músico
nem
curioso
na
pintura
,
e
todavia
o
faz
bem
comigo
e
ao
menos
muito
melhor
do
que
lhe
eu
peço
.
E
eis
aqui
stá
está
Orbino
Urbino
,
meu
criado
,
a
que
elle
ele
sómente
somente
dá
,
por
me
moer
as
colores
cores
,
dez
cruzados
cada
mês
,
afóra
afora
a
ração
no
paço
.
Deixo
já
seus
vãos
favores
e
carezas
,
de
que
me
ás
às
vezes
corro
.
Ora
do
muito
desmanencolizado
Sebastião
Véneziano
Veneziano
que
direi
eu
?
ao
Ao
qual
(
sem
vir
em
tempo
favoravel
favorável
)
deu
o
papa
o
sello
selo
do
chumbo
,
com
a
honra
e
proveito
que
tal
officio
ofício
requer
,
sem
o
preguiçoso
pintor
ter
pintado
mais
que
duas
sós
só
cousas
coisas
em
Roma
,
que
muito
a
Messer
Francisco
não
spantaram
espantaram
.
Assi
Assim
que
nesta
nossa
terra
até
os
que
não
stimam
estimam
muito
a
pintura
,
a
pagam
muito
melhor
que
em
Spanha
Espanha
e
Portugal
os
que
muito
a
festejam
,
por
onde
vos
eu
aconselho
,
como
a
filho
,
que
vós
não
deviaes
devias
deviais
de
partir
d'ella
dela
,
porque
hei
medo
que
,
não
o
fazendo
,
vos
arrependaes
arrependais
.
"
"
Eu
,
senhor
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
,
vos
tenho
em
mercê
o
conselho
(
lhe
dixe
disse
eu
)
,
mas
todavia
eu
a
el-rei
sirvo
de
Portugal
,
e
em
Portugal
nasci
e
spero
espero
de
morrer
,
e
não
em
Italia
Itália
.
Mas
pois
me
fazeis
tanta
defferença
diferença
do
avaliar
da
pintura
entre
Italia
Itália
e
Spanha
Espanha
,
fazei-me
graça
de
me
ensinardes
como
se
deve
de
avaliar
a
pintura
,
porque
stou
estou
nesta
parte
tão
escandalizado
que
não
confio
de
mim
saber
avaliar
nenhuma
obra
.
"
"
Que
chamais
avaliar
,
me
respondeu
elle
ele
?
A
pintura
,
em
que
eu
e
vós
fallamos
falamos
,
quereis
vós
que
se
pague
avaliada
,
ou
que
a
saiba
ninguem
ninguém
avaliar
?
Porque
eu
,
aquella
aquela
obra
stimo
estimo
que
vale
muito
preço
que
pola
pela
mão
d'um
dum
valentissimo
valentíssimo
homem
é
feita
,
inda
ainda
que
seja
em
breve
tempo
;
porque
já
sendo
em
muito
,
quem
lh'a
lha
saberá
stimar
estimar
?
E
aquella
aquela
tenho
por
de
mui
muito
pouca
valia
que
em
muitos
annos
anos
se
pintou
de
quem
pintar
não
conhece
,
ainda
que
pintor
lhe
chame
;
que
as
obras
não
se
hão
de
stimar
estimar
pelo
spaço
espaço
do
trabalho
perdido
nellas
nelas
e
inutil
inútil
,
senão
pelo
merecimento
do
saber
e
da
mão
que
as
faz
;
que
se
assi
assim
não
fosse
,
não
pagariam
mais
por
uma
hora
de
estudo
a
um
letrado
por
vêr
ver
um
caso
de
importancia
importância
,
que
a
um
tecelão
por
quantas
telas
tece
em
toda
a
vida
,
nem
que
a
um
cavador
que
todo
o
dia
stá
está
suado
em
trabalho
.
E
por
tal
variar
,
natura
é
bella
bela
!
E
é
muito
nescia
aquella
aquela
avaliação
que
é
avaliada
por
quem
nem
o
bom
nem
o
máo
mau
entende
da
obra
;
e
valendo
umas
pouco
,
avaliam-as
em
muito
e
das
outras
que
mais
valem
,
não
pagam
sómente
somente
o
cuidado
com
que
são
feitas
,
nem
o
descontentamento
que
o
mesmo
pintor
recebe
quando
sabe
que
lhe
hão
de
avaliar
a
sua
obra
;
nem
o
grandissimo
grandíssimo
desgosto
que
recebe
em
pedir
a
paga
ao
desmusico
desmúsico
thesoureiro
tesoureiro
.
Os
antigos
pintores
não
me
parece
que
foram
d'estas
destas
vossas
pagas
e
avaliações
spanholas
espanholas
contentes
;
nem
eu
certo
cuido
que
o
são
,
pois
que
vemos
aver
haver
alguns
tão
manificos
magníficos
e
liberaes
liberais
que
,
sabendo
que
em
sua
patria
pátria
não
havia
dinheiro
que
bastasse
a
pagar
suas
cousas
coisas
,
as
davam
liberalmente
de
graça
,
tendo
despendido
na
tal
obra
tempo
,
e
trabalho
do
sprito
espírito
,
e
fazenda
.
Assi
Assim
como
forão
foram
Zeusi
Zêuxis
Eracleote
e
Polignoto
Thasio
,
e
outros
.
E
outros
ouve
de
animo
ânimo
mais
empaciente
que
gastavam
e
quebravam
as
obras
que
tinham
com
tanto
trabalho
e
studo
estudo
feitas
,
por
ver
que
lh'as
lhas
não
pagavam
como
ellas
elas
mereciam
.
Assi
Assim
como
um
pintor
que
,
mandando-lhe
Cesar
César
fazer
uma
tavoa
távola
távoa
de
pintura
,
e
pedindo-lhe
por
ella
ela
tanta
somma
soma
de
dinheiro
que
o
não
queria
dar
Cesar
César
(
por ventura
porventura
por
fazer
melhor
o
seu
officio
ofício
)
tomou
o
pintor
o
retavolo
retábulo
e
quería-o
queria-o
quebrar
,
com
sua
molher
mulher
e
filhos
ao
redor
,
chorando
tamanha
perda
.
Mas
Cesar
César
o
enleou
então
d'aquella
daquela
maneira
que
a
um
Cesar
César
se
convinha
,
e
lhe
deu
dobrada
paga
do
que
lhe
antes
pedia
,
dizendo-lhe
que
era
doudo
,
se
sperava
esperava
de
vencer
a
Cesar
César
.
"
"
Ora
senhor
Micael
Michael
(
dixe
disse
foão
fuão
Çapata
Zapata
,
Spanhol
espanhol
spanhol
)
de
uma
duvida
dúvida
me
tirai
,
que
não
posso
bem
entender
em
a
arte
da
pintura
:
porque
se
costuma
ás
às
vezes
pintar
,
como
se
vê
em
muitas
partes
d'essa
dessa
cidade
,
mil
monstros
e
alimarias
alimárias
,
d'ellas
delas
com
rostro
de
molheres
mulheres
e
com
pernas
e
com
rabos
de
peixes
,
e
outras
com
braços
de
tigres
e
azas
asas
,
outras
com
rostos
de
homens
,
pintando
finalmente
aquilo
de
que
se
mais
deleita
o
pintor
e
que
nunca
se
no
mundo
viu
?
"
"
Sou
contente
(
dixe
disse
Micael
Michael
)
de
vos
dizer
porque
se
costuma
a
pintar
aquilo
que
se
nunca
no
mundo
viu
,
e
quanta
razão
tem
tamanha
licença
,
e
como
é
mui
muito
verdadeira
,
porque
alguns
que
o
mal
entendem
,
costumam
dizer
que
Oratio
,
poeta
lyrico
lírico
lirico
,
screveu
escreveu
aquelle
aquele
verso
em
vituperio
dos
pintores
:
Pictoribus
atque
poetis
Quidlibet
audendi
semper
fuit
aequa
potestas
:
Scimus
et
hanc
veniam
petimusque
damusque
vicissim
porque
tal
verso
nada
enjuria
injuria
os
pintores
,
antes
os
louva
e
favorece
,
pois
que
diz
que
os
poetas
e
pintores
teem
têm
poder
para
ousarem
,
digo
ousarem
o
que
lhes
aprouver
.
E
este
vêr
ver
bem
e
este
poder
sempre
o
teveram
tiveram
;
que
quandoquer
quando quer
quando
quer
que
algum
grande
pintor
(
o
que
mui
muito
poucas
vezes
acontece
)
faz
alguma
obra
que
parece
falsa
e
mentirosa
,
aquella
aquela
tal
falsidade
é
mui
muito
verdadeira
.
E
se
ali
fazesse
mais
verdade
,
seria
mintira
mentira
.
Que
elle
ele
não
fará
já
cousa
coisa
que
não
possa
ser
,
naquillo
naquilo
que
ella
ela
é
;
nem
fará
uma
mão
de
homem
com
dez
dedos
,
nem
pintará
num
cavallo
cavalo
as
orelhas
d'um
dum
touro
nem
a
anca
de
camello
camelo
;
nem
pintará
a
mão
do
elefante
com
aquelles
aqueles
sentimentos
que
tem
a
do
cavallo
cavalo
;
nem
em
o
braço
dum
minino
menino
,
nem
na
face
,
porá
sentidos
de
velho
;
nem
uma
orelha
,
nem
um
olho
por
a
grossura
d'um
dum
meo
meio
dedo
fora
do
seu
lugar
;
nem
sómente
somente
uma
escondida
vea
veia
num
braço
lhe
é
concedido
lançar
por
onde
quiser
,
que
estas
taes
tais
cousas
coisas
são
mui
muito
falsas
.
Mas
se
elle
ele
,
por
guardar
o
decoro
melhor
ao
lugar
e
ao
tempo
,
mudar
algum
dos
membros
(
na
obra
gruttesca
grutesca
,
que
sem
isso
seria
mui
muito
sem
graça
e
falsa
)
ou
parte
de
alguma
cousa
coisa
noutro
genero
gênero
,
como
a
um
griffo
grifo
ou
veado
mudálo
mudá-lo
do
meo
meio
para
baxo
baixo
em
golfinho
,
ou
d'ali
dali
para
cima
em
fegura
figura
do
que
lhe
bem
estever
estiver
,
pondo
azas
asas
no
lugar
dos
braços
,
e
cortando-lhe
os
braços
se
as
azas
asas
steverem
estiverem
melhores
:
aquelle
aquele
tal
membro
que
elle
ele
muda
,
se
for
de
lião
leão
ou
de
cavallo
cavalo
ou
de
ave
,
será
perfeitissimo
perfeitíssimo
como
d'aquelle
daquele
tal
genero
gênero
que
elle
ele
é
.
E
isto
,
inda
ainda
que
pareça
falso
,
não
se
pode
chamar
senão
bem
inventado
e
monstruoso
.
E
melhor
se
decora
a
razão
quando
se
mete
na
pintura
alguma
monstruosidade
(
para
a
variação
e
relaxamento
dos
sentidos
e
cuidado
dos
olhos
mortaes
mortais
,
que
ás
às
vezes
desejam
de
ver
aquilo
que
nunca
inda
ainda
viram
,
nem
lhes
parece
que
pode
ser
)
mais
que
não
a
costumada
fegura
figura
(
posto
que
mui
muito
admirabil
admirável
admirábel
)
dos
homens
,
nem
das
alimarias
alimárias
.
E
d'aqui
daqui
tomou
licença
o
insaciabil
insaciável
desejo
humano
a
lhe
de
avorrecer
aborrecer
alguma
vez
mais
um
edeficio
edifício
com
suas
columnas
colunas
e
janellas
janelas
e
portas
que
outro
fingido
de
falso
grutesco
,
que
as
colunas
tem
feitas
de
crianças
que
saem
por
gomos
de
flores
,
com
os
arquitraves
e
fastigios
fastígios
de
ramos
de
murta
,
e
as
portadas
de
canas
e
d'outras
de outras
d' outras
d'
outras
cousas
coisas
,
que
muito
parece
impossibeis
impossíveis
e
fora
de
razão
,
o
que
tudo
até
mui
muito
grande
,
se
é
feito
de
quem
o
entende
.
"
E
fazendo
elle
ele
fim
,
dixe
disse
eu
:
"
Não
vos
parece
,
senhor
,
que
aquella
aquela
falsa
obra
é
muito
mais
conforme
para
ornamento
no
seu
lugar
(
como
n'uma
numa
quinta
ou
casa
de
prazer
)
que
não
já
uma
procissão
de
frades
que
é
cousa
coisa
mui
muito
natural
,
ou
um
rei
David
Davi
fazendo
penitencia
penitência
,
que
lhe
fazem
grande
enjuria
injuria
quando
o
tiram
de
um
oratorio
oratório
?
E
não
vos
parece
mais
conveniente
na
pintura
de
um
horto
ou
de
uma
fonte
o
deus
Pano
tangendo
em
uma
zamponha
,
ou
uma
molher
mulher
com
rabo
de
peixe
e
azas
asas
(
que
se
vio
viu
poucas
vezes
)
?
E
que
muito
mór
mor
maior
falsidade
é
pôr
uma
inventada
no
lugar
que
a
está
pedindo
?
E
d'esta
desta
razão
procedem
todas
as
outras
a
que
chamam
alguns
impossibelidades
impossibilidades
na
pintura
.
E
inda
ainda
ao
contumaz
que
dixer
disser
disser
:
como
pode
uma
molher
mulher
de
rosto
fremoso
formoso
fermoso
ter
rabo
de
peixe
e
as
mãos
de
ligeiro
servo
ou
onça
,
com
azas
asas
nas
costas
como
anjo
?
a
A
este
se
pode
ainda
responder
,
que
,
se
aquella
aquela
desconformidade
está
em
sua
proporção
em
cada
uma
das
suas
partes
,
que
está
mui
muito
conforme
e
que
é
mui
muito
natural
;
e
que
muito
louvor
merece
o
pintor
que
pintou
cousa
coisa
que
se
nunca
vio
viu
,
e
tão
impossivel
impossível
,
com
tanto
arteficio
artifício
e
descrição
discrição
que
parece
viva
e
possibel
possível
,
e
que
desejam
os
homens
que
as
houvesse
no
mundo
,
e
que
digam
que
lhe
podem
tirar
penas
d'aquellas
daquelas
azas
asas
,
e
que
está
movendo
as
mãos
e
os
olhos
.
E
assim
o
que
pintar
(
como
dezia
dizia
um
livro
)
uma
lebre
,
que
tenha
necessidade
,
para
ser
desconhecida
do
cão
que
a
seguia
,
de
letras
que
o
declarassem
,
este
tal
,
pintando
cousa
coisa
tão
pouco
mintirosa
mentirosa
,
se
pode
dizer
que
pinta
uma
grande
falsidade
,
e
mais
dificel
difícil
de
achar
entre
as
perfeitas
obras
da
natureza
que
uma
molher
mulher
fremosa
formosa
fermosa
com
rabo
de
peixe
e
azas
asas
.
"
Consentiram
elles
eles
no
que
eu
dezia
dizia
,
até
o
mesmo
foão
fuão
Çapata
Zapata
que
não
era
muito
musico
músico
nos
primores
da
pintura
.
E
vendo
mestre
Micael
Michael
que
não
era
mal
empregada
a
pratica
prática
em
nós
,
dixe
disse
:
"
Ora
que
cousa
coisa
tão
alta
foi
o
decoro
na
pintura
!
E
quanto
pouco
os
pintores
que
não
são
pintores
se
afadigam
polo
pelo
ouservar
observar
!
E
quanto
o
grande
homem
nisto
vegia
vigia
!
"
"
Ha
Há
hi
pintores
que
não
são
pintores
?
"
perguntou
Perguntou
foão
fuão
Çapata
Zapata
.
"
Em
muitas
partes
!
(
respondeo
Respondeu
Respondeo
o
pintor
)
;
mas
comoquer
como quer
como
quer
que
o
vulgo
da
gente
sem
juizo
juízo
ama
sempre
o
que
devia
de
avorrecer
aborrecer
,
e
aquillo
aquilo
vitupera
que
merece
mais
louvor
,
não
é
muito
de
spantar
espantar
de
errar
tão
constantemente
acerca
da
pintura
,
arte
não
dina
digna
senão
de
altos
entendimentos
;
porque
sem
descrição
discrição
nem
razão
alguma
e
sem
fazer
deferença
diferença
,
assim
chamam
pintor
a
um
que
não
tem
mais
que
os
olios
óleos
e
os
pinceis
pincéis
bastardos
ou
delicados
da
pintura
,
como
ao
ilustre
pintor
que
em
muitos
annos
anos
não
nasce
(
o
que
eu
tenho
por
cousa
coisa
muy
muito
mui
grande
)
.
E
assim
como
ha
há
quem
chamam
pintor
e
não
é
pintor
,
assim
ha
há
i
pintura
que
não
é
pintura
,
pois
estes
taes
tais
a
fezeram
fizeram
.
E
o
que
é
maravilhoso
é
que
o
mao
mau
pintor
não
pode
nem
sabe
imaginar
nem
deseja
de
fazer
boa
pintura
na
sua
idea
ideia
,
porque
a
sua
obra
as
mais
das
vezes
é
pouco
desconforme
da
sua
imaginação
e
pouco
pior
;
que
se
elle
ele
soubesse
imaginar
bem
ou
mestriosamente
misteriosamente
na
sua
fantesia
fantasia
,
não
podia
ter
tão
corruta
corrupta
a
mão
que
não
mostrasse
fóra
fora
alguma
parte
ou
indicio
indício
de
seu
bom
desejo
.
Mas
nunca
soube
desejar
bem
nesta
sciencia
ciência
senão
aquele
entendimento
que
entende
o
bem
e
quanto
pode
alcançar
d'elle
dele
.
E
esta
é
grave
cousa
coisa
do
stremo
extremo
e
deferença
diferença
que
ha
há
entre
o
desejo
do
alto
entendimento
na
pintura
ao
baxo
baixo
.
"
Neste
lugar
dixe
disse
M.
Lactancio
Lactâncio
,
que
havia
um
pouco
que
não
fallava
falava
:
"
Uma
indiscrição
não
posso
em
nenhum
modo
sofrer
aos
maos
maus
pintores
ácerca
acerca
das
imagens
que
pintam
sem
devoção
nem
advertencia
advertência
nas
egreijas
igrejas
.
E
por
aqui
quero
que
acabemos
esta
nossa
pratica
prática
.
E
certo
que
não
pode
parecer
bem
o
pouco
cuidado
com
que
pintam
alguns
as
imagens
sanctas
santas
,
as
quaes
quais
um
muito
indiscreto
pintor
ou
homem
ousa
a
fazer
sem
nenhum
medo
,
tão
inorantemente
ignorantemente
que
,
em
lugar
de
mover
devação
devoção
e
lagrimas
lágrimas
aos
mortaes
mortais
,
algumas
vezes
os
provoca
a
riso
.
"
"
Assim
é
ella
ela
tamanha
empresa
(
proseguio
prosseguiu
M.
Angelo
Ângelo
)
que
não
sómente
somente
basta
para
emitar
imitar
em
alguma
parte
a
imagem
venerabil
venerável
de
Nosso
Senhor
ser
um
pintor
,
grande
mestre
e
muito
avisado
;
mas
tenho
eu
que
lhe
é
necessario
necessário
ser
de
muito
boa
vida
,
ou
inda
ainda
,
se
se
podesse
pudesse
,
sancto
santo
,
para
no
seu
inteleito
intelecto
poder
inspirar
o
Sprito
Espírito
Sancto
Santo
.
E
lemos
que
Alexandre
o
Magno
pôs
grande
pena
a
qualque
pintor
que
o
pintasse
afora
Apelles
Apeles
,
porque
este
só
homem
stimava
estimava
que
fosse
suffeciente
suficiente
de
pintar
o
seu
aspeito
aspecto
com
aquela
severidade
e
animo
ânimo
liberal
,
que
não
podesse
pudesse
ser
visto
sem
dos
gregos
ser
louvado
,
e
dos
barbaros
bárbaros
temido
e
adorado
.
E
pois
um
prove
homem
da
terra
isto
pôs
por
edito
édito
da
sua
fegura
figura
,
quanta
mór
mor
maior
razão
têm
os
principes
príncipes
ecclesiasticos
eclesiásticos
ou
seculares
de
pôrem
porem
mui
muito
grande
cuidado
em
mandarem
que
ninguem
ninguém
pintasse
a
benignidade
e
mansidão
de
Nosso
Redemptor
Redentor
nem
a
pureza
de
Nossa
Senhora
e
dos
sanctos
santos
,
senão
os
mais
ilustres
pintores
que
podessem
pudessem
alcançar
em
seus
senhorios
e
provincias
províncias
!
E
isto
seria
uma
obra
mui
muito
famosa
e
louvada
em
qualquer
senhor
.
E
até
no
Testamento
Velho
quiz
quis
Deos
Deus
Padre
,
que
os
que
houvessem
sómente
somente
de
guarnecer
e
pintar
a
arca
foederis
fossem
mestres
não
sómente
somente
egregios
egrégios
e
grandes
,
mas
ainda
tocados
da
sua
graça
e
sabedoria
,
dizendo
Deos
Deus
a
Mouses
Moisés
Moises
que
elle
ele
lhes
enfunderia
infundiria
sapiencia
sapiência
e
inteligencia
inteligência
do
seu
sprito
espírito
para
poderem
inventar
e
fazer
tudo
quanto
fazer
e
inventar
podesse
pudesse
.
E
pois
que
Deos
Deus
Padre
quis
que
lhe
fosse
bem
goarnecida
guarnecida
e
pintada
a
arca
da
sua
lei
,
quanto
com
mais
studo
estudo
e
peso
deve
de
querer
que
seja
emitada
imitada
a
sua
serenal
face
e
a
de
seu
filho
Senhor
Nosso
,
e
aquela
seguridade
,
castidade
e
formosura
da
gloriosa
Virgem
Maria
,
que
emitou
imitou
São
Lucas
Evangelista
;
e
assi
assim
no
Sancto
Santo
Sanctorum
o
vulto
do
Salvador
que
stá
está
em
São
João
de
Laterano
Latrão
,
como
todos
sabemos
,
e
em
especial
Messer
Francisco
.
Porque
muitas
vezes
as
imagens
mal
pintadas
distraem
e
fazem
perder
a
devoção
,
ao
menos
aos
que
tem
pouca
;
e
pelo
contrario
contrário
,
as
que
são
pintadas
divinamente
até
aos
poucos
devotos
e
pouco
prontos
provocam
e
trazem
a
contemplação
e
a
lagrimas
lágrimas
e
lhes
põe
grande
reverencia
reverência
e
temor
com
o
seu
aspeito
aspecto
grave
.
"
Dixe
Disse
então
M.
Lactancio
Lactâncio
,
para
mi
mim
voltado
:
"
Porque
disse
ha
há
pouco
M.
Micael
Michael
do
Salvador
:
como
todos
sabemos
,
e
em
special
especial
Messer
Francisco
?
"
Respondi
eu
:
"
Senhor
,
porque
me
topou
já
duas
ou
tres
três
vezes
caminho
de
São
João
de
Laterano
Latrão
,
indo
buscar
a
sua
graça
para
me
salvar
.
"
E
querendo-me
eu
com
isto
callar
calar
,
e
elle
ele
querendo
que
fallasse
falasse
,
tornei
assim
:
"
Senhor
,
a
rainha
serenissima
sereníssima
de
Portugal
,
desejando
de
ver
a
preciosa
face
do
Salvador
,
a
mandou
pedir
ao
nosso
embaxador
embaixador
,
tirada
ao
natural
;
mas
eu
,
de
o
não
fiar
de
ninguem
ninguém
,
quis
,
com
a
vontade
que
tenho
de
a
servir
,
ser
ousado
a
tomar
esta
empresa
que
na
obra
é
mui
muito
grande
e
no
primor
não
menor
.
E
assim
lh'a
lha
tenho
mandado
,
feita
com
as
difficuldades
dificuldades
que
as
Senhorias
Vossas
podem
sospeitar
suspeitar
.
"
"
Não
soes
sois
amigo
da
senhora
Marquesa
(
dixe
disse
foão
fuão
Çapata
Zapata
)
:
pois
que
cousa
coisa
tanto
sua
lhe
não
quisestes
mostrar
.
Porém
,
dizê-me
dize-me
,
Messer
Francisco
,
fezeste-la
fizeste-la
com
aquella
aquela
severa
simpleza
que
tem
a
antigua
antiga
pintura
e
aquelle
aquele
temor
d'aquelles
daqueles
divinos
olhos
que
sobre
o
natural
parecem
assim
como
convem
convém
ao
Salvador
?
"
"
Dessa
arte
a
fiz
(
lhe
dizia
eu
)
e
nisso
quis
pôr
todo
o
primor
,
e
nenhuma
cousa
coisa
lhe
acrescentar
nem
demenuir
diminuir
d'aquelle
daquele
grave
rigor
.
Mas
temo
que
isto
,
que
me
foi
o
mór
mor
maior
trabalho
,
me
seja
em
Portugal
pior
conhecido
.
"
"
Não
será
!
(
respondeu
Respondeu
M.
Lactancio
Lactâncio
Tolomei
)
que
nisso
se
confiará
do
vosso
saber
;
e
será
ella
ela
imagem
para
lhe
fazerem
um
nobre
templo
.
Spanto-me
Espanto-me
como
a
podestes
terdalar
e
mandar
,
porque
a
el-rei
de
França
nem
a
outras
princesas
devotas
nunca
os
papas
nem
confrades
de
São
João
Laterano
Latrão
o
consentiram
.
"
Então
dixe
disse
M.
Angelo
Ângelo
:
"
Pois
não
é
pouco
de
spantar
espantar
os
trabalhos
e
vias
como
Messer
Francisco
nos
furtou
de
Roma
esta
alta
reliquia
relíquia
,
nem
como
a
pintou
a
olio
óleo
,
nunca
em
toda
sua
vida
sendo
pintor
d'olio
de óleo
d' óleo
d' olio
d'
olio
,
nem
fazendo
móres
mores
imagens
até
este
tempo
que
as
que
cabem
num
pequeno
purgaminho
pergaminho
.
"
"
Como
póde
pode
isso
ser
(
tornou
M.
Lactancio
Lactâncio
)
que
quem
nunca
pintou
a
olio
óleo
o
saiba
fazer
,
e
quem
sempre
fez
o
pequeno
possa
fazer
cousas
coisas
grandes
?
"
E
não
respondendo
eu
,
respondeu-lhe
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
:
"
Não
se
spante
espante
Vossa
Senhoria
e
nisto
me
quero
agora
declarar
acerca
da
nobre
arte
da
pintura
.
Entenda
bem
nisto
todo
o
homem
que
chegar
aqui
;
o
desenho
,
a
que
por
outro
nome
chamam
debuxo
,
nelle
nele
consiste
e
elle
ele
é
a
fonte
e
o
corpo
da
pintura
e
da
escultura
e
da
arquitectura
arquitetura
e
de
todo
outro
genero
gênero
de
pintar
e
a
raiz
de
todas
as
sciencias
ciências
.
Quem
tever
tiver
tanto
arribado
que
em
seu
poder
o
tenha
,
saiba
que
em
seu
poder
tem
um
gram
grã
grande
tesouro
;
este
poderá
fazer
feguras
figuras
mais
altas
que
nenhuma
torre
,
assim
com
as
colores
cores
,
como
de
vulto
sculpidas
esculpidas
,
e
não
poderá
achar
muro
nem
parede
que
não
seja
streito
estreito
e
pequeno
a
suas
manhanimas
magnânimas
imaginações
.
E
este
poderá
fazer
de
fresco
ao
modo
de
Italia
Itália
antigo
,
com
todas
as
mizclas
mesclas
e
variedades
de
colores
cores
que
nelle
nele
se
costumam
.
Este
poderá
fazer
a
olio
óleo
mui
muito
suavemente
com
mais
saber
,
ousadia
e
paciencia
paciência
que
os
pintores
.
E
finalmente
num
pequeno
spaço
espaço
de
purgaminho
pergaminho
será
perfeitissimo
perfeitíssimo
e
grande
;
tamanho
como
em
todos
os
outros
modos
de
fazer
.
E
porque
grande
,
mui
muito
grande
,
é
a
força
do
desenho
ou
debuxo
,
póde
pode
Messer
Francisco
d'Ollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Ollanda
d'
Ollanda
pintar
,
se
elle
ele
quiser
,
tudo
que
elle
ele
sabe
desenhar
.
"
"
Não
quero
mais
perguntar
em
uma
duvida
dúvida
(
dixe
disse
M.
Lactancio
Lactâncio
)
porque
não
ouso
.
"
"
Ouse
todavia
Vossa
Senhoria
(
dixe
disse
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
)
que
já
que
sacrificámos
sacrificamos
o
dia
á
à
pintura
,
ofreçamos-lhe
ofereçamos-lhe
tambem
também
a
noite
que
se
vem
chegando
.
"
E
elle
ele
:
"
Desejo
de
saber
finalmente
,
esta
pintura
tão
esmorecida
e
rara
que
ha
há
de
ter
?
Ou
que
cousa
coisa
é
?
Se
hão
de
ser
justas
pintadas
,
ou
batalhas
?
Se
reis
e
emperadores
imperadores
,
cubertos
cobertos
de
brocado
?
Se
donzellas
donzelas
bem
vestidas
?
Se
paisagens
e
campos
e
cidades
?
Ou
se
porventura
ha
há
de
ser
algum
anjo
pintado
ou
algum
sancto
santo
?
E
a
mesma
forma
d'este
deste
mundo
?
Ou
que
cousa
coisa
ha
há
de
ser
?
Se
se
quer
com
ouro
feita
,
ou
com
prata
,
se
com
tintas
muito
finas
,
se
com
mais
vivas
?
"
"
Não
é
pintura
(
começou
de
ensinar
M.
Angelo
Ângelo
)
tanta
obra
como
é
qualquer
d'estas
destas
que
tem
ajuntado
Vossa
Senhoria
;
sómente
somente
a
pintura
,
que
eu
tanto
celebro
e
louvo
,
será
emitar
imitar
alguma
só
cousa
coisa
das
que
o
imortal
Deos
Deus
fez
,
com
grande
cuidado
e
sapiencia
sapiência
,
e
que
elle
ele
inventou
e
pintou
,
semelhantes
ao
mestre
,
e
d'aqui
daqui
para
baxo
baixo
,
seja
ou
as
alimarias
alimárias
e
as
aves
,
despensando
dispensando
a
perfeição
,
segundo
o
merece
cada
cousa
coisa
.
E
por
sentença
minha
,
aquella
aquela
é
a
excellente
excelente
e
divina
pintura
que
mais
se
parece
e
melhor
emita
imita
qualquer
obra
do
imortal
Deos
Deus
,
agora
seja
uma
fegura
figura
humana
,
agora
um
animal
selvatico
selvático
e
stranho
estranho
,
ora
um
peixe
simples
e
facil
fácil
,
ou
uma
ave
do
ceo
céu
,
ou
qualquer
outra
creatura
criatura
.
E
isto
não
com
ouro
,
nem
com
prata
,
nem
com
tintas
muito
finas
,
mas
sómente
somente
com
uma
pena
ou
com
um
lapis
lápis
desenhado
,
ou
com
um
pincel
de
preto
e
branco
.
Cada
uma
d'estas
destas
cousas
coisas
em
sua
specie
espécie
perfeitamente
emitar
imitar
parece-me
que
nenhuma
outra
cousa
coisa
é
senão
querer
emitar
imitar
com
o
officio
ofício
do
imortal
Deos
Deus
.
E
aquella
aquela
cousa
coisa
porém
será
a
mais
nobre
e
de
primor
nas
obras
da
pintura
que
em
si
se
terladar
treladar
cousa
coisa
mais
nobre
e
de
mór
mor
maior
delicadeza
e
sciencia
ciência
.
E
qual
é
o
barbaro
bárbaro
juizo
juízo
que
não
alcança
ser
mais
nobre
o
pé
do
homem
que
não
o
çapato
?
A
sua
pelle
pele
,
que
não
a
das
ovelhas
de
que
lhe
fazem
o
vestido
?
E
que
d'aqui
daqui
não
vem
achando
o
merecimento
e
o
grao
grau
a
cada
cousa
coisa
?
Porém
não
digo
já
que
porque
um
gato
ou
um
lobo
seja
vil
,
não
tenha
tanto
merecimento
o
que
os
pintar
discretamente
como
o
que
pinta
um
cavallo
cavalo
,
ou
o
corpo
do
lião
leão
;
que
até
(
como
acima
digo
)
num
simples
talho
d'um
dum
peixe
stá
está
o
mesmo
primor
e
a
mesma
descrição
discrição
de
compostura
que
tem
a
forma
do
homem
,
e
quero
dizer
mesmo
de
todo
o
mundo
com
todas
suas
cidades
.
Mas
ha-se
há-se
de
ir
dando
o
seu
grao
grau
,
segundo
o
trabalho
e
estudo
que
uma
cousa
coisa
mais
pede
que
a
outra
,
e
de
ensinar
a
alguns
inorantes
ignorantes
,
que
dixeram
disseram
que
alguns
pintores
pintavam
bem
rostos
,
mas
que
não
pintavam
o
mais
que
preste
.
Outros
dixeram
disseram
que
em
Frandes
Flandres
pintavam
roupas
e
arvoredos
por
stremo
extremo
;
e
alguns
afirmavam
que
todavia
em
Italia
Itália
fazem
melhor
os
desnudos
e
as
simetrias
ou
medidas
.
E
d'estas
destas
dizem
outras
cousas
coisas
.
Mas
o
meu
parecer
é
que
quem
souber
bem
desenhar
e
sómente
somente
fazer
um
pé
,
ou
uma
mão
,
ou
um
pescoço
,
pintará
todas
as
cousas
coisas
criadas
no
mundo
;
e
pintor
haverá
que
pinta
quantas
cousas
coisas
ha
há
no
mundo
tão
imperfeitamente
e
tão
sem
nome
que
seria
melhor
não
fazê-lo
.
E
nisto
se
conhece
o
saber
do
grande
homem
,
no
temor
com
que
faz
uma
cousa
coisa
quanto
melhor
a
entende
,
e
polo
pelo
contrario
contrário
,
a
inorancia
ignorância
d'outros
d' outros
d'
outros
de outros
na
temeraria
temerária
ousadia
com
que
enchem
os
retavolos
retábulos
do
que
não
sabem
aprender
.
E
mestre
haverá
excelente
que
nunca
pintou
mais
que
uma
só
fegura
figura
,
e
sem
mais
pintar
merece
mór
mor
maior
nome
e
honor
que
os
que
pintaram
mil
retavolos
retábulos
,
e
melhor
sabe
elle
ele
fazer
o
que
não
faz
,
que
os
outros
sabem
o
que
fazem
.
E
não
sómente
somente
isto
é
como
vos
digo
,
mas
outro
milagre
parece
mayor
maior
que
sómente
somente
de
um
valente
home
homem
dar
um
facil
fácil
perfil
,
como
quem
quer
começar
alguma
cousa
coisa
,
logo
naquelle
naquele
será
conhecido
,
se
fôr
for
Apelles
Apeles
,
por
Apelles
Apeles
,
se
um
inorante
ignorante
pintou
,
por
um
inorante
ignorante
pintor
.
E
não
ha
há
mester
mais
,
nem
mais
tempo
,
nem
mais
experiencias
experiências
,
nem
esaminações
examinações
,
ante
os
olhos
que
o
entendem
e
do
que
sabe
que
só
numa
dereita
direita
linha
foi
conhecido
Apelles
Apeles
de
Protogenes
Protógenes
,
imortaes
imortais
pintores
gregos
.
"
E
calando-se
Micael
Michael
Angelo
Ângelo
,
prosegui
prossegui
eu
:
"
É
tambem
também
cousa
coisa
grande
que
um
valente
mestre
,
inda
ainda
que
queira
e
trabalhe
muito
por
isso
,
não
pode
mudar
tanto
a
mão
nem
daná-la
,
que
faça
alguma
cousa
coisa
que
pareça
da
mão
d'um
dum
apprendiz
aprendiz
;
porque
quem
com
cuidado
na
tal
cousa
coisa
atentar
,
ha
há
lhe
de
achar
algum
sinal
por
onde
conheça
ser
feita
por
mão
de
quem
sabia
sábia
.
E
polo
pelo
contrario
contrário
,
o
que
sabe
pouco
,
por
mais
que
se
esforce
por
fazer
uma
minima
mínima
cousa
coisa
que
pareça
feita
por
um
grande
home
homem
,
será
endarno
seu
trabalho
,
porque
logo
ante
o
grande
home
homem
será
conhecido
ser
aquillo
aquilo
feito
da
mão
de
aprendiz
.
Mas
isto
quero
agora
saber
do
senhor
Michael
Angelo
Ângelo
,
para
ver
se
concerta
com
o
meu
parecer
,
e
é
que
me
diga
qual
é
melhor
:
se
fazer
depressa
qualquer
obra
,
se
de vagar
devagar
?
"
E
respondeu
elle
ele
:
"
Eu
vos
direi
:
fazer
com
grande
ligeireza
e
destreza
qualquer
cousa
coisa
é
muito
proveitoso
e
bom
;
e
dom
é
recebido
do
imortal
Deos
Deus
que
aquilo
que
outro
stá
está
pintando
em
muitos
dias
,
se
faça
em
poucas
horas
;
que
se
assi
assim
não
fôra
fora
,
não
trabalhara
tanto
Pausia
Sicyonio
por
num
dia
pintar
a
perfeição
de
um
menino
em
uma
tavoa
távola
távoa
.
Assi
Assim
que
o
que
,
pintando
depressa
,
não
deixa
por
isso
de
pintar
tão
bem
como
o
que
pinta
vagarosamente
,
merece
por
isso
muito
mór
mor
maior
louvor
.
Mas
se
elle
ele
com
a
ligeireza
da
mão
trespassa
alguns
lemites
limites
que
não
são
licitos
lícitos
na
arte
trepassar
trespassar
,
devia
antes
de
pintar
maes
mais
vagarosamente
e
studadamente
estudadamente
;
que
não
tem
licença
o
excellente
excelente
e
valente
home
homem
a
se
deixar
ir
enganando
do
gosto
da
sua
presteza
,
quando
se
ella
ela
nalguma
parte
se
squece
esquece
ou
descuida
do
grande
carrego
da
perfeição
,
que
é
a
que
sempre
se
ha
há
de
buscar
.
Onde
não
vem
a
ser
vicioso
fazer
um
pouco
de vagar
devagar
,
ou
ainda
,
se
comprir
cumprir
,
muito
,
nem
despender
grande
tempo
e
cuidado
nas
obras
,
se
para
maior
perfeição
se
faz
;
mas
sómente
somente
o
não
saber
é
defeito
.
E
quero-vos
dizer
,
Francisco
d'Ollanda
de Holanda
d' Holanda
d' Ollanda
d'
Ollanda
,
um
grandissimo
grandíssimo
primor
nesta
nossa
sciencia
ciência
,
o
qual
por ventura
porventura
vós
não
inoraes
ignorais
,
o
qual
primor
cuido
que
terês
tereis
por
summo
sumo
,
este
é
que
o
por
que
se
mais
ha
há
de
trabalhar
e
suar
nas
obras
da
pintura
é
,
com
grande
somma
soma
de
trabalho
e
de
studo
estudo
,
fazer
a
cousa
coisa
de
maneira
que
pareça
,
depois
de
mui
muito
trabalhada
,
que
foi
feita
quasi
quase
depressa
e
quasi
quase
sem
nenhum
trabalho
,
e
mui
muito
levemente
,
não
sendo
assi
assim
.
E
este
é
mui
muito
excelente
aviso
e
primor
.
E
as
vezes
acontece
ficar
alguma
cousa
coisa
com
pouco
trabalho
feita
da
maneira
que
digo
,
mas
mui
muito
poucas
vezes
;
e
o
mais
é
fazê-lo
a
poder
de
trabalho
,
e
parecer
feito
mui
muito
levemente
.
Mas
diz
Plutarcho
Plutarco
em
um
livro
De
liberis
educandis
que
um
fraco
pintor
mostrou
a
Apelles
Apeles
o
que
fazia
,
dizendo-lhe
:
"
esta
Esta
pintura
é
de
minha
mão
feita
ainda
agora
"
-
ao
qual
Apelles
Apeles
respondeu
:
"
inda
Ainda
Inda
que
mo
não
dixeras
disseras
,
conheço
ser
da
tua
mão
e
ser
feita
de
pressa
;
e
spanto-me
espanto-me
como
não
fazes
d'estas
destas
muitas
cada
dia
"
.
Porém
antes
queria
(
havendo-se
de
errar
ou
acertar
)
que
se
errasse
ou
acertasse
de
pressa
que
de
vagar
,
e
que
o
meu
pintor
antes
pintasse
deligente
e
um
pouco
menos
que
o
que
fosse
muito
pesado
,
pintando
melhor
,
não
muito
.
Mas
isto
quero
agora
saber
de
vós
,
M.
Francisco
,
para
ver
se
concerta
com
o
meu
parecer
,
e
é
que
me
digaes
digais
,
se
muitos
modos
da
pintura
deferentes
diferentes
e
quasi
quase
de
uma
bondade
,
quaes
quais
d'elles
deles
acharês
por
piores
?
ou
Ou
quaes
quais
d'elles
deles
são
os
maos
maus
?
"
"
Mór
Maior
Mor
pergunta
todavia
foi
essa
,
(
lhe
respondi
eu
)
,
senhor
Micael
Michael
,
que
a
que
vos
eu
preguntei
perguntei
.
Mas
assim
como
a
natureza
madre
numa
parte
produziu
homens
e
alimarias
alimárias
e
noutra
em outra
n' outra
n'
outra
parte
homens
e
alimarias
alimárias
,
feitos
todos
por
uma
arte
e
proporção
,
e
porém
bem
deferentes
diferentes
os
uns
dos
outros
,
assim
acontece
polla
pela
pola
mão
dos
pintores
quase
milagrosamente
que
muitos
grandes
homens
,
achareis
que
cada
um
pinta
por
sua
maneira
e
modo
homens
e
molheres
mulheres
e
alimarias
alimárias
,
e
muito
deferente
diferente
modo
o
um
do
outro
,
guardando
todos
umas
mesmas
medidas
e
preceitos
;
e
comtudo
contudo
todos
estes
deferentes
diferentes
modos
podem
ser
boos
bons
e
dinos
dignos
de
em
suas
deferenças
diferenças
serem
louvados
.
Porque
em
Roma
Polidoro
,
pintor
,
muito
deferente
diferente
maneira
teve
de
Baltesar
Baltazar
,
o
de
Senna
Sena
;
M.
Perino
deferente
diferente
d'aquella
daquela
de
Julio
Júlio
,
o
de
Mantoa
Mântua
;
Martorino
não
pareceu
com
o
Parmesano
e
cavaleiro
Terciano
em
Veneza
mais
brando
foi
que
Lionardo
Leonardo
,
o
de
Vince
Vinci
;
a
galantaria
de
Rafael
de
Orbino
Urbino
,
e
brandura
não
se
parece
com
o
fazer
de
Bastião
Venezeano
Veneziano
;
o
vosso
fazer
não
se
parece
com
outro
algum
;
nem
o
meu
pouco
engenho
com
outro
algum
se
assemelha
.
E
inda
ainda
que
os
famosos
que
nomeei
tenham
o
ar
e
a
sombra
,
e
o
desenho
e
as
colores
cores
deferentes
diferentes
uns
dos
outros
,
nem
por
isso
deixam
de
ser
todos
grandes
e
famosos
homens
e
claros
,
cada
um
por
sua
deferença
diferença
e
maneira
,
e
as
suas
obras
muito
dinas
dignas
d'estimar
de estimar
d' estimar
d'
estimar
quasi
quase
em
um
mesmo
preço
,
porque
cada
um
d'elles
deles
fez
por
emitar
imitar
o
natural
e
a
perfeição
,
pola
pela
via
que
elle
ele
achou
para
isso
mais
propria
própria
e
sua
,
e
conforme
a
sua
idea
ideia
e
tenção
intenção
.
"
E
como
isto
dixe
disse
,
nos
alevantámos
alevantamos
e
fomos
,
por
ser
já
noite
.